В двадцати восьми предыдущих сообщениях мы рассмотрели последние семнадцать глав Левита. Эти семнадцать глав образуют второй раздел этой книги. Теперь в этом заключительном слове я хотел бы сосредоточить внимание на шести моментах, которые представляют собой основные положения в главах с 11-й по 27-ю Левита.
В первых пяти главах этого раздела Левита раскрывается ситуация, в которой мы находимся. Согласно этим главам, наши контакты с другими людьми могут быть нечистыми и наш источник, наше начало, — это нечистота. Кроме того, по своему состоянию мы прокажённые, и всё выходящее из нас, то есть всякое наше выделение, нечисто. Такова наша ситуация, ясно раскрытая перед нами в главах с 11-й по 15-ю.
Второе основное положение — Христово искупление. Вместо слова «искупление» в Левите используется слово «заглаживание». Христово искупление, то есть Его умилостивление, решило наши проблемы и вернуло нас к Богу. Мы не только были искуплены и возвращены к Богу и приведены в Его присутствие — мы были приведены в Самого Бога. Теперь мы находимся в завершённом Триедином Боге, и здесь, в Нём, мы имеем полное наслаждение.
Наслаждение богатством приготовленного и завершённого триединого Бога
После того как мы были возвращены к Богу и в Бога благодаря Христову искуплению, теперь мы можем наслаждаться всем богатством приготовленного и завершённого Триединого Бога. Это полностью раскрывается в 23-й главе Левита, в которой говорится о семи праздниках, предназначенных для нашего наслаждения всем богатством нашего Бога. Именно в Самом Боге мы получаем наслаждение Его богатством. Наслаждаясь богатством приготовленного и завершённого Триединого Бога, мы становимся Его выражением. Это означает, что мы становимся Телом Христовым как увеличением Христа для выражения Христа.
Наше наслаждение богатством приготовленного и завершённого Триединого Бога приводит нас к четвёртому положению — юбилею. Юбилей — это законченность и завершённость нашего наслаждения богатством Триединого Бога в Самом Боге. Наслаждаясь Триединым Богом во всём Его богатстве и получая это наслаждение в Самом Триедином Боге, мы достигнем юбилея, который будет длиться вечно.
Пятое положение состоит в нашем осознании того, что для нас имеют ключевое значение три момента.
Бог как наша единственная цель
Нашей единственной целью, нашим единственным устремлением, должен быть Сам Бог. Помимо Него у нас не должно быть никакой другой цели. Мы не должны искать чего-то ещё помимо Бога. Наша цель — это Триединый Бог, приготовленный, законченный и завершённый, чтобы стать нашим полным наслаждением.
Чтить Божью законченную работу
Всем нам нужно чтить Божью законченную работу — работу, которую Бог совершил в наших интересах и для нашего покоя. Божья работа уже совершена, и она совершена для нашего покоя. Поэтому нам нужно чтить Самого Бога и Его работу в наших интересах.
У Божьей работы есть результат, и этим результатом является Его увеличение, Его расширение. Это увеличение — Тело Христово, которое представляет собой слияние приготовленного Триединого Бога и Его избранных и искупленных людей в единое целое. Это единое целое является Божьим жилищем, Божьим воплощением и Божьим выражением. В конечном итоге оно будет Божьим проявлением в вечности.
На основании того, что Бог является нашей единственной целью и что мы чтим Его законченную работу, мы слушаемся Бога. Слушаться Бога — значит просто быть на стороне Бога. Слушаться Бога — значит соглашаться со всем, чем Он является, и со всем, что Он совершил. Когда мы слушаемся Бога, мы соглашаемся с Богом и с Его работой. Мы также соглашаемся с результатом Божьей работы, которым является Его увеличение. Когда мы соглашаемся с Богом и когда мы на Его стороне, мы естественным образом слушаемся Его и, слушаясь Его, мы получаем Его богатое благословение.
Наконец, нам нужно увидеть, что существует нужда в тех, кто готов и кто способен наслаждаться Богом, наслаждаться Божьей работой и наслаждаться результатом Божьей работы. Если мы хотим наслаждаться Богом, Божьей работой и результатом Божьей работы, нам нужно откликнуться на Божье желание, дав обет. Наш отклик на желание Бога, чтобы мы наслаждались Им, должен быть не обычным, а особенным. Это значит, что это должен быть обет. Нам нужно дать обет, сказав Богу, что мы будем наслаждаться Им согласно тому, что раскрыто в Левите. Мы должны сказать Ему, что мы хотим наслаждаться Им, чтя Его, уважая Его работу и почитая результат Его работы. В этом заключается обет наслаждаться приготовленным, законченным и завершённым Триединым Богом. Этот Триединый Бог воплощён в Христе, а Христос един со Своим Телом, которое является Его выражением.
Всем нам нужно чтить Бога, Его работу и результат Его работы, соглашаться с Ним и стать теми, кто наслаждается Им. Для этого мы должны ответить Богу, дав обет. Готовы ли вы сделать это? Давайте все дадим сегодня такой обет.
