Присоединены, помазаны, запечатлены, пленены, покорены и ведомы, чтобы распространять курение Христа
(2)
Тексты Писания: 2 Кор. 1:21-22; 2:14-16
Павел является образцом того, как жить Христа для церкви. Согласно его слову во Втором послании к Коринфянам, если мы хотим жить Христа для церкви, нам нужно быть присоединёнными, помазанными, запечатлёнными, пленёнными, покорёнными и ведомыми, чтобы распространять курение Христа. В 2:14 Павел говорит: «Но благодарение Богу, Который всегда даёт нам торжествовать [ведёт нас в триумфе] во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте». В этом стихе Павел использует две метафоры: пленники в триумфальной процессии и возносители курений, распространяющие курение в такой процессии. Как возносители курений апостолы распространяют благоухание познания о Христе в Его торжественном служении как в триумфальной процессии. Апостолы являются такими возносителями курений в служении Христа, а также пленниками в веренице Его триумфа. Павел был присоединён, помазан, запечатлён, пленён, покорен и ведом, чтобы распространять курение Христа. Нам тоже нужно иметь опыт всех этих вещей, чтобы мы распространяли курение Христа.
Второе послание к Коринфянам 1:21 и 22 и 2:14-16 — замечательные стихи. В этих пяти стихах содержится ряд удивительных истин. Согласно 1:21 и 22, мы должны быть крепко присоединены ко Христу, мы должны быть помазаны Богом и мы должны быть запечатлены Духом. К тому же, согласно 2:14-16, нам нужно быть пленёнными, покорёнными и ведомыми. Все это нужно для того, чтобы мы могли распространять курение нашего Спасителя, курение Того, кого мы любим в высшей степени. В своём служении я не просто учитель или проповедник, я распространитель курения моего Господа. Я вне себя от любви к Нему, и я хочу распространять Его курение. Каждый в восстановлении Господнем должен быть человеком, распространяющим курение Христа. Куда бы мы ни шли, мы должны распространять это курение.
Некоторые удивляются, почему столько христиан в Америке с готовностью приняли моё служение. Причина в том, что я распространяю курение Христа. Это моё уникальное занятие, моя единственная профессия. Моим основным предметом в небесном университете было распространение курения Христа. Я надеюсь, что в будущем многие из вас, особенно молодые люди, поднимутся и будут распространять курение Христа. Молодые люди, вашим стремлением должно быть распространение курения Христа. Тут вам нужно сказать: «Благодатью Господней я стану человеком, распространяющим курение Христа везде, куда бы я ни пошёл».
Я верю, что в течение следующего десятилетия многие из сегодняшних молодых людей станут людьми, распространяющими курение Христа. Я полагаю, что ещё остаётся время для того, чтобы молодые люди выросли и Господь использовал их. Из-за незрелости христиан невеста ещё не готова к пришествию Господа. Господь не придёт за невестой, пока она не созреет и не будет готова для Него. До тех пор, пока невеста не будет готова, Господь будет продолжать исполнять Божье правление и осуществлять Своё небесное служение, чтобы ускорить процесс нашего созревания. Мы не можем созреть за один день. Всему в жизни требуется время, чтобы вырасти. Можно сделать сотни искусственных цветов за день, но настоящим цветам нужно время, чтобы вырасти. Я надеюсь, что в течение того времени, которое необходимо для роста и созревания невесты, многие молодые люди будут распространять курение Христа. В будущем Господь может повести кого-то в разные места. Куда бы мы ни шли, мы должны распространять курение.
Могу засвидетельствовать, что оппозиция восстановлению Господнему на самом деле является положительным знаком. Это знак того, что восстановление действительно от Господа и что оно является Его движением на земле. Аллилуйя, мы в Господнем восстановлении! Мы растём, и нас растят, чтобы распространять курение Христа.
Совокупно присоединены к Помазаннику
В 1:21 Павел говорит: «Утверждающий же нас с вами во Христе [или: крепко Присоединяющий же нас с вами ко Христу] и помазавший нас есть Бог». Павел не был присоединён ко Христу отдельно от других. Напротив, он говорит, что апостолы были присоединены со всеми другими верующими. В греческом «нас с вами» в стихе 21 означает «нас вместе с вами». Вместе с остальными верующими апостолы были присоединены ко Христу, Помазаннику. Это доказывает то, что Павел не был индивидуалистом. Даже хотя он был величайшим апостолом, ему все равно были нужны остальные верующие. Именно с верующими в Коринфе он был присоединён ко Христу. Следовательно, он был присоединён к Нему совокупно, а не индивидуалистично.
