Сообщение 3
(2)
Тексты Писания: Ос. 2:2-23; 3:1-5
В этом сообщении мы продолжим рассматривать символ жены блудодеяний.
Б. Блудодеяния Гомери, жены пророка Осии
Блудодеяния Гомери, жены пророка Осии, символизируют прелюбодеяния Израиля, неверной жены Иеговы (2:2-13).
1. Иегова хочет, чтобы возвратившиеся израильтяне спорили с прелюбодейным народом Израиля
В стихе 2А говорится: «Спорьте с вашей матерью, спорьте». Отсюда следует, что Иегова хотел, чтобы возвратившиеся израильтяне (дочери) спорили с прелюбодейным народом Израиля (матерью).
2. Иегова отрицает, что Израиль — это жена и что Он — её муж
В стихе 2Б Иегова говорит: «Она не моя жена, и я не её муж». Здесь подразумевается своего рода развод. Обстоятельства вынудили Бога совершить нечто ненормальное. Однако то, что Бог развёлся с Израилем, было основано на Его твёрдой решимости снова принять её к Себе. В определённом смысле Бог развёлся с Израилем, но Он сделал это с решительным намерением снова принять её к Себе. То, что Бог совершает в отношении Израиля, основывается на том, чем Он является.
3. Иегова предостерегает Израиля
В стихах со 2в по 4 содержится предостережение Иеговы Израилю. Сначала Он велел ей отвратить свои блудодеяния от своего лица и свои прелюбодеяния от своих грудей (ст. 2В). Если она не сделает этого, Он разденет её донага, как в день её рождения, и сделает её пустыней и сухой землёй, и уморит её жаждой (ст. 3). Кроме того, её детям Он не явит сострадания, ибо они дети блудодеяний (ст. 4).
4. Израиль ходит блудно и поступает постыдно
В стихе 5А говорится, что Израиль ходил блудно и поступал постыдно. Она даже дошла до того, что говорила: «Я буду ходить за моими любовниками, дающими мне мой хлеб и мою воду, мою шерсть и мой лён, моё масло и моё питьё» (ст. 5Б). Она говорила, что её любовники, то есть её идолы, снабжали её в повседневных нуждах. Разумеется, это была ложь.
5. Иегова загородит её путь терновником и построит против неё стену
В стихе 6 Иегова говорит: «Поэтому вот, Я загорожу её путь терновником; и Я построю против неё стену, так что она не найдёт своих троп». Довольно часто великий Бог совершает множество маленьких дел, чтобы помешать нам, с целью оказать на нас воздействие. Как сказал Павел в Рим. 8:28, всё вместе — и большое, и малое — работает нам на благо. Как мы увидим, именно это происходило с пророком Ионой. Чтобы оказать воздействие на Иону, Бог использовал большую рыбу, клещевину и червя.
6. Израиль погонится за своими любовниками, но не догонит их
В Ос. 2:7А говорится: «Она погонится за своими любовниками, но не догонит их; и будет искать их, но не найдёт». Здесь показано упрямство Израиля. Хотя Бог поставит преграду и построит против неё стену, преграждая ей путь, она не вернётся к Нему, а погонится за своими любовниками, своими идолами. Однако в конечном итоге она скажет: «Я пойду и возвращусь к моему первому мужу, ибо тогда мне было лучше, чем теперь». Отсюда следует, что в конце концов она возвратится к Богу как своему первому Мужу. У всех нас были подобные переживания. Сначала мы до определённого момента настойчиво сражались против Бога, а позднее мы возвратились к Богу, чтобы быть с Ним. Мы сказали: «Я возвращусь к Богу, ибо тогда было лучше, чем теперь».
7. Израиль не знал, что это Иегова давал ей зерно, новое вино и свежее масло
Израиль не знал, что это Иегова давал ей зерно, новое вино и свежее масло и умножал для неё серебро и золото. Она же использовала серебро и золото для того, чтобы служить Ваалу, идолу (ст. 8).
