(4)
Тексты Писания: Зах. 12:1-9; 14:1-7, 12-15
Христос, раскрытый в Книге пророка Захарии, — это Христос, тесно связанный с человеческой историей. В первых шести главах раскрывается, что Он связан с Персидской империей, а в последних шести главах раскрывается, что Он связан с Греческой империей и Римской империей. Как мы увидели, центром пророчеств в главах 9—11 является Христос как отвергнутый Мессия. В главах 12—14 раскрывается Христос как Мессия, возвращающийся, чтобы взойти на престол в качестве Царя, причём Царя не только над Израилем, но и над всем миром. При Своём первом пришествии, описанном в главах 9—11 Книги пророка Захарии, Он был смиренным и доступным; при Своём возвращении, описанном в главах 12—14 Книги пророка Захарии, Он придёт с силой и властью.
В главах 12—14 Книги пророка Захарии содержится пророчество о судьбе Израиля в трёх моментах: во время великой войны при Армагеддоне (12:1-9; 14:1-7, 12-15), во время спасения их дома (12:10—13:9) и во время тысячелетия (14:8-11, 16-21). В этом сообщении мы рассмотрим пророчество воодушевления о судьбе Израиля во время великой войны при Армагеддоне. Однако сначала я хотел бы сказать слово о важности человеческого духа, которая раскрыта в 12:1.
В этом стихе говорится: «Бремя слова Иеговы об Израиле. Так возвещает Иегова, распростирающий небеса, и кладущий основания земли, и образующий дух человека внутри него». Небеса предназначены для земли, земля — для человека, а человек был сотворён Богом с духом, чтобы соприкасаться с Богом, принимать Бога, жить Бога, исполнять Божий замысел для Бога и быть единым с Богом. Как чудесно, что в ветхозаветной книге, раскрывающей Христа, который связан с человеческой историей и политикой, есть такой стих. Отсюда видно, что в Своём домостроительстве Бог запланировал, что Христос будет центральностью и универсальностью Его движения на земле. Будучи Самим Богом, Он управлял всем человечеством, устраивая положение в мире век за веком на протяжении тысячелетий. Ему нужно было сотворить для Своих избранных людей — тех, кому Он дорог как Творец и Искупитель, — принимающий орган, чтобы у них была способность принимать всё, чем Христос является для них согласно Божьему плану. Христос чудесен, но, если бы у нас не было духа, как бы мы принимали Его? Сегодня во всех слоях общества люди не упражняют свой дух. Даже в религиозных кругах вопросом человеческого духа пренебрегают или даже противостоят ему и отвергают его. Если мы пренебрегаем своим человеческим духом, то мы не можем соприкасаться с Богом.
В Ин. 4:24 Господь Иисус ясно сказал, что Бог есть Дух и что те, кто поклоняется Ему, должны поклоняться в духе. Это основополагающий принцип. Поклоняться Богу — значит просто соприкасаться с Богом, принимать Бога, наслаждаться Богом и переживать Бога. Однако мало кто из людей сегодня знает, что Бог есть Дух и что Бог сотворил нас с духом. Бог предписал, что мы должны соприкасаться с Ним и принимать Его, упражняя свой человеческий дух.
В Божьем творении существуют разные принципы. Например, если мы хотим увидеть различные цвета, мы должны использовать свои глаза. Предположим, я слепой. Могу ли я услышать цвета? Могу ли я обонять их? Разумеется, нет! Чтобы увидеть цвета, мы должны использовать надлежащий орган. Тот же принцип применим к нашим отношениям с Богом. Бог действителен, однако некоторые люди осмеливаются говорить, что Бога нет. Разумеется, если мы не упражняем свой дух, Бога для нас нет. Мы не можем коснуться Бога посредством своего физического тела. Мы также не можем осознать Его своим мышлением, своим разумом, поскольку это не надлежащий орган для соприкосновения с Богом. Бог есть Дух. Если мы хотим поклоняться Ему, соприкасаясь с Ним и принимая Его, мы должны упражнять свой дух. Благодарение Богу за то, что в Своём творении Он создал три великие, равно важные вещи: небеса, землю и дух человека. Наш дух, следовательно, так же велик, так же важен, как небеса и земля.
