Слово Божье — воплощение живого Бога
Тексты Писания: Флп. 2:13, 16а; Ин. 1:1-2, 14; 6:63; Евр. 1:1-2; 2 Тим. 3:15; Деян. 6:7; 12:24; 19:20
Библия раскрывает дела Божьи, Его работу и деятельность. Сначала, согласно Своему плану, Он сотворил вселенную и всё, что в ней. Дела Божьи также включают воплощение, распятие, воскресение, вознесение, сошествие как Духа и в будущем второе пришествие Христа, царство и новое небо и новую землю с Новым Иерусалимом. Бог ни в коем случае не бездействует. Напротив, Он совершил уже очень многое. Если бы не Божья деятельность в сотворении, вселенная бы не возникла. Вселенная появилась в результате деятельности Бога.
Воплощение поражает ещё больше, чем сотворение. Через воплощение Бог стал человеком. Как человек, Христос совершил дело искупления, умерев на кресте за наши грехи. В воскресении Он привнёс Своё человечество в Бога. Как это изумительно!
Бог-младенец и животворящий Дух
Христиане часто говорят, что Сын Божий воплотился. Это, конечно, правильно. Однако в Евангелии от Иоанна 1:14 не говорится, что Сын Божий стал плотью; в нём говорится: «Слово стало плотью». В Евангелии от Иоанна 1:1 говорится: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Это Слово, согласно стиху 14, стало плотью. Из этого следует, что Сам Бог стал человеком. Сначала Слово стало человеком. Затем, в воскресении, Христос, последний Адам в плоти, стал животворящим Духом. В Евангелии от Иоанна 1:14 и в Первом послании к Коринфянам 15:45 (греч.) есть два важных случая употребления слова «стал». Слово стало плотью и последний Адам стал животворящим Духом. Сначала Христос стал человеком, чтобы осуществить искупление. Для этого Он умер на кресте и был погребён. Затем, в воскресении, Он стал животворящим Духом. Наш Бог сегодня — животворящий Дух.
Бог прошёл через удивительный процесс. Он стал человеком, родившись от девы. По этой причине в Книге пророка Исайи 9:6 провозглашено, что младенец родился нам и что этот младенец назван Богом крепким. Младенец, рождённый от девы, был Богом крепким. Это значит, что Бог крепкий в действительности стал младенцем. Осознаёте ли вы, что однажды наш Бог стал младенцем? Уникальный Бог, единственный Бог во вселенной, стал младенцем! Мы можем даже говорить об этом младенце как о Боге-младенце. Конечно, этот термин не встречается в Библии. Однако тот факт, что Бог стал младенцем, ясно раскрыт в Писании. Бог-младенец — это не ересь, это божественный факт. Мы рассматриваем два важнейших случая употребления слова «стал». Первый — Слово стало плотью, Бог стал младенцем, рождённым в яслях.
Как мы говорили, второй раз слово «стал» используется в Первом послании к коринфянам 15:45 (греч.), где раскрывается, что последний Адам стал животворящим Духом. Кто был последним Адамом? Несомненно, последним Адамом был человек Христос Иисус, воплощённый Бог. Через воскресение Он стал животворящим Духом.
Будучи христианами, мы все должны признать, что Слово, которое было Бог, стало плотью. Сам Бог действительно стал младенцем. Мы также должны признать, что Христос после Своего распятия и в воскресении стал животворящим Духом. Некоторые христиане, однако, противостоят этому учению и говорят, что это ересь. Они задают вопрос: как Христос, второй из Троицы, мог стать Духом, который является третьим из Троицы? Но, согласно Первому посланию к Коринфянам 15:45 (греч.), Христос как последний Адам стал животворящим Духом. Разве животворящий Дух в этом стихе не является Святым Духом? Отрицать это — значит придерживаться еретического взгляда, что существуют два животворящих Духа.
Мы должны отвернуться от традиционного богословия и вернуться к чистому Слову Божьему. Согласно Библии, Триединый Бог был приготовлен, чтобы стать животворящим Духом. На основе откровения в Слове мы можем сказать, что сегодня наш Бог — это приготовленный Бог. Он больше не является неприготовленным, или «сырым». Под процессом приготовления Бога мы имеем в виду, что Он стал младенцем, рождённым от девственницы, и что, как человек, Он был распят, погребён, посетил ад и вошёл в воскресение. Это, конечно, был процесс. Следовательно, мы можем говорить о нашем Боге как о Боге приготовленном.