8. Иегова берёт назад Своё зерно в его время и Своё новое вино в его назначенный срок
В стихе 9 говорится, что Иегова возьмёт назад Своё зерно в его время и Своё новое вино в его назначенный срок и Он сорвёт Свою шерсть и Свой лён, которые были для покрытия её наготы. У некоторых возникнет вопрос, неужели великий Бог занимается подобными вещами. Да, Бог занимается подобными вещами, чтобы исправить нас, поправить, усовершенствовать и привести нас в соответствие со Своим намерением.
9. Иегова откроет её распутство на глазах у её любовников, и никто не избавит её от Его руки
Иегова откроет её распутство на глазах у её любовников, и никто не избавит её от Его руки. Он прекратит всё её веселье, её праздники, её новомесячия и её субботы и все её назначенные собрания. Он опустошит её виноградную лозу и её смоковницу, о которых она говорила: «Это плата мне, которую мне дали мои любовники» (ст. 10-12А). Он превратит их в лес, и полевые звери пожрут их (ст. 12Б). Он также посетит её за дни Ваалов, в которые она сжигала им курение, и украшала себя своими кольцами для носа и своими драгоценностями, и ходила за своими любовниками, а Иегову забывала (ст. 13).
В. Иегова воссоздаёт прелюбодейного и отступнического Израиля
В 2:14-23 мы видим, что Иегова воссоздаёт прелюбодейного и отступнического Израиля.
1. Иегова будет манить Израиля, приведёт её в пустыню и будет говорить к её сердцу
Иегова будет манить Израиля, Он приведёт её в пустыню и будет говорить к её сердцу (ст. 14). Пустыня, по всей видимости, обозначает «дикое» место. Во время Второй мировой войны Гитлер превратил Германию в пустыню для евреев, а сегодня арабские страны стараются превратить народ Израиля в пустыню. Бог готов допустить даже это, потому что Бог говорит к Израилю в пустыне.
Довольно часто в своей человеческой жизни мы оказываемся в обстоятельствах, сравнимых с пустыней. Иногда Бог превращает наше окружение в пустыню, чтобы говорить к нам, к нашему сердцу.
2. Иегова даст Израилю её виноградники и долину Ахор как дверь надежды
Иегова даст Израилю оттуда (из пустыни) её виноградники и долину Ахор как дверь надежды. Она откликнется там, как в дни своей юности и как в дни, когда она вышла из Египетской земли (ст. 15).
3. В тот день Израиль назовёт Иегову своим Мужем
В тот день Израиль назовёт Иегову своим Мужем (Ис. 54:5; Иер. 3:14; Иез. 16:8) и больше не будет называть Его «Ваали» (имя «Ваали» означает «мой Господин» — Ос. 2:16). Ибо Иегова удалит имена Ваалов из её уст, и они больше не будут вспоминаемы по своему имени (ст. 17).
4. Иегова заключит для Израиля завет
Иегова заключит для Израиля завет в тот день с полевыми зверями, с небесными птицами и земными пресмыкающимися (ст. 18А). Как Бог заключил для нас завет со всеми живыми существами во времена Ноя, так Он заключит для Израиля подобный завет во время воссоздания. Благодаря этому завету среди зверей, птиц и пресмыкающихся будет порядок. Также Бог сокрушит лук, меч и битву, удалив их с земли, и даст Израилю лежать в безопасности (ст. 18Б).
5. Иегова обручит Израиля Себе навеки
Иегова обручит Израиля Себе навеки (ст. 19А). И Он обручит её Себе в пяти Своих качествах — в праведности, в справедливости, в любовной заботе, в состраданиях и в верности, и она узнает Иегову (ст. 19Б-20).
6. Иегова ответит небесам, а небеса ответят земле
В тот день Иегова ответит небесам, а небеса ответят земле дождём, сделав землю способной произращать (ст. 21). Затем земля ответит зерну, свежему вину и маслу, а они ответят Изреелю, что символизирует сеяние (ст. 22).
