(6)
Тексты Писания: Числ. 14:11-45
В этом сообщении сначала мы продолжим рассматривать ошибку детей Израиля, состоявшую в том, что они не верили в Бога (ст. 11-38). Затем мы увидим, что они совершили ещё одну ошибку, преступив слово Божье (ст. 39-45). В отношении всего этого я должен сказать нечто серьёзное.
4. Бог гнушается детьми Израиля
Из-за ошибки народа Израиля в Кадесе Бог возгнушался ими (14:11-38). Бог уже привёл детей Израиля к границе доброй земли, и они могли бы легко перейти границу и войти в эту землю. Но Бог знал их сердце, и Он подверг их испытанию. Он велел послать двенадцать разведчиков, чтобы они разведали землю (13:1-2). Согласно Втор. 8:2, Бог сделал это намеренно, чтобы испытать их. Это испытание полностью изобличило их.
Наша вера, возможно, очень слабая и маленькая, почти ничтожная. Поскольку мы находимся в таком состоянии, мы должны научиться смиряться перед Богом, исповедуя слабость нашей веры и прося Его простить нас. Именно такой дух должен быть у нас перед Богом. Но как показывают слова, сказанные детьми Израиля, они не заботились о Боге, а заботились только о себе. Их чувства были сосредоточены не на Боге, а на них самих.
Сегодня, спустя три с половиной тысячи лет, мы, читая повествование Библии, можем понять, что, хотя на первый взгляд Бог ввёл народ в добрую землю ради них самих, на самом деле это было сделано для осуществления, исполнения, Божьего вечного плана, который целиком сосредоточен на всеобъемлющем Христе. Это то, что касается положительной стороны.
Что касается отрицательной стороны, у Бога ещё есть враг — Сатана. На первый взгляд землю занял и незаконно захватил человек, но на самом деле захватчиком является не человек, а Сатана. Именно поэтому в Мф. 6:10 Господь Иисус велел нам молиться, чтобы воля Отца исполнилась на земле, как на небе. Это указывает на то, что на земле Божья воля ещё не осуществилась. Что касается исполнения Божьей воли, на небесах проблемы нет, но на земле есть проблема. Поэтому нам нужно молиться, чтобы Божья воля исполнилась на земле так же, как она исполняется на небе.
Во времена Исхода вся земля была занята язычниками, которыми управляла рука Сатаны. Ни малейшая часть земли, сотворённой Богом, не была под управлением Бога. Дети Израиля находились в Египте, но Египет не был их землёй. Им нужно было найти землю, и Бог уже приготовил для них землю. За сотни лет до этого Бог сказал их праотцу Аврааму, что Он даст его потомкам Ханаанскую землю (Быт. 13:14-17). На самом деле Бог хотел, чтобы потомки Авраама овладели этой доброй землёй ради Его замысла.
Когда люди разведали землю, они обнаружили, что там живут потомки Энака — особый народ, который в Библии называется нефилимами, или исполинами (Числ. 13:33). Происхождение нефилимов показано в 6-й главе Бытия. Если говорить кратко, то, согласно 6-й главе Бытия, когда человек пал до такой степени, что стал плотью (ст. 3), падшие ангелы стали спускаться на землю, чтобы вступать в брак с дочерьми человеческими (ст. 1-2, 4). В результате этих смешанных браков на свет появились исполины — нефилимы. Бог не мог терпеть такое смешение. Из-за этого смешения человеческого рода с падшими ангелами Бог уничтожил весь человеческий род потопом. Впоследствии этот же смешанный род — нефилимы, смесь падших ангелов и падшего человека, — жил в Ханаанской земле. Поэтому Бог приказал детям Израиля овладеть этой землёй и уничтожить там всё живое, чтобы человеческий род очистился (Втор. 7:1-2).
Однако дети Израиля не знали этого. Они думали не о Боге, а о своих собственных интересах. Они нисколько не заботились о Боге — они заботились только о собственной безопасности, собственном мире и собственном существовании. Они не исповедовали свою слабость и не смирялись перед Богом. В конечном итоге они так оскорбили Бога, что Он возгнушался ими. То, что они делали, было абсолютно отвратительно в Его глазах.
