(3)
Тексты Писания: Зах. 11
В этом сообщении мы рассмотрим пророчество в 11-й главе Книги пророка Захарии.
III. Пророчество о жизни Израиля под гнётом Римской империи
В пророчестве в 11-й главе Книги пророка Захарии раскрывается жизнь Израиля под гнётом Римской империи. Как мы увидим, в этой главе есть свидетельства, доказывающие, что речь в ней идёт о тирании Римской империи.
A. Устроенные Римской империей разрушения среди соседей Израиля
В стихах 1-3 раскрываются устроенные Римской империей разрушения среди соседей Израиля. Огонь в стихе 1 относится к приходу римского цезаря с целью разорить Ливан и Иордан.
Б. Дети Израиля попадают в руку своего ближнего и в руку их царя
В стихах 4-6 показана жизнь Израиля под гнётом Римской империи. Дети Израиля попали в руку своего ближнего и в руку их царя. Под ближним в стихе 6 имеются в виду зависимые цари и правители Римской империи, такие как Ирод и Пилат, в области Палестине. Царь в стихе 6 — это цезарь.
В. Иегова как Иисус пасёт подвергаемых скорби среди стада Израиля
В стихах 7-11 и 14 мы видим Иегову как Иисуса, который пасёт подвергаемых скорби среди стада Израиля. В стихе 7А говорится: «Я пас стадо для заклания и тем самым — подвергаемых скорби среди стада». Местоимение «я» здесь относится к Иегове, на что указывает предыдущий стих. Иегова как Иисус пришёл пасти Свой народ — приготовленных к закланию, подвергаемых скорби среди стада.
В стихах 7Б-11 говорится: «И я взял себе два посоха; один я назвал „Благосклонность“, а другой я назвал „Узы“; и я пас стадо. Потом я уничтожил трёх пастырей в один месяц; ибо моя душа не могла терпеть их, и их душа тоже возгнушалась мной. Потом я сказал: Я не буду пасти вас. То, что должно умереть, умрёт, и то, что должно быть уничтожено, будет уничтожено, а оставшиеся будут есть плоть друг друга. И я взял мой посох, „Благосклонность“, и разломал его, чтобы расторгнуть мой завет, который я заключил со всеми народами. И он был расторгнут в тот день; и так подвергаемые скорби среди стада, наблюдавшие за мной, узнали, что это было слово Иеговы». Здесь мы видим, что Иегова как Иисус принёс два посоха — «Благосклонность» и «Узы». Название «Благосклонность» указывает на благодать, а название «Узы» указывает на связывание воедино. Затем Иегова как Иисус отстранил трёх пастырей — священников, старейшин и книжников. Он уничтожил их, а их душа возгнушалась Им. Господь Иисус как надлежащий Пастырь был отвергнут, из-за чего дети Израиля остались как стадо без пастыря (Ин. 10:11). В связи с тем что Израиль остался без пастыря, в Мф. 9:36 говорится: «Увидев толпы, Он сжалился над ними, потому что они были истерзанными и брошенными, словно овцы, у которых нет пастыря». Кроме того, Он разломал посох «Благосклонность» (Зах. 11:10). Отсюда следует, что Он разломал завет, заключённый Богом через Моисея, оставив народ без завета, покрывавшего их. Тем самым Он удалил благодать (благосклонность).
Далее, в стихе 14, говорится: «Потом я разломал мой второй посох, „Узы“, чтобы расторгнуть братство между Иудой и Израилем». Отсюда следует, что связывающая любовь также была удалена. В результате народ разделился и наполнился внутренней борьбой (ст. 9). Со дня Христова распятия среди евреев нет никакого единства. Хотя жившие в северном царстве, Израиле, и жившие в южном царстве, Иуде, были братьями, братство среди них было расторгнуто, потому что была разбита связывающая любовь. Это произошло, когда они жили под гнётом Римской империи.
Г. Мессией, надлежащим Пастырем Израиля, возгнушались, на Него напали, Его отвергли и Его продали за тридцать серебреников
В Зах. 11:12-13 раскрывается, что Мессией, надлежащим Пастырем Израиля, возгнушались, на Него напали, Его отвергли и Его продали за тридцать серебреников, цену раба (Исх. 21:32). Сказанное здесь в пророчестве исполнилось в Евангелиях. Господа Иисуса продали при правлении Римской империи, и Его судили римские правители.