От времени Своего рождения до Своего воскресения Христос проходил через процесс приготовления. Весь период Его человеческой жизни — от воплощения до воскресения — был периодом процесса. Теперь, войдя в состояние воскресения, Он стал животворящим Духом.
Так как Христос — животворящий Дух, нам легко вдыхать Его. Согласно Посланию к Римлянам 10, Бог близок к нам. Он очень близок, даже в наших устах. Всё, что нам нужно сделать, это вдохнуть Его в себя. Это, безусловно, благая весть, радостные известия.
Евангелие состоит в том, что уникальный Бог, Творец, однажды стал человеком и прошёл через процесс, чтобы стать животворящим Духом для того, чтобы мы вдыхали Его. Буква убивает, а Дух животворит (2 Кор. 3:6).
Наш Бог сделал всё необходимое, чтобы стать животворящим Духом. Теперь у нас есть не только Бог и Спаситель, у нас также есть животворящий Дух. Иудеи не знают, что Бог стал человеком по имени Иисус Христос. Они знают Бога только как Творца и не признают Его как Воплотившегося, чтобы стать нашим Спасителем. Даже многие христиане сегодня знают Бога и Христа только объективно. Они не осознают, что, будучи Самим Богом, Христос сегодня является животворящим Духом. Мы не можем отделить Бога, Христа и Духа друг от друга. Эти трое едины. Мы хотим наслаждаться Триединым Богом как Духом, так как Он вошёл в наш дух и сделал нас одним духом с Ним. В Первом послании к коринфянам 6:17 говорится: «А соединяющийся с Господом есть один дух (с Господом)». Как удивительно!
Завершённость Божьих дел, всего, что Он сделал, — это животворящий Дух. Сначала Бог сотворил всё. Затем, через воплощение, Он стал человеком. Далее, через смерть и воскресение, Он был приготовлен, чтобы стать животворящим Духом. Теперь Бог не только Творец, Искупитель и Спаситель. Окончательно и завершённо Он является животворящим Духом. Этот Дух — всеобъемлющее питьё для нашего наслаждения. Слава Господу за откровение в Слове, что Тот, кто является нашим Богом, Творцом, Искупителем, Господом и Владыкой, является также животворящим Духом, обитающим в нашем духе!
Кроме деяний Божьих в Библии раскрывается Божье говорение. Бог есть Бог говорящий. В Послании к Евреям 1:1 и 2 говорится: «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне». Результатом деяний Божьих является животворящий Дух, а результатом говорения Бога является Слово. Более того, Слово есть слово жизни.
Мы можем использовать электричество как иллюстрацию Духа и Слова. Когда мы применяем электричество, нам часто бывают нужны антенна и заземление. С помощью антенны и заземления электричество можно применять, оно потечёт. Духа можно сравнить с антенной, а Слово — с заземлением. Многие христиане сегодня сосредоточиваются на Слове как заземлении и пренебрегают Духом. Особенно те, кто учится в семинариях и библейских колледжах, изучают Библию, но пренебрегают Духом, антенной. Другая крайность — пятидесятники, которые всё внимание уделяют Духу, антенне, но мало интересуются Библией, заземлением. В восстановлении Господнем мы должны быть уравновешенными и использовать как антенну, так и заземление, как Духа, так и Слово. Если мы уравновешенны в отношении Духа и Слова, мы будем переживать передачу, течение божественного электричества.
Бог как небесное электричество был «проведён» в нас для нашего наслаждения. Но чтобы наслаждаться Им, нужны Дух и Слово. Слава Ему, что в наших руках есть Слово, а в нашем духе — животворящий Дух! Дух и Слово — два великих дара.
Важно осознать, что Слово является воплощением живого Бога. Более того, Слово есть дух и жизнь. Господь Иисус сказал: «Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Ин. 6:63). Никогда не отделяйте Бога, Духа и Слово друг от друга. Эти трое едины. Бог есть Слово, а Слово есть Дух.