Тот, к кому мы были присоединены, есть Христос, Помазанник Божий. В Библии раскрывается, что все миро Божье излилось на Помазанника Божьего. Вне Его нет ни мира, ни помазания. Когда миро излилось на Христа, процесс помазания завершился. Нет другого мира, кроме того, которое на Христе, Помазаннике. Бог больше не совершает помазания. Сегодня единственное, что Он делает, — это присоединяет нас всех вместе к этому Помазаннику. Так как мы были присоединены к Нему, мы присоединены к помазанию. По этой причине помазание следует за присоединением. Бог присоединил нас, и Он также помазал нас. Будучи присоединены, мы помазаны непроизвольно.
Знаете ли вы, что значит быть помазанным Богом? Это значит, что мы помещены во все богатства Триединого Бога. Богатства Триединого Бога теперь являются миро, а миро было излито на Христа. Если мы присоединены ко Христу, мы находимся под помазанием. Таким образом, мы помазаны. Мы помещены в практическое наслаждение всеми богатствами Триединого Бога.
В 1:22 Павел далее говорит, что Бог также запечатлел нас и дал залог Духа в наши сердца. Помазание в стихе 21 есть запечатление. Поскольку Бог помазал нас во Христе, Он также запечатлел нас в Нем. Это запечатление является пометкой, нанесённой на нас Богом. Эту пометку можно сравнить с подписью человека. Всякий раз, когда я покупаю новую книгу, я сразу пишу на ней своё имя. Каждая книга, принадлежащая мне, несёт мою подпись. Моя подпись на книге изображает то, что означает быть запечатлённым Богом. Если мы хотим жить Христа, мы должны быть присоединены к Нему и должны наслаждаться помазанием. Тогда это помазание станет печатью, указывающей на то, что нами владеет Господь. Теперь, когда мы были помазаны и запечатлены, мы уже не принадлежим Сатане или миру. Мы даже не принадлежим самим себе. Мы принадлежим Господу, Христу, Помазаннику Божьему. Аллилуйя, мы Его!
Для того чтобы жить Христа, мы должны сначала иметь Христа. То же самое в принципе относится к трате денег. Для того, чтобы тратить деньги, нужно их иметь. Если мы в долгу и не имеем денег на своём счету, у нас нет денег, чтобы тратить. Подобным образом, если у нас нет Христа, мы никак не можем жить Его. Но так как мы были присоединены к Помазаннику, помазаны богатствами Триединого Бога, а также запечатлены, у нас есть духовное богатство, необходимое для того, чтобы выписывать «чеки» и снимать богатства со своего счета в духовном банке. Мы можем жить Христа, потому что мы имеем Христа, и мы имеем Христа, потому что мы были присоединены, помазаны и запечатлены. Павел, образец человека, который живёт Христа для церкви, был присоединён, помазан и запечатлён. У такого человека есть обилие богатств, которые он может использовать для церкви.
Хотя мы были присоединены, помазаны и запечатлены, нам все равно необходимо быть полностью пленёнными Христом. Разве не правда, что по крайней мере часть вашего существа ещё не пленена Господом? Возможно, довольно большой процент вашего внутреннего существа ещё не пленён Им. Брат, который частично пленён Христом, может сказать себе: «Завтра снова день Господень. Я не хочу идти на церковное собрание, но идти нужно. Жаль, что я стал христианином. Теперь, когда я спасён, я знаю, что не могу сбежать от Господа. Мне хотелось бы уйти от Него, но это невозможно. Христос не отпустит меня. К тому же моя жена любит Господа и пылает для церковной жизни. Она водит всех детей в церковь. Я бы лучше чем-нибудь занялся вместо завтрашнего собрания, но надо мной господствует моя семья. Они все хотят, чтобы я пошёл на собрание. Поэтому здесь у меня нет выбора. Придётся завтра идти на собрание, и там страдать и мучиться». Это отношение человека, пленённого Христом только в очень ограниченной степени.
Пока мы не пленены Христом, мы не можем жить Его. Я действительно познал этот секрет. Не думайте, что я всегда готов к тому, что Господь пленил меня. Иногда часть моего существа недовольна тем, что пленена Им. Я усвоил, что если мы хотим быть пленёнными, нам нужна благодать. Всякий раз, когда вы чувствуете, что какая-то часть вас не хочет быть пленённой Господом, помните, что вы были присоединены, помазаны и запечатлены. Иногда, когда я чувствую в себе такое нежелание, я вспоминаю тот факт, что я присоединён, помазан и запечатлён. Тогда я понимаю, что моя судьба — быть пленённым и покорённым, чтобы жить Христа. Только пленники Христа, покорные Ему, могут жить Его для церкви. Это наша судьба, и, в конце концов, у нас нет выбора, предпочтения или мнения в этом отношении. Мы должны быть пленены и покорены.