Книга пророка Захарии — это книга, раскрывающая Христа как Божий центр и окружность, но этот Христос тесно связан с человеческой историей. Знать Его может не всякий; Его могут знать только Божьи избранные люди, осознающие, что у них есть дух. Когда мы читаем Книгу пророка Захарии и соприкасаемся с показанным в этой книге Христом, мы должны прежде всего понимать, что у нас есть дух. Затем нам нужно упражнять свой дух и молиться: «Господь, я хочу обрести Христа, раскрытого в Книге пророка Захарии». Если мы будем упражнять свой дух таким образом, мы почувствуем, как нечто живое касается нас глубоко внутри. Именно поэтому в этой книге есть стих 12:1, в котором содержится повеление обращать всё своё внимание на принимающий орган внутри нас, наш человеческий дух, чтобы мы могли принимать Христа, раскрытого в Книге пророка Захарии.
Божий замысел заключается в том, чтобы мы принимали Христа. Однако учитывая всё, чем Он является, Христос сложен. Он всеобъемлющий, поскольку Он является столь многим. Кроме того, этот всеобъемлющий Христос тесно связан с историей, политикой и правительствами. Как мы можем понять такого Христа? Единственный путь состоит в том, чтобы после чтения и изучения обратиться к молитве. Когда мы обращаемся к молитве, мы упражняем свой дух. В этот момент Христос вкладывает Себя в нас. Это небесное, божественное раздаяние. Благодаря этому раздаянию мы принимаем Христа как свою жизнь, свой свет, своё терпение, свою любовь и всё для нас.
Захария был молодым человеком, но он знал секрет того, как соприкасаться с Богом и принимать всё раскрытое Богом. Всем нам нужно научиться у него упражнять свой дух, чтобы принимать Бога и всё раскрытое Им.
Перейдём теперь к рассмотрению пророчества в 12-й главе.
IV. Пророчество о судьбе Израиля во время великой войны при Армагеддоне, во время спасения их дома и во время тысячелетия
A. Во время великой войны при Армагеддоне
В главах 12—14 показаны многие аспекты судьбы Израиля во время великой войны при Армагеддоне.
1. Величайшая война человечества
Война при Армагеддоне будет величайшей войной человечества. Она положит конец человеческому правлению на земле в конце грядущей великой скорби, незадолго до завершения нынешнего века.
2. Война в конце великой скорби
Эта война произойдёт в конце трёх с половиной лет великой скорби (Мф. 24:21; Дан. 7:25; 12:7; Отк. 11:2; 13:5).
Войну при Армагеддоне развяжет Антихрист с целью уничтожить Израиля (Отк. 16:12-16; 9:13-16; 19:19).
4. Вести войну будет Сатана через своих человеческих последователей
Хотя эту войну развяжет Антихрист, вести её будет Сатана через своих человеческих последователей против Бога с Его святыми (Отк. 16:13-14; 17:14; 19:14; Зах. 14:5Б). У Сатаны есть его последователи, а у Бога есть Его святые. Тысячи лет Сатана использовал свои уловки, чтобы обретать людей для своего войска. Бог тоже работал, чтобы приготовить Своих избранных людей как Своё войско. В конечном итоге в великой войне при Армагеддоне встретятся два войска — земное войско Сатаны и небесное войско Бога.
5. В этой войне Антихрист со своими последователями будет сражаться напрямую против Христа с Его победителями
В войне при Армагеддоне Антихрист со своими последователями будет сражаться напрямую против Христа с Его победителями (11, 14, Отк. 19:19; 17:14). Полководцем войска Сатаны будет Антихрист, воплощение Сатаны, а полководцем Божьего войска будет Христос, воплощение Бога. Таким образом, с одной стороны, это будет дьявольская война; с другой стороны, это будет божественная война. В этой божественной войне Христос убьёт Антихриста «дыханием Своих уст» и уничтожит его «явлением Своего пришествия» (2 Фес. 2:8). Вот каким оружием Христос нанесёт поражение Антихристу.
