Главы 2—16
(3)
Четвёртый цикл жалкой истории Израиля
Тексты Писания: Суд. 6:1-40; 7:1-25; 8:1-32
По размышлении перед Господом о разделе Книги судей с 6:1 по 8:32 я полагаю, что, для того чтобы представить глубинное значение этого раздела, нужно сначала представить секрет успеха Гедеона, а затем — секрет его поражения.
Гедеон, замечательный судья, призванный Иеговой очень необычным образом, добился успеха благодаря четырём вещам. Во-первых, он внимательно слушал слово Божье, что было редкостью среди детей Израиля в то время. Во-вторых, Гедеон повиновался Божьему слову и поступил согласно ему. В-третьих, он снёс жертвенник Ваала и срубил Ашеру ( Суд. 6:25-28). Это затронуло сердце Бога. В деградации Израиля Бог больше всего ненавидел идолов. Для Бога, который был подлинным Мужем, все идолы были мужчинами, с которыми Его жена Израиль совершала блуд. В-четвёртых, снеся жертвенник Ваала и срубив Ашеру, которые принадлежали его отцу, Гедеон пожертвовал своими отношениями с отцом и своим благополучием в обществе. Из-за того что он сделал, люди города Офры спорили с ним и даже хотели убить его (Суд. 6:28-30). Чтобы сделать такое дело для Бога, Гедеону потребовалось пожертвовать своими интересами, и его жертва стала одним из решающих факторов его успеха.
Избрание трёхсот человек в Суд. 7:2-7 также выдвинуло на первый план готовность пожертвовать личными интересами и наслаждением ради Божьей цели. Когда Гедеон протрубил в трубу, призвав народ на сражение с мадианитянами, откликнулось тридцать две тысячи. Бог сказал, что народа, который с Гедеоном, слишком много, чтобы Бог мог отдать Мадиана в их руку, потому что Израиль может возгордиться против Бога и сказать: «Моя рука спасла меня» (ст. 2). Сказав Гедеону, что с ним слишком много народа, Бог тем самым показал, что Он Сам будет сражаться за них. Сначала двадцать две тысячи из народа ушли домой, потому что они боялись (ст. 3). Затем Иегова испытал оставшихся десять тысяч, приведя их к воде, чтобы они пили. Те, кто наклонялся на колени и лакал, как лакает пёс, были отосланы домой (ст. 5). Только триста человек, которые лакали, поднося воду рукой к своему рту, были избраны Богом для сражения с Мадианом (ст. 6). Иегова сказал Гедеону, что тремястами человеками, которые лакали таким образом, Он спасёт их от Мадиана. Как и Гедеон, эти триста человек были готовы пожертвовать чем-то, чтобы быть использованными Богом.
Благодаря этим четырём факторам Гедеон получил награду: на него сошёл домостроительный Дух (6:34). Поэтому он стал сильным и всего с тремястами человеками победил двух князей и двух царей (7:25; 8:10-12). Гедеон служит изображением человека, который живёт в союзе с Богом, Богочеловека, который исполняет Божье слово и осуществляет Божье домостроительство.
После великого успеха — величайшего успеха за все циклы истории Израиля, записанной в Книге судей, — Гедеон потерпел ужасное поражение. Скрытая причина его поражения включает в себя три фактора. Во-первых, Гедеон не проявил доброты; он убил своих соотечественников, которые не поддержали его (ст. 16-17), нарушив шестую заповедь Божью (Исх. 20:13). Во-вторых, он потворствовал похоти плоти, не пытаясь сдерживать свою плотскую похоть. Мы видим это из Суд. 8:30, где говорится, что у Гедеона было семьдесят сыновей, «ибо у него было много жён». Помимо этого его наложница, которая была в Шехеме, тоже родила ему сына (ст. 31). Тем самым Гедеон нарушил седьмую заповедь (Исх. 20:14). В-третьих, хотя он поступил правильно, отказавшись править народом (Суд. 8:22-23), он пожелал добычи своего народа, и они уступили её ему (ст. 24).
Потворство Гедеона похоти и его жажда золота привели к идолослужению. Жадность — это идолослужение (Кол. 3:5); кроме того, и блуд, и жадность связаны с идолопоклонством (Эф. 5:5). Даже царь Соломон, который начинал как человек, который боялся Бога и любил Бога, из-за своих многочисленных иноплеменных жён в конце концов превратился в идолопоклонника (3 Цар. 11:4). Из золота, взятого у народа, Гедеон сделал эфод, и этот эфод стал идолом для детей Израиля (Суд. 8:27). В результате семья Гедеона и всё общество Израиля были растлены. Гедеон начал с того, что снёс жертвенник Ваала и его идола, но после своего успеха он построил нечто связанное с идолослужением. Это поражение свело на нет весь его успех.