7. Иегова посеет Израиля для Себя в земле
Иегова посеет Израиля для Себя в земле Палестины (ст. 23А). Он явит сострадание Ло-Рухаме (что означает «она не обрела сострадания») и скажет Ло-Амми (что означает «не Мой народ»): «Ты Мой народ». А они скажут: «Мой Бог» (ст. 23Б).
Г. Подтверждение Божьего верного воссоздания Израиля
В Ос. 3:1-5 приводится подтверждение Божьего верного воссоздания Израиля.
1. Иегова велел Осии опять полюбить Гомерь, женщину прелюбодеяний
«Потом Иегова сказал мне: Иди опять, полюби женщину, любимую её другом, но прелюбодейную, как Иегова полюбил детей Израиля, хотя они обращаются к другим богам и любят лепёшки с изюмом» (ст. 1). Здесь Иегова велел Осии опять полюбить Гомерь, женщину прелюбодеяний. Это символизирует, что Иегова снова полюбит детей Израиля, хотя они обращались к другим любовникам (другим богам) и любили лепёшки с изюмом (удовольствия для себя). Бог на первый взгляд перестал любить Израиля, когда Навуходоносор пленил Иерусалим, а затем когда Тит, римский полководец, разрушил Иерусалим. По сей день Израиль остаётся один, на первый взгляд без Божьей любви, однако Бог до сих пор заботится об Израиле Своим путём.
2. Осия любит Гомерь и велит ей оставаться с ним много дней
Осия был очень послушен Богу. Он уже женился на Гомери, и она родила ему трёх детей. Затем она, вероятно, оставила его и совершила прелюбодеяние со своими любовниками. Позднее Иегова, в качестве символа Своего намерения снова полюбить детей Израиля, велел Осии снова полюбить Гомерь, и Осия так и поступил.
Осия попросил Гомерь, женщину прелюбодеяний, оставаться с ним много дней, не ходя блудно и не становясь чьей-либо ещё; и он будет таким же по отношению к ней (ст. 2-3). Согласно стиху 4, это символизирует то, что дети Израиля много дней будут оставаться без царя, без князя, без жертвы, без столпа (для поклонения), и без эфода и терафимов (домашних идолов). Эти «многие дни» начались, когда вавилоняне сожгли храм. В течение семидесяти лет евреи не приносили жертв. Храм был построен заново, но Тит полностью разрушил его в 70 году по Р. Х. С того времени Израиль остаётся без царя, без князя, без своего поклонения посредством приношения жертв Богу. Кроме того, с того времени и до сих пор в течение почти двух тысяч лет евреи не поклоняются идолам.
3. Дети Израиля возвратятся и будут искать Иегову и Давида, своего Царя (Христа в тысячелетии)
Позднее, как это раскрыто в стихе 5, дети Израиля возвратятся и будут искать Иегову и Давида, своего Царя (Христа в тысячелетии — Отк. 20:4, 6), и они придут в страхе к Иегове и к Его благости в последние дни (в веке воссоздания — Мф. 19:28).
То, что сделал Осия, послушавшись Божьего повеления в отношении Гомери, подтверждало Божье обещание в отношении Израиля. Бог повелел Осии опять полюбить Гомерь в качестве cимвола Своего намерения снова полюбить Израиля. Сегодня Израиль — это Гомерь, но придёт день, когда Бог воссоздаст её, возвратив её Себе.
Это воссоздание наступит в результате явления Христа. Я хочу ещё раз подчеркнуть, что в пророческих книгах многократно раскрываются четыре момента: Божье воспитание евреев, Божье наказание народов, явление Христа и воссоздание. Божьи воспитание и наказание приводят в итоге к явлению Христа, а явление Христа подготовит приход века воссоздания, тысячелетнего царства, который приведёт старую и разрушенную вселенную в новое небо и новую землю с Новым Иерусалимом. Если мы видим эти четыре момента, то мы увидим, какую надежду мы имеем в Христе.