6. Война, которая станет великим давилом ярости Бога, которое Христос будет топтать
Эта война станет великим давилом ярости Бога, которое Христос будет топтать при Своём возвращении с целью судить мир (Отк. 14:17-20; Ис. 63:1-6). В сражении против Бога к Антихристу присоединится великое множество злых людей, ненавидящих Бога. Когда эти злые люди соберутся при Армагеддоне, они в действительности будут виноградом, который Бог будет топтать в давиле ярости Своего гнева. Собрав свои войска и великое множество злых людей, Антихрист, по сути, совершит работу для Бога.
7. Иегова Бог также соберёт племена, которые будут участвовать в войне
Бог также соберёт племена, которые будут участвовать в этой международной войне против Иерусалима. Половина города Иерусалима пойдёт в плен, но остальной народ не будет отсечён из города (Зах. 14:2). Бог в Своей милости всё-таки сохранит половину Своего избранного народа.
8. Иегова сделает Иерусалим чашей, от которой шатаются, и обременительным камнем для всех осаждающих народов
Иегова сделает Иерусалим чашей, от которой шатаются, и обременительным камнем для всех осаждающих народов, то есть для войск Антихриста и всех злых людей с ним. Бог поразит всякого коня замешательством и слепотой, а его всадника — сумасшествием (12:2-4). Иерусалиму потребуется божественная защита не только против Антихриста и его войск, но и против Сатаны и его бесов и злых духов. Мы не знаем, каким образом Бог сделает Иерусалим чашей, от которой шатаются, и обременительным камнем, но мы точно знаем, что Он это сделает.
9. Иегова поразит всех, кто осаждал Иерусалим во время этой войны
Иегова поразит всех, кто осаждал Иерусалим во время войны при Армагеддоне. Их плоть сгниёт, пока они будут стоять на своих ногах, их глаза сгниют в своих впадинах, и их язык сгниёт в их устах. Великое смятение от Иеговы будет среди них; и каждый схватит руку своего ближнего, и его рука поднимется против руки его ближнего. Кроме того, будет собрано богатство всех окружающих племён: золото, и серебро, и одежда — в великом множестве. И таким же будет поражение коня, мула, верблюда, осла и всего скота, который будет в тех станах (14:12-15).
10. Иегова воинств будет силой жителей Иерусалима
Иегова воинств будет силой жителей Иерусалима, и Он сделает вождей Иуды подобными жаровне с огнём на дровах и подобными огненному факелу среди снопов, и они поглотят все окружающие народы справа и слева. Иерусалим опять будет жить на своём месте. Иегова спасёт сначала шатры Иуды, а затем дом Давида и Иерусалим. В тот день Иегова будет защищать жителей Иерусалима, и слабый среди них в тот день будет как Давид, а дом Давида будет как Бог, как Ангел Иеговы (Христос) перед ними. (В 12:8 выражение «Ангел Иеговы» употреблено как уточнение к слову «Бог».) Кроме того, Иегова будет пытаться уничтожить все племена, пришедшие против Иерусалима (12:5-9).
11. Иегова как Христос придёт со Своими святыми
В Зах. 14:3-7 раскрывается, что Иегова как Христос придёт затем со Своими святыми и выйдет сражаться против Сатаны, воплощённого в Антихристе, и его последователей, племён.
a. Ноги Иеговы как Христа встанут на Элеонской горе
Ноги Иеговы как Христа встанут в тот день на Элеонской горе, которая перед Иерусалимом на востоке. Элеонская гора расколется посередине к востоку и к западу очень большой долиной, так что половина горы отойдёт к северу и половина её — к югу (ст. 4).
б. Остаток Израиля побежит в долину гор Иеговы
Остаток Израиля побежит в долину гор Иеговы (ст. 5).
В тот день не будет света; сияющие (солнце, луна и звёзды) удалятся. Ибо это будет день, какой известен только Иегове, не день и не ночь. А в вечернее время будет свет (ст. 6-7). Это указывает на то, что Бог изменит определённые явления во вселенной, чтобы судить злых людей и спасти Своих избранников.
