Тексты Писания: Руф. 1:16-17; 2:2, 11-12; 4:9-13
В Книге Руфь содержится известная многим история. Центральное место в этой истории принадлежит Руфи, которая имеет в ней десять статусов. Хотя я начал изучать эту книгу шестьдесят лет назад и хотя мои учителя раскрывали мне эту книгу, мне было непросто увидеть различные статусы Руфи. Только недавно я ясно увидел эти статусы. Поэтому в данном сообщении у меня есть бремя сказать несколько слов о десяти статусах Руфи и о том, что эти статусы служат прообразом статусов верующих в Христа сегодня.
Во-первых, Руфь была сотворённым Богом человеком, который был очень хорошим (Быт. 1:27, 31). Во-вторых, она была падшим человеком в Адаме, который был осуждён Богом и в глазах Бога сделался грешником по составу (Рим. 5:18А, Рим. 5:19А). В-третьих, она стала старым человеком, который, оставив Бога как своего Мужа, сам стал для неё мужем (Рим. 6:6A; Рим. 6:7:2) и привел её к задолженности. В-четвёртых, она впала в долг, вызванный грехом её старого мужа. В-пятых, она была моавитянкой, язычницей, произошедшей от кровосмешения и покинутой Богом (Втор. 23:3). В-шестых, она стала человеком, соединившимся с Божьим избранником, Израилем, и получившим право причащаться Божьих обещаний (Эф. 2:12-13; 3:6). В-седьмых, она была искуплена своим сородичем, Воозом, и стала своему новому мужу женой в новизне (Руф. 4:5, 13). В-восьмых, она продолжила линию родословия, которая привела к воплощению Христа (Мф. 1:5Б). В-девятых, она была прабабкой Давида, родоначальника царской семьи, осуществлявшей назначенное Богом правление на земле. В-десятых, она стала одним из важнейших предков Христа, человеком, благодаря которому Христос, воплощение Бога, родился для людей на земле.
Подводя итог, мы можем сказать о статусах Руфи следующее: она была природным сотворённым Богом человеком, падшим растлённым человеком, старой женой старого мужа — человеком, который в своём старом человеке был связан с грехом и с задолженностью, человеком, который соединился с Божьими избранниками, искупленным человеком, женой в новизне, человеком, который породил царскую семью для осуществления божественного правления на земле, и одним из важнейших предков Христа, который принёс Христа человеческому роду. Если говорить совсем просто, то можно сказать, что Руфь была природным человеком, падшим человеком, человеком, связанным с грехом, искупленным человеком, человеком, соединённым с новым мужем, и человеком, принёсшим Христа человечеству.
Теперь нам нужно увидеть, что в своих десяти статусах Руфь служит прообразом верующих в их статусах. Во-первых, как сотворённый Богом человек, имеющий статус природного человека, который в силу своего рождения обладает определёнными правами, Руфь служит прообразом верующих в статусе природного человека. Во-вторых, в статусе падшего человека, моавитянки, произошедшей от кровосмешения, Руфь служит прообразом верующих в статусе падшего человека, растлённого по своей природе. В-третьих, в статусе жены старого мужа, оказавшегося в состоянии задолженности, то есть в статусе человека, связанного с грехом и из-за него оказавшегося в долгу, Руфь служит прообразом верующих в статусе старого человека, который состоит из природного человека и падшего человека. В-четвёртых, в статусе человека, выкупленного своим сородичем, Руфь служит прообразом верующих в статусе людей, которые были уничтожены крестом в падшей части их старого человека и искуплены для Бога в их сотворённой Богом части; при этом вся их задолженность, вызванная грехом, была устранена и их право восстановлено. В-пятых, в статусе жены Вооза, соединившейся с ним в браке, Руфь служит прообразом верующих в статусе людей в Божьем новом творении, которые являются частями нового человека как пары Христа в органическом союзе с Ним. В-шестых, в статусе предка Христа, породившего Христа для человеческого рода и преподнёсшего Христа всем людям земли, Руфь служит прообразом верующих в статусе служителей Христа, которые приносят и представляют Христа всем людям, снабжая их Христом во вселенском масштабе.
В качестве прообраза статусы Руфи показывают, что, как природный человек, мы стали падшими и оказались связаны с грехом. Поэтому было необходимо, чтобы Христос, наш Сородич, стал нашим Искупителем. После того как мы были искуплены, мы стали женой Христу, нашему новому Мужу, в новизне в Божьем новом творении. В этом качестве мы стали служителями Христа.
Нам всем нужно глубоко осознать, что в этих важных аспектах Руфь служит прообразом нас, верующих в Христа: в Божьем творении, в человеческом падении, в житии старого человека, в искуплении Христа, в Божьем новом творении и в служении преподнесения Христа. Сегодня мы являемся служителями Христа, которые порождают Христа и повсюду преподносят Христа людям.