Книга судей посвящена наслаждению доброй землёй, которая служит прообразом Христа. Успех Гедеона указывает на получение замечательной возможности наслаждаться Христом, а его поражение указывает на утрату возможности наслаждаться Христом. Поражение Гедеона показывает, что мы должны проявлять строгое воздержание в вопросах половых отношений и богатства. В противном случае мы потеряем наслаждение Христом. Любое потворство в этих вопросах сведёт на нет наше наслаждение Христом.
Теперь давайте пойдём дальше и рассмотрим многочисленные подробности, относящиеся к четвёртому циклу жалкой истории Израиля, описанному в 6:1—8:32.
Дети Израиля опять стали делать злое в глазах Иеговы (6:1А).
Иегова отдал Израиля в руку Мадиана на семь лет (ст. 1Б-6А). Дети Израиля делали себе убежища, пещеры и укрепления в горах (ст. 2). Когда Израиль сеял, поднимался Мадиан с Амаликом и детьми востока против Израиля и они приходили со своим скотом и своими шатрами как рой саранчи, чтобы уничтожать произведения земли (ст. 3-5). Поэтому «Израиль сильно обнищал из-за Мадиана» (ст. 6А).
Дети Израиля стали восклицать к Иегове по причине Мадиана (ст. 6Б-7).
Иегова послал человека, пророка, чтобы упрекнуть детей Израиля (ст. 8А).
Через этого пророка Иегова напомнил детям Израиля о том, что Он избавил их от руки египтян и от руки всех угнетавших их. Он также напомнил им, что Он изгнал от них хананеев и дал им Ханаанскую землю (ст. 8Б-9).
Иегова велел детям Израиля не бояться богов аморреев, но они не слушали Его голоса (ст. 10).
В стихах с 11 по 24 рассказывается о том, как Ангел Иеговы (Христос) призвал Гедеона.
В стихах с 11 по 13 говорится, что Ангел Иеговы явился Гедеону. Ангел Иеговы пришёл и сел под теребинтом, который был в Офре, а Гедеон выколачивал тогда пшеницу в давиле, чтобы скрыть её от мадианитян. И Ангел Иеговы явился Гедеону и сказал: «Иегова с тобой, храбрый воин» (ст. 12).
Ангел Иеговы велел Гедеону спасти Израиля от руки мадианитян (ст. 14-16). Он повернулся к Гедеону и сказал: «Пойди в этой твоей силе и спаси Израиля от руки Мадиана. Да, Я послал тебя» (ст. 14). Когда Гедеон спросил, каким образом он может спасти Израиля, Ангел Иеговы сказал ему: «Я непременно буду с тобой, и ты поразишь мадианитян, как одного человека» (ст. 16).
Гедеон попросил Ангела Иеговы совершить для него знамение, чтобы Гедеон знал, что это Он говорит с ним (ст. 17-24). Ангел Иеговы совершил знамение, приняв приношение Гедеона. «Ангел Иеговы простёр конец посоха, который был в Его руке, и коснулся мяса и бесквасных лепёшек. И поднялся огонь из скалы и поглотил мясо и бесквасные лепёшки. И Ангел Иеговы пошёл от его глаз» (ст. 21). Это знамение побудило Гедеона построить жертвенник Иегове и назвать его Иегова-Шалом, что означает «Иегова — мир» или «Иегова мира» (ст. 24).
Иегова велел Гедеону снести жертвенник Ваала, который был у его отца, и срубить Ашеру, которая была возле него, а затем построить жертвенник Иегове, его Богу, на вершине этого укрепления в должном порядке (ст. 25-32).
Гедеон сделал это при помощи десяти человек ночью; он не сделал этого днём, потому что боялся дома своего отца и людей города (ст. 27).
Люди города стали бороться за Ваала (ст. 28-31). Когда они увидели, что жертвенник Ваала снесён и Ашера, которая возле него, срублена, они стали спрашивать, кто сделал это дело. Они стали расспрашивать и искать и после этого заключили, что это сделал Гедеон, и они захотели убить его.
По этой причине Гедеон был назван Иероваалом, что означает «пусть Ваал борется» (ст. 32).
Все мадианитяне, и амаликитяне, и дети востока собрались вместе, и перешли, и расположились станом в долине Изреель (ст. 33). Дух Иеговы облёк Гедеона, и он протрубил в трубу и созвал потомков Авиэзера. Затем он послал вестников и созвал людей Манассии, Асира, Завулона и Неффалима, чтобы они пошли им навстречу (ст. 34-35).
