Сообщение 5
Грехи Израиля в оставлении Иеговы и наказания Иеговы на Израиля за то, что они оставили Его
В 7-й и 8-й главах Книги пророка Осии раскрываются грехи Израиля в оставлении Иеговы и наказания Иеговы на Израиля за то, что они оставили Его.
I. Грехи Израиля в оставлении Иеговы
У Израиля были грехи двух видов: грехи в их общественной жизни среди народа и правителей и злодеяния в их отношениях с Иеговой. Израиль был не прав по отношению к человеку, а также по отношению к Богу.
A. Грехи в их общественной жизни среди народа и правителей
В Ос. 7:1-7 говорится о грехах Израиля в его общественной жизни.
1. Лживое, воровство, налёты, злодеяния, ложь, опьянение и насмешки
Грехи Израиля в их общественной жизни включали в себя лживое, воровство, налёты, злодеяния, ложь, опьянение и насмешки (7:1-3, 5). В праздничный день царя князья довели себя до болезни жаром вина и царь протянул свою руку вместе с насмешниками.
2. Весь народ прелюбодействовал
Весь народ прелюбодействовал. Они горели, как печь, в своём вожделении, пожирая своих судей (священников), и все их цари падали (ст. 4, 6-7). Осия привёл притчу о пекаре, изображая пылающее вожделение Израиля. Даже цари не могли противостоять пылающему вожделению внутри себя.
Б. Злодеяния в их отношениях с Иеговой
В стихах с 8 по 16 Осия говорит о злодеяниях Израиля в их отношениях с Иеговой.
Они уклонились от Иеговы, не возвратились к Нему и не искали Его (ст. 13, 10, 16А, 14).
2. Ефрем уподобляется трём вещам
Ефрем (другое название северного царства Израиля) был уподоблен неперевёрнутой лепёшке (ст. 8). Это символизирует то, что они были упрямы, оставаясь «обуглившимися» и не желая повернуться к Иегове.
В стихах 11 и 12 говорится: «Стал Ефрем подобен глупому голубю без рассудка: они взывают к Египту, идут в Ассирию. Когда они пойдут, Я раскину над ними Мою сеть; низведу их, как небесных птиц; накажу их согласно вести, принесённой их собранию». То, что Израиль уподобляется глупому голубю, символизирует, что им недоставало надлежащего знания Бога в Его домостроительстве. Многим сегодняшним христианам недостаёт знания Божьего домостроительства. Они не осознают следующее: то, что Бог сейчас воспитывает Израиля и наказывает народы, приводит в итоге к явлению Христа для подготовки прихода воссоздания.
В стихе 16А Израиль уподобляется обманчивому луку. Это символизирует то, что они бунтовали против Бога и не были верны в том, чтобы участвовать в битве за Божье царство.
II. Наказания Иеговы на Израиля за то, что они оставили Его
В 8-й главе описываются наказания Иеговы на Израиля за то, что они оставили Его.
A. Как орёл враг налетит на дом Иеговы
Как орёл враг налетит на дом Иеговы, за то что они нарушили завет Иеговы, состоящий в том, что Иегова связывает Израиля Своими святыми требованиями и праведными условиями, и за то что они совершили преступление против закона Иеговы, состоящего в том, что Он управляет Израилем согласно тому, чем Он является: любви, свету, святости и праведности (8:1).
Израиль отбросил доброе, и враг будет преследовать его (ст. 3).
В. Они ставили царей, но не Иеговой
Они ставили царей, но не Иеговой. Они ставили князей, но Иегова не признавал этого (ст. 4А). Они по-своему ставили власть, но Иегова возражал против этого.
Г. Из своего серебра и золота они сделали себе идолов
Из своего серебра и золота они сделали себе идолов, чтобы они были отсечены (ст. 4Б).
1. Телец Самарии сбросил Израиля
В стихе 5А говорится: «Твой телец сбросил тебя, Самария; Мой гнев пылает против них». Самария была столицей северного царства Израиля, и её «тельцом» был идол, изображение золотого тельца (ср. 3 Цар. 12:28; Исх. 32:4). Этот идол сбросил Израиля, и гнев Иеговы пылал против них.
Далее, в стихе 5Б, говорится: «До каких пор они будут неспособны к невинности?» Здесь под неспособностью к невинности понимается неспособность отказаться от создания идолов. Израилю недоставало способности отказаться от создания идолов, то есть они были очень способны и активны в том, чтобы создавать идолов. Поэтому Осия спрашивал, когда они потеряют свою способность создавать идолов, когда они станут уже неспособными создавать идолов. Сегодня человечество делает то же самое. Люди могут быть не способны понимать Библию или познавать Бога, но они очень способны в том, чтобы превращать многие вещи в своих идолов.
2. Телец Самарии будет разбит на куски
В Ос. 8:6 говорится: «Ибо от Израиля это! Ремесленник сделал его; поэтому он — не Бог. Телец Самарии будет разбит на куски». Однажды Бог вмешается и разобьёт этого идола на куски.
3. Создавая идолов, они посеяли ветер и они пожнут вихрь
Создавая идолов, они посеяли ветер и они пожнут вихрь (ст. 7А). Из-за вихря им будет не хватать пищи. По этой причине далее, в стихе 7Б, говорится: «У него нет стебля; если будет росток, он не принесёт муки; если принесёт, чужие проглотят её».
4. Израиль стал среди племён как нежеланный сосуд
Израиль проглочен и стал среди племён как нежеланный сосуд (ст. 8). Ибо они пошли в Ассирию, как дикий осёл, ушедший бродить сам по себе. Ефрем нанял любовников (ст. 9). Хотя они и наняли таковых среди племён, Иегова соберёт их для их наказания и они начнут уменьшаться из-за бремени царя князей (ст. 10). Сегодня в Палестине существует маленький народ с Иерусалимом в качестве центра, но для кого из племён Израиль является желанным?
Так как Ефрем умножил жертвенники, жертвенники будут умножены ему ко греху (ст. 11).
1. Иегова написал Ефрему десять тысяч положений Своего закона
Иегова написал Ефрему десять тысяч положений Своего закона, но они считаются чем-то чужим (ст. 12). Это означает, что Ефрем, царство Израиля, не заботился о Божьем законе. Сколько бы положений Бог ни писал, Ефрем не заботился о них.
2. Они приносили в жертву плоть и ели её, но Иегова не находил отрады в них
Что касается жертв приношений Иеговы, они приносили в жертву плоть и ели её, но Иегова не находил отрады в них. Он вспомнит их беззаконие и накажет их грехи, и они возвратятся в Египет (ст. 13).
Е. Израиль забыл своего Создателя и построил дворцы, и Иуда умножил укреплённые города
Израиль забыл своего Создателя и построил дворцы, и Иуда умножил укреплённые города. Но Иегова пошлёт огонь в его города, и он пожрёт его дворцы (ст. 14).
Малые пророки говорили о злодеяниях, испорченности и растлении Израиля, но Израиль был упрям и не слушал их. В конце концов Бог был вынужден послать Навуходоносора и вавилонское войско как огонь, чтобы подвергнуть Свой бунтарский и отступнический народ суду, наказанию и воспитанию.
