Тексты Писания: Мих. 2:12-13; 4:1-13; 5:1-15
Как мы уже подчёркивали, все Малые пророки говорят одно и то же, но по-своему, исходя из своей точки зрения, затрагивая каждый свои аспекты. Таким образом, Михей говорит то же самое, что и остальные Малые пророки, но он говорит это по-своему.
В предыдущем сообщении мы рассмотрели введение и обличение Иеговы в адрес Израиля. В 1-й главе Книги пророка Михея раскрывается, что Иегова выходит из Своего святого храма и совершает Свой суд над грешным Израилем. В стихах 3 и 4 изображается грядущий ужасный суд. «Иегова выходит из Своего места, и Он сойдёт и будет попирать высоты земли. И горы растают под Ним, и долины расколются, как воск перед огнём, как вода, проливаемая по склону». Из-за этого суда пророк причитал и рыдал и некоторые из народа тоже причитали (ст. 9-16). В следующих двух главах, продолжении обличения Иеговы, описывается греховность дома Иакова и дома Иуды.
В этом сообщении мы рассмотрим утешение Иеговы для Израиля. Это утешение, по сути, связано с воссозданием.
III. Утешение Иеговы для Израиля
Слова утешения Иеговы в адрес Израиля записаны в 2:12-13 и 4:1—5:15.
A. Воссоздание Израиля в тысячелетии
Раздел 4:1-5 в Книге пророка Михея связан с воссозданием Израиля (Мф. 19:28) в тысячелетии (Отк. 20:4, 6; Ис. 2:2-5). В то время люди не будут больше учиться войне (Мих. 4:3), а, наслаждаясь жизнью без тревог, «будут сидеть каждый под своей виноградной лозой и под своей смоковницей, и никто не потревожит их» (ст. 4). Каждый будет есть и пить для своего наслаждения в мире. Эти еда и питьё будут поклонением Богу.
Тысяча лет, тысячелетие, будет постоянным праздником. Согласно Ветхому Завету, во время ежегодных праздников детям Израиля было велено не работать (Лев. 23:7, 8, 35). Работать во время тех праздников значило бы оскорбить Бога. Люди должны были только покоиться, есть, пить и наслаждаться своей жизнью перед Богом. Их еда и питьё были их поклонением Богу. Согласно Новому Завету, на Господней трапезе в первый день недели мы откладываем свою работу, мы покоимся в Господе и мы едим и пьём Христа, наслаждаясь Им и позволяя Ему наслаждаться нашим удовлетворением. Это — наилучшее поклонение Богу, и это — христианская жизнь, спокойная жизнь для поклонения. Бог ищет таких поклонников (Ин. 4:23-24). Мы были призваны не работать и не трудиться, а поклоняться. Каждый день и каждую ночь мы должны поклоняться Богу, наслаждаясь Им.
Б. Иегова собирает остаток народа
В Своём утешении для Израиля Иегова соберёт остаток народа (2:12-13; 4:6-8). В 2:12 Иегова обещает собрать всего Иакова и свести воедино остаток Израиля. В 4:6-7 Он говорит, что соберёт хромающую и сведёт воедино изгнанную и ту, которой Он причинил скорбь, и Он сделает хромающую остатком и далеко заброшенную — могущественным племенем.
В. Плен Израиля и избавление Иеговы для Израиля
Утешение Иеговы для Израиля включает также избавление Израиля Иеговой после того, как Израиль будет взят в плен (4:9-13; 5:1). Это означает, что Бог удовлетворит всякую нужду и решит всякую проблему.
Г. Христос приходит как Правитель, Пастырь и мир Израиля
Сказанное в Мих. 5:2 представляет собой пророчество о Христе. В этом стихе говорится, что Его «выходы — от древних времён, от дней вечности». Его «выходы» — это Его появление. С точки зрения ангелов, это — Его выход, а с нашей точки зрения, это — Его появление.
Выражение «Его выходы… от дней вечности» означает, что в вечности, до сотворения земли, Христос готовился выйти. Его явление, Его проявление, началось в вечности. От древних времён, от дней вечности, Триединый Бог готовился выйти из вечности и войти во время, войти со Своей божественностью в человечество. Когда Он творил всё, Он тем самым готовился выйти из вечности и войти во время. Такова была цель творения. Затем, когда «саранча» действовала (Иоил. 1:4; 2:25), Христос вышел. В вечности Христос был скрыт в Своей божественности, а посредством воплощения Он вышел со Своей божественностью и вошёл в человечество.