В Зах. 11:12-13 говорится: «Я сказал им: Если это хорошо в ваших глазах, дайте мне мою плату; а если нет, не нужно. — Тогда они отвесили мою плату: тридцать серебреников. И Иегова сказал мне: Брось это горшечнику — великолепную цену, в которую Я оценён ими. — Тогда я взял тридцать серебреников и бросил их в дом Иеговы горшечнику». Отсюда ясно следует, что Христом возгнушались, на Него напали, Его отвергли и Его продали. Чтобы понять эти стихи и узнать, кто дал серебро и кто бросил его в дом Иеговы, нужно изучить четыре Евангелия.
Д. Дети Израиля были оставлены на попечение глупым и негодным пастырям
Все священники, старейшины и книжники были устранены, а Иисус был распят, до предела отвергнут. Поэтому дети Израиля были оставлены на попечение глупым и негодным пастырям, которые не желали заботиться о них (ст. 15-17). Это означает, что после распятия Христа среди них не осталось надлежащего руководства. Они боролись друг с другом, пожирая друг друга. Восставшие среди них глупые, негодные пастыри причиняли им дальнейшие страдания. Подобная обстановка позволила Титу прийти и разорить всю землю Иуды.
Эта глава, несомненно, указывает на жизнь Израиля под тиранией Римской империи. Сам Господь Иисус жил под правлением римских правителей; Он жил под правлением цезаря, верховного правителя, а также под правлением Ирода и Пилата — правителей, подчинявшихся цезарю. Под таким правлением Им, действительным и надлежащим Пастырем, возгнушались, Его отвергли, на Него напали, Его продали и Его распяли. В связи с этим в Мф. 26:31 — цитате из Зах. 13:7 — сказано: «Поражу Пастыря, и рассеются овцы стада». Когда Христос, Пастырь, был помещён на крест, все овцы Его стада рассеялись.
В главах 9—11 Книги пророка Захарии Христос раскрыт очень личным образом. Центром пророчеств в этих главах является Христос как отвергнутый Мессия. В 9-й главе Христос пришёл и вошёл в Иерусалим как Царь в смиренном виде. Затем, в 10-й главе, Он — мягкий, нежный, кроткий — раскрывается как Пастырь в Его полном любви посещении Израиля. Когда Он достиг тридцатилетнего возраста, Он вышел, чтобы пасти людей. В течение трёх с половиной лет Своего служения на земле Он преподносил духовное снабжение Божьему избранному народу. Время Его служения было временем пастырства, и Его пастырство помогло многим. Но поскольку из-за этой помощи Он сделался столь известным, старейшины, книжники и священники начали завидовать Ему. В своей зависти они, используя предательство Иуды, арестовали Иисуса. Вслед за этим Его судили. Сначала Его судил первосвященник согласно Божьему закону, а затем — правители Римского государства, Ирод и Пилат, согласно римскому закону. Господь Иисус был целиком и полностью оправдан. Пилат сказал евреям, что он не нашёл в Иисусе никакой вины (Ин. 18:38; 19:4), но они не хотели слушать его, и их голоса превозмогли. «Итак, когда главные священники и служители увидели Его, они закричали: Распни! Распни! — Пилат говорит им: Вы возьмите Его и распните, ибо я не нахожу в Нём вины» (Ин. 19:6). Вместо того чтобы поступить согласно правосудию, Пилат передал Иисуса в руки евреев. Тогда они взяли Иисуса и повели Его на место, называемое Голгофа, и там распяли Его. Они до предела отвергли своего Царя.
Мессия пришёл кротким, нежным образом, посетив Свой народ, Израиля, в качестве их Царя. Если бы они были готовы, они бы приняли Его. Тогда на земле было бы установлено царство небес и началось бы время воссоздания. Всё должно было произойти именно так, но, поскольку Израиль отверг Христа, этого не произошло. Если мы осознаем это, мы поймём раскрытое о Христе в главах 9—11 Книги пророка Захарии.
В Книге пророка Захарии раскрыто больше подробностей о Христе, чем в Книге пророка Даниила. Книга пророка Даниила в основном раскрывает то, что Христос — это Тот, кто пошёл к Богу и получил силу, власть и царство. Получив царство, Он придёт на землю как разбивающий камень, чтобы сокрушить большое человеческое изваяние, то есть полностью сокрушить человеческое правление. Книга пророка Захарии нежно раскрывает Христа как приходящего Спасителя, приходящего Искупителя. Сначала народ оказал Ему тёплый приём, но позднее под влиянием старейшин, священников и книжников они изменили свой настрой и возгнушались Им. Господа Иисуса продали, судили, приговорили к смерти и повесили на крест умирать. Так Мессия, которому на короткое время оказали тёплый приём, был до предела отвергнут. В результате народ Израиля был разделён, подвергся гонениям со стороны Римской империи и рассеян по всей земле.
