(1)
Тексты Писания: Зах. 1:7-21
В этом сообщении мы рассмотрим два видения успокоения и воодушевления в 1:7-21. Для страдающего Израиля оба эти видения являются действенными успокоениями со сладкими обещаниями относительно их ожидания.
I. Видение о человеке как Ангеле Иеговы верхом на красном коне, стоящем среди миртов в углублении долины
В стихе 8А говорится: «Я видел ночью, и вот: человек верхом на красном коне». Этот человек — Христос в Его человечестве. Для Даниила этот Человек был превосходным; для Захарии Он был очень сочувствующим.
Этот человек — Ангел Иеговы (ст. 11А). Ангел Иеговы — это Сам Иегова как Триединый Бог (Исх. 3:2А, 4-6, 13-15). Ангел Иеговы — это также Христос как воплощение Триединого Бога (Кол. 2:9) и как Посланец Бога (Ин. 5:36-38; 6:38-39). Кроме того, Ангел Иеговы — это Ангел Божий, сопровождавший и защищавший Израиля на пути из Египта в обещанную землю (Исх. 23:20; 32:34; Суд. 6:19-24; Ис. 63:9).
Человек в этом видении сидит верхом на красном коне (Зах. 1:8А). В 6-й главе Откровения красный конь обозначает войну, которая всегда связана с кровопролитием, однако здесь красный конь обозначает быстрое движение Христа в Его искуплении, совершённом посредством пролития Его крови.
В стихе 8Б говорится: «Он стоит среди миртов, которые в углублении». Эти мирты обозначают униженный народ Израиля в их плену.
Д. Стоял среди миртов в углублении долины
В то время, когда Христос сидел верхом на красном коне, Он стоял среди миртов, которые находились в углублении долины. Это означает, что Он непоколебимо оставался среди пленённого Израиля в самой низкой части долины во время их унижения. Пленённый Израиль находился в самой низкой части долины, и Христос готов был быстро сделать для них всё необходимое. Как Тот, кто сидел верхом на красном коне, Христос был их покровителем, который заботился о них в их плену.
Е. Позади Ангела Иеговы — кони красные, рыжие и белые
«Позади Него — кони красные, рыжие и белые» (ст. 8В). Христос сидел верхом на красном коне, а за Ним следовали кони трёх разных мастей. Это указывает на то, что Христово искупление (красный конь) приводит покаявшегося Израиля (рыжие кони) к быстрому оправданию и принятию Богом (белые кони). Они были Божьим искупленным народом (красные кони), однако, как указывает выражение «рыжие кони», они не были чистыми, а были смесью. Слово «красные» указывает на искупление, а слово «рыжие» подразумевает смесь. Белые кони указывают на то, что в конечном итоге, когда искупленный народ Божий придёт к Богу и испытает Его работу, они будут оправданы.
Видение о конях изображает обстановку среди Израиля в их плену. В глазах Бога Христос-Искупитель был с ними и вёл их за Собой, а они, Божьи искупленные люди, следовали за Ним. Поскольку они были Божьими искупленными людьми, они выглядели на первый взгляд красными конями. Но поскольку они не были чистыми, они также обозначены рыжими конями. Им необходимо коснуться Бога и испытать Его работу, чтобы обрести Бога и быть оправданными Им, став благодаря этому теми, кого обозначают белые кони. Как только они покаются, они будут быстро приняты Богом и оправданы Им.
Ж. Иегова послал красных, рыжих и белых коней ходить то туда, то сюда по земле
«Тогда я сказал: Кто они, господин мой? — И ангел, говоривший со мной, сказал мне: Я покажу тебе, кто они. И человек, стоявший среди миртов, отвечал и сказал: Это те, которых Иегова послал ходить то туда, то сюда по земле. И они отвечали Ангелу Иеговы, стоявшему среди миртов, и сказали: Мы ходили то туда, то сюда по земле, и вот, вся земля неподвижно сидит и спокойна» (ст. 9-11). Здесь мы видим, что красные, рыжие и белые кони, обозначавшие тех среди Израиля, кто должен был быть искуплен и возвращён к Богу для Его оправдания и принятия, были посланы Иеговой ходить то туда, то сюда по земле; и они ответили Ангелу Иеговы, стоявшему среди миртов, что они ходили то туда, то сюда по земле и увидели, что земля сидела неподвижно и была спокойна.
Эти стихи раскрывают, что в дополнение к Христу, который был послан как Искупитель, чтобы позаботиться об Израиле в плену, другие были посланы Богом ходить по земле и наблюдать за обстановкой среди племён. Движение коней указывает на то, что Божьи пленённые люди были неустроенны и лишены мира, покоя и наслаждения жизнью. Племена, напротив, сидели неподвижно и были спокойны. Отсюда следует, что в то время в глазах Бога все племена вокруг Израиля сидели и наслаждались своей жизнью в мире и спокойствии, пока Божьи избранники страдали.