Нам, людям, нужно заботиться о своей повседневной жизни, своей работе, своей безопасности и своём благополучии. Но мы не должны забывать, что за всем этим скрывается Божий враг, Сатана, и что истинная проблема, которая существует сегодня на земле, — это не то, что происходит между Богом и человеком, а то, что происходит между Богом и Сатаной. Поэтому, если мы будем заботиться только о своём существовании, благополучии, безопасности, мире и будущем, мы можем сделаться отвратительными в глазах Бога.
Сегодня некоторые верующие очень сильно сосредоточены на самих себе: они заботятся о своём благополучии и о благословениях в материальной сфере, но не заботятся о Божьем замысле. Такие христиане верят в Иисуса Христа только ради собственной выгоды; у них нет ни малейшей мысли в отношении Божьих интересов на земле и во вселенной.
Разумеется, мы Божьи дети, и Бог за нас. Но за кого мы? Некоторые христиане не задумываются ни о Божьих интересах, ни о Божьей выгоде, ни о Божьем страдании. Они думают и говорят только о самих себе и своём благополучии. Среди сегодняшних мирских людей благополучие — это большой идол. Всё, что они делают, предназначено для их благополучия. Ради своего благополучия они усердно учатся и напряжённо работают. Некоторые даже боятся Бога и верят в Христа ради собственного благополучия.
Почему дети Израиля сделались отвратительными для Бога в 13-й и 14-й главах Чисел? Они сделались отвратительными, потому что были очень сильно сосредоточены на самих себе. Во всяком деле и во всех отношениях они стояли за самих себя, а не за Божьи интересы. Если бы они хотя бы немного задумались о Божьих интересах, они бы сказали: «Боже, поскольку Ты был так благ по отношению к нам, мы просто любим Тебя. Мы хотели бы принести в жертву своё будущее, свою безопасность, своё благополучие, своё существование и вообще всё ради Твоего замысла. Мы забываем о собственной выгоде. Нас заботит только одно — чтобы Ты осуществил Твой замысел. Ради Твоего замысла позволь нам пойти и овладеть этой землёй».
Забота о Боге и Его интересах производит веру. Когда мы очень сильно сосредоточены на себе, нам трудно иметь веру в Бога. Но если мы встанем на позицию того, что мы — для Бога и что ради Его интересов мы готовы пойти на риск утраты всего — своего будущего, своей семьи и даже своей жизни, — в нас естественным образом появится вера.
Всем нам нужно глубоко осознать, что сами по себе мы слабы и у самих нас нет веры. Кто из нас может похвалиться, что у него есть вера? Вера — это вера Божья, вера в Бога, и приходит вера от Бога. Если мы хотим иметь веру, мы должны научиться заботиться об интересах Бога, а не о своей выгоде. Мирские люди каждый день заботятся о своём благополучии и своей выгоде, но мы должны заботиться о Боге и Его интересах. История свидетельствует, что те, кто заботился о Боге и не задумывался о собственной выгоде, становились людьми веры, а некоторые — даже гигантами веры.
а. Бог хочет поразить их мором и сделать из Моисея племя более великое, чем они
Возгнушавшись народом Израиля, Бог хотел поразить их мором и сделать из Моисея племя более великое, чем они (Числ. 14:11-12).
б. Моисей молится за них согласно Божьему слову
Моисей молился за народ согласно Божьему слову, а именно согласно слову о том, что Иегова долготерпеливый и обильный любовной заботой, прощающий беззаконие и преступление (ст. 13-19). Моисей был Богочеловеком; он знал Бога. Поэтому он молился не согласно своему представлению, а согласно Божьему представлению, согласно тому, каков Бог, что Бог говорит и что Бог обещает. Моисей не спорил с Богом, но он молился Богу. Его молитва, в которой он говорил, что Иегова долготерпеливый и обильный любовной заботой, прощающий беззаконие и преступление, связала Бога согласно тому, что Он сказал, и тому, каков Он.
в. Бог прощает их по молитве Моисея
Бог простил народ по молитве Моисея (ст. 20); тем не менее их неверие привело к определённым отрицательным последствиям (ст. 21-38).
1) Бог не позволяет тем, кто роптал на Него, увидеть добрую землю и войти в неё
Бог не позволил тем, кто роптал на Него, увидеть добрую землю и войти в неё. Напротив, трупы всех их за исключением Халева и Иисуса должны были пасть в пустыне (ст. 22-30, 32).
