(15)
1 Цар. 2—24
(9)
2 Цар. 12:15б—20:26
(3)
Тексты Писания: 2 Цар. 19:8-43; 20:1-26
В этом сообщении мы рассмотрим стихи 19:8Б—20:26.
Во 2 Цар. 19:8-43 описывается мирное улаживание в царстве Давида после мятежа Авессалома.
В стихах 8Б-15 мы видим, что народ попросил о возвращении Давида к царствованию.
Народ пререкался во всех коленах, и в результате этих пререканий народ попросил о возвращении Давида к его царствованию (ст. 8Б-10).
Давид попросил первосвященников и начальника войска убедить людей Иуды возвратить царя Давида на его место (ст. 11-15). Он послал к Садоку и к Авиафару, чтобы они сказали: «Почему вы — последние в том, чтобы возвратить царя в его дом, тогда как слово всего Израиля дошло до царя? Вы мои братья; вы моя кость и моя плоть. Почему же вы — последние в том, чтобы возвратить царя?» (ст. 11-12).
В стихах 16-23 говорится о временном прощении Шимея.
Сначала мы видим, что Шимей раскаялся и приветствовал Давида (ст. 16-20). Шимей сказал царю: «Пусть мой господин не считает меня виновным; и не вспоминай того, как твой слуга поступил несправедливо в тот день, когда мой господин царь вышел из Иерусалима, чтобы царю принимать это к сердцу. Ибо твой слуга знает, что я согрешил; и вот, я пришёл сегодня — первый, кто спустился из всего дома Иосифа, — навстречу моему господину царю» (ст. 19-20).
Авесса, военачальник Давида, объявил, что Шимей должен быть умерщвлён за то, что он проклинал помазанника Иеговы (ст. 21). Но Давид сказал Авессе: «До́лжно ли сегодня умерщвлять кого-либо в Израиле? Ибо разве я не знаю, что сегодня я царь над Израилем?» (ст. 22). Потом царь поклялся Шимею, что он не умрёт (ст. 23).
В стихах 24-30 мы видим доброе и справедливое решение Давида в отношении Мемфивосфея. После оправдания Мемфивосфея Давид сказал, что Мемфивосфей и Сива, его слуга, должны разделить землю.
В стихах 31-39 повествуется о том, как Давид наградил Верзеллия.
Верзеллий, человек очень великий, обеспечивал Давида продовольствием и сопровождал его при переходе через Иордан во время его возвращения в свой дворец (ст. 31-32).
Давид пригласил Верзеллия пойти с ним и пообещал заботиться о нём в его старости в Иерусалиме, но Верзеллий попросил, чтобы награда Давида перешла от него к его сыну Кимгаму (ст. 33-39). В ответ на просьбу Верзеллия Давид сказал: «Пусть Кимгам перейдёт со мной, и я сделаю для него то, что хорошо в твоих глазах; и всё, чего бы ты ни пожелал от меня, я сделаю для тебя» (ст. 38).
Люди Израиля спросили Давида, почему люди Иуды похитили его и перевели через Иордан его, и его дом, и людей Давида (ст. 41). Израиль также заявил, что у них десять частей в царе и что в Давиде у них больше, чем у Иуды (ст. 43А).
Иуда более твёрдо заявил, что Давид близок им родством, и что они не съели чего бы то ни было у Давида, и что Давид не давал им какого бы то ни было подарка (ст. 42, 43Б). Заявления Израиля и Иуды о своих правах показывают, что весь народ тепло приветствовал Давида при его возвращении к царствованию.
Во 2 Цар. 20:1-22 говорится о бунте Шевы.
Шева, негодный человек (букв. «человек Велиара» — 2 Кор. 6:15), потомок Вениамина, протрубил в трубу и сказал: «Нет у нас доли в Давиде, и нет у нас наследия в сыне Иессея. По своим шатрам, Израиль!» (2 Цар. 20:1).
Все люди Израиля оставили Давида и последовали за Шевой, но люди Иуды неотступно находились при своём царе от Иордана до Иерусалима (ст. 2).
Давид запер десять наложниц, осквернённых его сыном Авессаломом, до дня их смерти (ст. 3).
Давид дал повеление Амасе созвать к Давиду людей Иуды в три дня (ст. 4). Амаса пошёл созвать людей Иуды, но задержался дольше срока, который назначил ему Давид (ст. 5).
В стихах 6-22 мы видим, что Давид дал повеление Авессе идти в погоню за Шевой. Давид сказал Авессе, что Шева сделает им больше зла, чем Авессалом (ст. 6).
Люди Иоава, а также керетеи и фелетеи и все могучие люди вышли за Авессой в погоню за Шевой (ст. 7).
В стихах 8-13 говорится о том, как Иоав убил Амасу. Амаса вышел навстречу Иоаву и тем, кто следовал за ним, и Иоав поразил Амасу мечом в живот и вывалил его внутренности на землю (ст. 8-10А). Потом все люди последовали за Иоавом и его братом Авессой, чтобы гнаться за бунтарём Шевой (ст. 10Б-13).
Шева прошёл по всем коленам Израиля, и люди собрались и пошли за ним (ст. 14).
Иоав пошёл и осадил Шеву в Авеле Бет-Маахском, воздвигнув осадную насыпь против города (ст. 15). Одна мудрая женщина предложила Иоаву способ убить Шеву, и Шева был умерщвлён (ст. 16-22А). Тогда Иоав протрубил в трубу, чтобы люди рассеялись от города, и возвратился в Иерусалим к царю Давиду (ст. 22Б).
В стихах 23-26 описывается повторное утверждение царства Давида. Иоав управлял всем войском Израиля (ст. 23А), Ванея, сын Иодая, управлял керетеями и фелетеями (ст. 23Б), а Адорам управлял подневольными работниками (ст. 24А). Иосафат, сын Ахилуда, был летописцем (ст. 24Б), Шеуа был писцом (ст. 25А), Садок и Авиафар были первосвященниками (ст. 25Б), а Ира, яирянин, был главным служителем у Давида (ст. 26).