З. Ангел Иеговы ходатайствовал
В стихе 12 мы видим, что Ангел Иеговы ходатайствовал за Израиля. «Тогда Ангел Иеговы отвечал и сказал: Иегова воинств, до каких пор Ты не будешь являть сострадание Иерусалиму и городам Иуды, на которые Ты негодуешь вот уже семьдесят лет?»
И. Иегова ответил Ангелу, говорившему с Захарией
В стихах 13-17 содержится ответ Иеговы на ходатайство Христа за Израиля. Иегова ответил ангелу, говорившему с Захарией, благими словами, словами утешительными, и ангел сказал ему: «Воскликни и скажи: Так говорит Иегова воинств: Я сильно ревную о Иерусалиме и о Сионе» (ст. 14). Поскольку племена мирно сидели, пока Иерусалим испытывал неприятности, Иегова сильно ревновал об Иерусалиме. Он был чрезвычайно разгневан на племена, которые были безмятежны и сидели неподвижно и спокойно (ст. 15А). Он лишь немного разгневался на Израиля, но племена чрезмерно покарали Израиля (ст. 15Б).
Далее, в стихе 16, говорится: «Поэтому так говорит Иегова: Я возвращаюсь к Иерусалиму с состраданиями; Мой дом будет построен в нём, — возвещает Иегова воинств, — и измерительная верёвка будет протянута над Иерусалимом». Измерить — значит завладеть. То, что Иегова сделает так, что измерительная верёвка будет протянута над Иерусалимом, означает, что Он овладеет городом. В течение семидесяти лет Иерусалим был оставлен Богом. Теперь Он собирался возвратиться и снова овладеть городом, поэтому Он послал кого-то измерить его. Далее, в стихе 17, Иегова сказал: «Мои города опять переполнятся благом, и Иегова опять утешит Сион и опять изберёт Иерусалим». Тем самым Бог ответил на молитву Христа об Израиле.
II. Видение о четырёх рогах и четырёх ремесленниках
В стихах 18-21 содержится видение о четырёх рогах и четырёх ремесленниках.
А. Ответ на ходатайство Христа
Это видение было ответом на ходатайство Христа за Сион и Иерусалим (ст. 12-17).
«Потом я поднял мои глаза и посмотрел, и вот: четыре рога. И я сказал ангелу, говорившему со мной: Что это? — И он сказал мне: Это — рога, которые рассеяли Иуду, Израиля и Иерусалим» (ст. 18-19). Эти четыре рога — это четыре царства с их царями: Вавилон, Мидо-Персия, Греция и Римская империя; на них же указывает большое человеческое изваяние в Дан. 2:31-33 и четыре зверя в Дан. 7:3-8, которые причиняли ущерб избранному народу Божьему и уничтожали его.
«Потом Иегова показал мне четырёх ремесленников. И я сказал: Что они идут делать? — И он сказал: Это — рога, которые так рассеяли Иуду, что ни один человек не поднимает своей головы, но эти пришли устрашить их, сбросить рога племён, поднявших рог против земли Иуды, чтобы рассеять её» (ст. 20-21). Эти четыре ремесленника — это разные виды мастерства (в их число входит камень, высеченный без помощи рук человека), использованные Богом для уничтожения этих четырёх царств с их царями. Христос находится среди ремесленников; Он придёт как камень, высеченный без помощи рук, чтобы сокрушить большое изваяние.
Каждое из первых трёх царств: Вавилон, Мидо-Персия и Греция — было мастерски захвачено царством, последовавшим за ним. Вавилон был разбит за одну ночь, когда Дарий Мидянин пришёл и нанёс поражение Валтасару. Каким искусным был Дарий! Затем, как раскрыто в 8-й главе Книги пророка Даниила, козёл из Македонии (Греческая империя под правлением Александра Великого) пришёл и растоптал барана Персии. История свидетельствует о том, что Александр Великий был очень искусным. Он был одним из ремесленников, которые сокрушили четыре рога. Позднее Римская империя пришла и положила конец Греции. Эти четыре империи являются центральными факторами человеческой истории. В конечном итоге воссозданная Римская империя будет сокрушена в прах Христом как самым выдающимся Ремесленником.
Все четыре империи опустошали и уничтожали Израиля. Но все они были (в случае воссозданной Римской империей — будут) уничтожены четырьмя ремесленниками, воздвигнутыми Богом. Это утешающее и воодушевляющее слово обещания.