2) Бог введёт в эту землю их маленьких детей
Народ говорил, что их маленькие дети станут добычей и будут захвачены хананеями и нефилимами. Но Бог сказал: «Ваших маленьких детей, которые, говорили вы, станут добычей, Я введу, и они узнают землю, которую вы отвергли» (ст. 31).
3) Они и их дети будут скитаться в пустыне сорок лет
Бунтари и их дети должны были скитаться в пустыне сорок лет, неся свои беззакония по числу дней (год за каждый день), в которые они разведывали землю (ст. 33-34).
4) Люди, которые возвратились с худой вестью, умирают от поражения перед Иеговой
Люди, которые возвратились с худой вестью и побудили всё общество роптать на Моисея, умерли от поражения перед Иеговой (ст. 36-38). Несмотря на то что против Бога взбунтовался весь народ, Бог не уничтожил народ полностью — Он умертвил десятерых людей, поднявших бунт.
В 14:39-45 мы видим, что народ опять совершил ошибку, преступив слово Божье.
1. Народ Израиля сильно скорбит и говорит, что они поднимутся к месту, о котором сказал Иегова
Услышав слова Моисея, которые он сказал им, народ Израиля стал сильно скорбеть (ст. 39). Затем они встали рано утром, поднялись на вершину горы и сказали: «Мы поднимемся к месту, о котором сказал Иегова, ибо мы согрешили» (ст. 40). Их слова показывают, что они были не только бунтарским, но и упрямым народом.
Моисей запретил им, так как среди них не было Бога, потому что они повернули назад, перестав следовать за Богом (ст. 41-43). Народ фактически отказался от Бога. Путешествие от Египта было не их путешествием, а путешествием Ковчега. От Египта они следовали за Ковчегом, который был воплощением Бога (прообразом Триединого Бога в Его воплощении, воплощённого в Христе), но с этого момента они отказались от Бога и не захотели больше следовать за Ним. Этот же принцип можно применить сегодня к нам в нашем следовании за Господом. Когда мы бунтуем против Господа, мы отказываемся от Него и больше не следуем за Ним. Какая ужасная ситуация!
3. Народ дерзает подниматься на вершину горы
Народ дерзнул подниматься на вершину горы, хотя ни Ковчег Завета Божьего, ни Моисей не вышли из среды стана (ст. 44). Народ должен был двигаться только тогда, когда двигался Ковчег. Но когда Бог велел им двигаться, они отказались. Теперь они дерзнули двигаться самостоятельно.
4. Амаликитяне и хананеи сходят с горы и поражают их
«Сошли амаликитяне и хананеи, жившие в той горной области, и поразили их, и отбили их до Хормы» (ст. 45). В Ханаане было по крайней мере семь племён, но только эти два племени вышли сражаться против народа Израиля. В системе библейских прообразов амаликитяне — это прообраз плоти; они обозначают падших, плотских людей. Первой войной, которую вели дети Израиля после исхода из Египта, была война с Амаликом (Исх. 17:8-16). Хананеи обозначают людей, соединившихся со злыми духами, с сатанинской силой тьмы в воздухе.
Нам нужно читать историю Израиля как свою историю. Если бы не Божья милость и благодать, мы были бы такими же, как они. Поэтому мы должны быть в значительной степени настороже. Не следует думать, что касаться церкви, церковной жизни, пути церкви или почвы церкви — это мелочь. Наша собственная история прошедших двадцати семи лет свидетельствует, что касаться Божьего пути, то есть церкви, — это не мелочь. Без церкви у Бога нет возможности двигаться вперёд. В Ветхом Завете Божьим путём были дети Израиля. Если бы Бог не смог осуществить с их помощью Свой замысел, у Него не было бы пути на земле. Сегодня Божий путь — это церковь. Поэтому касаться церкви, говорить что-либо злое или доброе о церкви — это нечто серьёзное.
Я ожидаю, что все мы получим большое благословение, касаясь Божьего пути, то есть Тела Христова. Какая бы ситуация ни сложилась, мы должны придерживаться надлежащего настроя в надлежащем духе и стоять на надлежащей почве, для того чтобы касаться церкви, жить церковной жизнью, говорить о церкви и рассматривать то, что касается церкви. Тогда мы получим большое благословение и наше благословение станет благословением для других.