Выход Христа, Его явление, — это продолжительный процесс. Он начал выходить со времени Своего воплощения, и Его выход продолжается и сегодня. Выход Христа завершится, когда Он бросит Антихриста и лжепророка в огненное озеро (Отк. 19:19-20), когда Сатана будет брошен в бездну (Отк. 20:2-3) и когда Христос поставит Свой престол, чтобы править в качестве Царя (Мф. 25:31, 34, 40). В то время Его явление будет завершено. Сегодня же Христос всё ещё в пути.
Пока Христос в пути, Он заботится о рассеянных евреях. С одной стороны, Израиль переживает Божье воспитание; с другой стороны, Израиль также переживает Божью пасущую заботу. С помощью этого пастырства Бог сохраняет Израиля.
В воссоздании Христос будет Правителем, Пастырем и миром для Своего избранника, Израиля (Мих. 5:2-5А). Сегодня в Своём выходе Он — Правитель, Пастырь и мир. Как наш Правитель, Он хранит нас, как наш Пастырь, Он питает и лелеет нас, и, как наш мир, Он устраивает наше окружение, чтобы мы наслаждались Им.
Д. Ассирия вторгнется в Израиля, а Христос спасёт его
«Когда Ассирия придёт в нашу землю и когда она вступит в наши дворцы, мы поднимем против неё семь пастырей и восемь князей человеческих. И они опустошат землю Ассирии мечом и землю Нимрода при входах в неё. И Он спасёт нас от Ассирии, когда она придёт в нашу землю и когда она вступит в наши пределы» (ст. 5Б-6). В этих стихах раскрывается, что Христос также спасёт Израиля после того, как Ассирия вторгнется в Израиля. Приходящий Христос возьмёт на Себя полную ответственность за то, чтобы покончить со всем человеческим правлением, представленным Ассирией и Нимродом.
Упоминание об Ассирии и Нимроде в этих стихах напоминает нам о начале саранчи, о том, когда и как саранча была образована. То, что Господь покончит с Ассирией, означает, что Он покончит с первой группой саранчи, а отсюда следует, что затем Он покончит со всей саранчой.
Здесь нам вновь нужно рассмотреть изображение большого человеческого изваяния из 2-й главы Книги пророка Даниила с головой из золота (Вавилон), грудью и руками из серебра (Мидо-Персия), животом и бёдрами из бронзы (Греция), голенями из железа (Рим) и ступнями частично из железа, а частично из глины (ст. 32-33). Камень, высеченный без помощи рук (Христос), разобьёт это изваяние начиная не с головы, а со ступней. Согласно стиху 34, этот камень ударит в изваяние, в его ступни, и сокрушит их. Тогда железо, глина, бронза, серебро и золото будут все сразу сокрушены, а камень станет большой горой и наполнит всю землю (ст. 35). Суть здесь в следующем: то, что будут разбиты ступни, которые обозначают Антихриста, подразумевает, что будет разбито всё изваяние. Это обозначает уничтожение человеческого правления от Ассирии и Вавилона до Рима. Очень важно, что Книга пророка Михея говорит об Ассирии и Нимроде, основателе Ниневии (столицы Ассирии) и города Вавилона (Быт. 10:8-11). По сути, Ассирия равнозначна Риму, а Нимрод — Антихристу.
В конечном итоге Антихрист и его войска вторгнутся в Израиля. Собрав свои порочные мировые силы, Антихрист будет осаждать город Иерусалим, намереваясь покончить с ним. В этот момент Христос придёт уничтожить Антихриста и его войска и спасти Израиля. В то время большое изваяние будет сокрушено камнем, высеченным без помощи рук; больше не будет Ассирии, Нимрода, Вавилонской, Персидской, Греческой и Римской империй и Антихриста, и вся земля станет царством Божьим навеки. Тогда все избранники Иеговы будут наслаждаться Им. Так Бог утешит Израиля; это утешение связано с воссозданием.
Е. Остаток Иакова будет благословлён Иеговой и одержит победу среди племён
После того как Христос покончит со всеми врагами, остаток Иакова будет благословлён Иеговой и они также одержат победу среди племён. В связи с этим в Мих. 5:7-8 сказано, что остаток Иакова будет посреди многих народов как роса от Иеговы, как обильные ливни, как лев среди лесных зверей, как молодой лев среди стад овец. Далее об остатке Иакова пророк говорит: «Твоя рука поднимется против твоих противников, и все твои враги будут отсечены» (ст. 9). Наверное, некоторым трудно поверить, что маленький народ Израиля одержит победу среди племён, но Библия ясно пророчествует об этом.
Ж. Иегова удалит из Израиля войска, города, твердыни, колдовство, идолов и идолопоклонство, и Он совершит отмщение над племенами
В конечном итоге в день воссоздания Иегова удалит из Израиля войска, города, твердыни, колдовство, идолов и идолопоклонство и Он совершит отмщение в гневе и ярости над племенами (ст. 10-15).