Были ли вы покорены Господом? Я знаю некоторых жён, которые в конце концов покорились своим мужьям. После многих лет они согласились признать своего мужа как главу. Но покорность мужу нельзя и сравнить с покорностью Христу. Христос всегда мягок, но Он силен и настойчив. Он способен ждать, сколько нужно, до тех пор пока мы не согласимся подчиниться Ему. Если мы не захотим покориться сегодня, Он подождёт ещё год или даже дольше. Если мы не покоримся в этом веке, Он знает, что мы будем покорены в следующем веке или в Новом Иерусалиме. В конце концов мы все будем покорены Господом. Гораздо лучше покориться сегодня. Мудро и выгодно покориться сейчас. Даже если мы ненадолго отложим своё покорение Господу, мы можем понести урон.
Могу засвидетельствовать, что не сожалею о том, что покорен Христом. В молодости у меня была хорошая работа с хорошим доходом. Затем в один прекрасный день Христос пришёл и потребовал от меня оставить работу и служить Ему на постоянной основе. Однако у меня был целый ряд вопросов. Господь велел мне просто верить в Него. Я сказал Господу, что готов голодать ради Него, если Он позаботится о моей жене и детях. Господь призвал меня вверить свою жену и детей Его заботам. Тем не менее я волновался, что же случится с моей семьёй, если я оставлю работу, чтобы служить Господу. Я понимал, что Господь Всемогущий, но я все-таки считал, что надёжнее позаботиться о своей семье самому. Я боролся с Господом долгое время. Я удивлялся, почему Он дал мне жену и детей, если хотел, чтобы я служил Ему. Но через некоторое время я сдался Господу. Это было почти пятьдесят лет тому назад, и я могу засвидетельствовать, что Господь вознаградил меня во сто крат. Я хочу сказать этим, что когда бы Господь ни требовал, чтобы мы сделали что-нибудь, Он, несомненно, снабдит нас для этого. Жить Христа — это не только требование; это требование, которое включает в себя обетование. Каждое требование в Новом Завете подразумевает, что Господь снабдит нас всем, в чем мы нуждаемся, чтобы выполнить это требование. Чем больше от нас Он требует, тем больше Он нас снабдит.
Для того чтобы жить Христа, мы должны быть прежде всего пленены Господом, а затем покорены Им. Если бы я остался на своей работе и не ушёл с неё, чтобы служить Господу на постоянной основе, это было бы признаком того, что я не пленён и не покорен. Случись так, Господь не смог бы использовать меня для воздвижения церквей в Своём восстановлении. Воздвижение столь многих церквей зависело от пленения и покорения одного человека. То, что Господь способен сделать через вас, также зависит от вашей готовности быть пленённым и покорённым Им. Следовательно, очень важно быть пленённым и покорённым Христом.
Павел мог сказать Господу: «Благодарю Тебя, Господь Иисус, что Ты присоединил меня, помазал меня, запечатлел, пленил и покорил меня. Теперь я готов для того, чтобы Ты вёл меня». После этого Господь мог войти и вести Павла в Своей триумфальной процессии. Как апостол Павел ничего не делал по своему собственному выбору, предпочтению или вкусу. Напротив, он был по-настоящему ведом Господом. Павел принял водительство Господа независимо от того, каким оно было. В отношении водительства Господа у Павла не было выбора. Как указывает метафора в 2:14, он считал себя пленником, поставленным в триумфальную процессию Христа, процессию, празднующую победу Христа. Был ли у такого пленника какой-нибудь выбор? У пленных нет выбора. Так как пленник Павел желал быть ведомым, то куда бы он ни шёл, это было водительство Господа. Павел путешествовал по Малой Азии не для того, чтобы выполнять работу евангелизации. Нет, его путешествие было движением в Христовой процессии. Триумфальная процессия Христа продвигалась через Малую Азию в Македонию и Ахаию. Павел был в процессии, которую вёл Бог, чтобы праздновать победу Сына Божьего.
Не думаю, что мой приезд в Соединённые Штаты Америки был какой-то миссионерской работой. Он также был движением Христовой процессии, празднованием Господом Его победы в Его восстановлении. Как человек пленённый, покорённый и ведомый я — пленник в этой процессии. Слава Господу, что процессия, празднующая победу Христа в восстановлении, пришла в Америку.
Благодаря тому, что мы присоединены, помазаны, запечатлены, пленены, покорены и ведомы, мы распространяем курение Христа. Распространять курение на самом деле означает жить Христа. Христос, которого мы живём, имеет курение, и даже Он Сам является этим курением. Поэтому когда мы распространяем курение Христа, мы распространяем Самого Христа.
Такое распространение Христа как курения имеет определённое воздействие: это вопрос жизни или смерти. Для избранных Богом распространение курения — это запах на жизнь. Но для других оно является запахом на смерть. Это очень серьёзный вопрос, и Павел спрашивает: «И кто способен к сему?» (2:16).
Мы восхваляем Господа за то, что можем быть людьми, распространяющими курение Христа. Если мы присоединены, помазаны, запечатлены, пленены, покорены и ведомы, мы распространяем курение Христа.