Если бы Бог не был Словом, Он остался бы для нас большой тайной. Например, если человек не высказывает то, что в нём, он остаётся таинственным. Но если он начнёт говорить, он покажет себя и то, что в нём, раскроется. Своим говорением Бог раскрыл Себя. Так как Бог является говорящим Богом, Он прозрачен. Чем больше человек говорит, тем прозрачнее он становится.
Мы славим Господа за то, что через Свои деяния Он стал Духом, а через Своё говорение стал Словом. День за днём нам нужно приходить к Слову с открытым, активным духом. Тогда мы не только получим свет из Слова; мы войдём в область, сферу света. Когда мы приходим к Библии с чистым сердцем и правильным духом, мы входим в сферу света. Тогда мы не просто получаем озарение, но мы находимся в области света. Просто видеть свет из Слова недостаточно. Нам нужно быть в сфере света.
Когда мы правильно соприкасаемся со Словом с помощью чтения и молитвы, мы испытываем ток божественного электричества. Это Бог, производящий в нас и хотение и действие по Своему благоволению (Флп. 2:13). Если, проводя время в Слове, мы не переживаем Бога, действующего в нас, то, скорее всего, мы в чём-то не правы. Вероятно, есть какие-то недостатки в нашем переживании антенны, Духа, и мы остались только со Словом, заземлением. Но если у нас будут и Дух, и Слово, мы будем переживать внутреннюю божественную деятельность. Что-то в нас будет двигаться, и мы будем укрепляться, утешаться, питаться, снабжаться и освежаться. Это Бог, действующий в нас.
В результате действия Бога в нас мы самопроизвольно ведём такую жизнь, в которой мы преподносим слово жизни другим. Держать слово жизни — значит представлять его, предлагать и применять его к другим людям. Если Бог будет действовать в нас и мы наполнимся Словом, то где бы мы ни были, что бы мы ни говорили и ни делали, мы будем выражением живого Бога. Это значит держать слово жизни. Это также значит жить Христа.
Я полагаю, что большинство из нас переживало, что, когда мы правы в своём духе и чисты в своём сердце и такими мы приходим к Слову, и всё наше существо открыто Господу, у нас появляется ощущение, что мы входим в сферу света. Тогда, молитвенно читая отрывок из Слова, мы ощущаем, что что-то внутри движется, действует в нас, с целью утешить, укрепить, удовлетворить и освежить нас. Иногда у нас возникает желание кричать от радости. В другой раз мы поём и восхваляем Господа. Окружающие могут удивляться изменению, которое происходит в нас в результате такого соприкосновения со Словом.
Нам нужно иметь такое соприкосновение с Господом день за днём, час за часом и даже минута за минутой. По этой причине полезно иметь при себе карманное издание Нового Завета, чтобы использовать любую возможность молитвенно читать Слово в течение дня. Чем больше мы молитвенно читаем с правым духом и чистым сердцем, тем больше мы наслаждаемся небесным электричеством и переживаем живого Бога, действующего в нас. В таком случае, если мы печальны, Он утешит нас; если мы сухие, Он оросит нас, если мы голодны, Он насытит нас, а если мы разочарованы, Он воодушевит нас. Самопроизвольно во всём, что мы говорим и что мы делаем, мы будем содержать, представлять слово жизни. Это значит, что в нашей повседневной жизни будет происходить божественное выражение. Вот что значит жить Христа, чтобы Он возвеличивался в нас. Воистину это настоящая христианская жизнь.
Христианская жизнь тесно связана с животворящим Духом и словом жизни. Бог сейчас — животворящий Дух как завершённость Его процесса. Более того, в Своём говорении Он есть Слово. Он дал нам Духа и Слово как два удивительных дара. Теперь у нас есть и антенна, и заземление, и Дух, и Слово для того, чтобы мы соприкасались с небесным электричеством и наслаждались им. Наслаждение божественным электричеством очень отличается от традиционного христианства и богословия. Оно состоит в том, чтобы субъективно соприкасаться с Богом через Слово как с Тем, кто обитает в нас как животворящий Дух. Чем больше мы переживаем слово жизни как воплощение живого Бога, тем больше Бог становится нашим наслаждением. Тогда мы будем держать слово жизни. Это и значит жить Христа, чтобы Он возвеличивался в нас.
