(21)
(4)
Тексты Писания: Иер. 42; Иер. 43; Иер. 44
В этом сообщении мы продолжим рассматривать вопрос о том, что Израиль остаётся упрямым, продолжая грешить против Иеговы, а Иеремия остаётся твёрдым, продолжая говорить за Иегову после падения Иерусалима. В частности, мы продолжим рассматривать аспекты истории остатка Иуды от Гедалии до Иоханана (40:7—44:30).
В Иер. 42:1—43:7 раскрывается, что остаток и вожди поступают нечестно, прося Иеремию молиться за них после падения Иерусалима.
В Иер. 42:1-3 все военачальники, Иоханан, Язания и весь народ, от малого и до великого умоляли пророка Иеремию помолиться за них о пути, по которому им идти, и о том, что им делать. Иеремия сказал, что он помолится Иегове, их Богу, по их словам и что всё, что Иегова ответит им, он объявит им, ничего не утаив от них (ст. 4). Тогда они сказали Иеремии: «Да будет Иегова истинным и верным свидетелем против нас, если мы не сделаем согласно каждому слову, с которым Иегова, твой Бог, пошлёт тебя к нам. Добро ли это будет, или зло, мы послушаем голос Иеговы, нашего Бога, к которому мы посылаем тебя, чтобы нам было хорошо, когда мы послушаем голос Иеговы, нашего Бога» (ст. 5-6).
Иеремия не стал говорить поспешно, но подождал десять дней. Через десять дней слово Иеговы пришло к ним через Иеремию; в нём говорилось, что, если они так и останутся в земле, Он будет созидать их, а не низвергать и будет сажать их, а не вырывать (ст. 7-10). Им было сказано, чтобы они не боялись царя Вавилона, ибо Иегова с ними, чтобы спасти их и избавить их от его руки. Иегова явит им сострадания, чтобы царь Вавилона был сострадателен к ним и возвратил их в их землю (ст. 11-12). Но если они не останутся в земле и не послушают голоса Иеговы, своего Бога, а пойдут в Египетскую землю и будут жить там, то меч настигнет их в Египте и голод будет неотступно следовать за ними там, в Египте (ст. 13-16). Ярость Иеговы будет излита на них, когда они пойдут в Египет, и они станут предметом кощунственной хулы, изумления, проклятием и поношением и больше не увидят землю (ст. 17-22).
Когда Иеремия закончил говорить, Азария, Иоханан и все гордые люди сказали ему: «Ты говоришь ложь; не посылал тебя Иегова, наш Бог, сказать: „Не идите в Египет, чтобы жить там как пришельцы“» (43:2). Далее они сказали, что Варух подстрекал его против них, чтобы отдать их в руку халдеев, чтобы они умертвили или переселили их в Вавилон. И не послушали Иоханан, все военачальники и весь народ голоса Иеговы, чтобы остаться в земле Иуды, а взяли Иоханан и все военачальники весь остаток Иуды и пришли в Египетскую землю и дошли до Тафниса (ст. 3-7).
В Иер. 43:8—44:14 записано слово Иеговы через Иеремию о судьбе остатка Иуды в Египте.
Иегова попросил Иеремию взять большие камни и спрятать их в извести в кирпичной кладке у входа в дом фараона в Тафнисе на глазах у иудеев (ст. 8-9). Иегова, Бог Израиля, сказал, что Он пошлёт Невухадреццара, царя Вавилона, и поставит его престол над этими камнями, которые Он спрятал; и Невухадреццар раскинет свой навес над ними (ст. 10). Он придёт и поразит Египетскую землю. Он сожжёт дома богов Египта и разобьёт столпы храма солнца в Египетской земле (ст. 11-13).
Иегова продолжил говорить через Иеремию к остатку Иуды о том, что Его ярость и гнев излились и возгорелись в городах Иуды и на улицах Иерусалима. Они стали развалинами и опустошённым местом из-за их порочности, которую они делали, вызывая Его гнев, — ходя сжигать курение, чтобы служить другим богам, не слушая Его слуг — пророков (44:1-6). Они увидели всё это.
Далее Иегова спросил их, зачем они делали великое зло против своих душ, вызывая Его гнев делами своих рук, сжигая курение другим богам в Египетской земле, чтобы они были отсечены и стали проклятием и поношением среди всех племён земли (ст. 7-8). Затем Он спросил их, неужели они забыли порочность своих отцов, порочность царей Иуды и их жён, и их собственную порочность, и порочность своих жён, которую они делали в земле Иуды и на улицах Иерусалима. Они не были сломлены даже до того дня (ст. 9-10). Поэтому Иегова, Бог Израиля, обратит Своё лицо против них во зло — чтобы отсечь всего Иуду. Кроме того, Он возьмёт остаток Иуды, тех, которые обратили свои лица, чтобы идти в Египетскую землю, и все они будут истреблены в Египетской земле мечом и голодом. Он накажет живущих в Египетской земле, как Он наказал Иерусалим: мечом, голодом и мором (ст. 11-14).
Согласно Иер. 44:15-30, произошёл спор между большой толпой тех, кто знал, что их жёны сжигают курение другим богам, и всеми стоявшими там женщинами и пророком Иеремией.
Они сказали в ответ Иеремии, что не послушают слова, которое он говорил им именем Иеговы. Вместо этого они непременно будут делать всё то, что вышло из их уст: сжигать курение царице неба и выливать ей возлияния, как делали они сами и их отцы, их цари и их князья на улицах Иерусалима; ибо они ели пищу досыта, и были благополучны, и не видели зла (ст. 15-17). Затем они сказали, что, с тех пор как они перестали сжигать курение царице неба и выливать ей возлияния, они во всём испытывали недостаток и подвергались истреблению мечом и голодом. Они делали лепёшки царице неба, изготовляя её изображения и выливая ей возлияния, с ведома своих мужей (ст. 18-19).
Иеремия сказал в ответ, что Иегова вспомнил курение, которое они сжигали в городах Иуды и на улицах Иерусалима (ст. 20-21). Иегова больше не мог терпеть это. Поэтому земля стала опустошённым местом, и предметом изумления, и проклятием без жителей. По причине того, что они грешили против Иеговы, случилось с ними это зло (ст. 22-23).
Как Иеремия сказал далее, Иегова, Бог Израиля, сказал, что они и их жёны и своими устами говорили, и своими руками исполняли это, что непременно будут совершать свои обеты, которые они дали, пообещав сжигать курение царице неба и выливать ей возлияния. Поэтому Иегова сказал всем людям Иуды, жившим в Египетской земле, что Он будет бодрствовать над ними во зло, а не во благо и все люди Иуды, которые в Египетской земле, будут истребляемы мечом и голодом, пока не придёт им конец. И весь остаток Иуды, те, которые пришли в Египетскую землю, чтобы жить там как пришельцы, узнают, чьё слово будет утверждено — Его или их. Он накажет их в Египте и отдаст фараона Хофра́, царя Египта, в руку его врагов, как Он отдал Седекию, царя Иуды, в руку Невухадреццара, царя Вавилона (ст. 24-30).