В стихах с 36 по 40 говорится о том, что Гедеон попросил Бога о знамениях — чтобы Он намочил состриженную шерсть и высушил её. Сначала Гедеон сказал, что если роса будет только на шерсти, а на всей земле будет сухо, то он узнает, что Иегова спасёт Израиля его рукой. На следующее утро роса была только на шерсти. Тогда Гедеон попросил, чтобы было сухо только на шерсти, а на всей земле была бы роса. Бог так и сделал в ту ночь, так что было сухо только на шерсти.
В 7:2-8A мы видим, что Бог избрал триста человек, которые должны были последовать за Гедеоном и победить Мадиана для Израиля. Иегова сказал Гедеону, что народа, который с ним, слишком много, чтобы Ему отдать Мадиана в их руку. Бог велел Гедеону провозгласить, что всякий, кто боится и трепещет, должен возвратиться и уйти оттуда. И двадцать две тысячи из народа возвратились, а десять тысяч остались (ст. 2-3). Из оставшихся десяти тысяч Иегова избрал только триста человек, которые лакали, поднося воду рукой к своему рту (ст. 4-8А).
В Суд. 7:8Б-25 описывается поражение Мадиана.
Согласно стихам с 9 по 15, Гедеон услышал пересказ сна в стане Мадиана. Один мадианитянин рассказывал своему товарищу сон и говорил: «Вот, мне приснился сон: вот, по стану Мадиана катится круглый ячменный хлеб. И он подкатился к шатру, и ударил в него, так что тот упал, и перевернул его. И шатёр рухнул» (ст. 13). И его товарищ отвечал и сказал, что это не что иное, как меч Гедеона, и что Бог отдал в его руку Мадиана и весь стан. Когда Гедеон услышал пересказ сна и его толкование, он поклонился и возвратился в стан Израиля и сказал: «Вставайте, ибо Иегова отдал в вашу руку стан Мадиана» (ст. 15).
Гедеон разделил триста человек на три отряда; и дал он в руки всем им трубы и пустые кувшины, а внутри кувшинов были факелы (ст. 16). Они затрубили в трубы и раскололи кувшины. А затем, держа в своей левой руке факелы, а в своей правой руке трубы, они стали кричать: «Меч Иегове и Гедеону!» (ст. 19-20). Тогда весь стан мадианитян обратился в бегство, и они закричали и убежали.
Иегова обратил меч каждого против его товарища и против всего стана (ст. 22).
Люди Израиля из Неффалима, Асира, Манассии и Ефрема преследовали Мадиана (ст. 23-24).
Дети Израиля захватили двух князей Мадиана, Орива и Зива, и убили их (ст. 25).
Люди Ефрема стали ожесточённо спорить с Гедеоном, жалуясь на то, что он не позвал их, когда пошёл сражаться против Мадиана (8:1). Гедеон успокоил их тем, что спросил: «Что я сделал по сравнению с вами?», и тем, что сказал: «В вашу руку Бог отдал князей Мадиана». Тогда утих их враждебный дух по отношению к нему (ст. 2-3).
В стихах с 4 по 9 и с 13 по 17 мы видим, что люди Сокхофа и Пенуэла презрели Гедеона и оскорбили его и что Гедеон наказал людей Сокхофа и Пенуэла.
Убив сто двадцать тысяч человек, Гедеон продолжил преследовать станы мадианитян, в которых осталось пятнадцать тысяч человек, а также захватил и убил двух царей Мадиана (ст. 10-12, 18-21).
В стихах с 22 по 28 говорится о том, как повёл себя Гедеон по отношению к людям Израиля.
Люди Израиля попросили Гедеона править ими, но он отказался, сказав: «Я не буду править вами, и мой сын не будет править вами. Иегова будет править вами» (ст. 22-23).
Гедеон попросил, чтобы каждый из них дал ему по золотой серьге из своей добычи. И они с готовностью сделали это и дали ему тысячу семьсот сиклей золота в дополнение к полумесяцам, подвескам и пурпурным одеждам (ст. 24-26).
Гедеон сделал из этого золота эфод и выставил его в своём городе, в Офре. И весь Израиль стал блудно ходить туда к нему, и он стал ловушкой для Гедеона и для его дома (ст. 27).
Мадиан был покорён перед детьми Израиля, и земля Израиля покоилась сорок лет в дни Гедеона (ст. 28).
В завершение в 8-й главе говорится о семье Гедеона и его кончине (ст. 29-32).
Гедеон родил семьдесят сыновей от многих жён. У него также был ещё один сын по имени Авимелех от его наложницы в Шехеме (ст. 30-31).
Гедеон умер в доброй старости и был похоронен в гробнице его отца в Офре (ст. 32).
