(1)
Тексты Писания: Иоил. 1:2-20; 2:1-11
В Книге пророка Иоиля три основных положения. Первое основное положение — это бедствие, заключавшееся в четырёх видах саранчи (племён) или одном и том же виде саранчи на четырёх стадиях. Второе основное положение — это излияние завершённого Духа. Это излияние положило начало церковной жизни, которая является содержанием века тайны. Третье основное положение — это воссоздание не только Израиля, но и всей вселенной. Это воссоздание завершится в новом небе и новой земле с Новым Иерусалимом. В этом сообщении мы рассмотрим первое из трёх основных положений.
I. Бедствие в виде саранчи (племён)
В 1:2—2:11 раскрыто бедствие в виде саранчи (племён).
Сказанное в Иоил. 1:2-4 указывает на серьёзность пророчества.
1. Весть для старейшин среди народа и всех жителей земли
Старейшины среди народа должны слушать эту весть, и все жители земли — внимать ей. Они должны рассказать об этом своим детям, их дети должны рассказать своим детям, а их дети — следующему поколению (ст. 2-3; Пс. 78:6).
2. Стригущая саранча, роящаяся саранча, лижущая саранча и истребляющая саранча
Как сказано в Иоил. 1:4, то, что оставила стригущая саранча, поела роящаяся саранча; а то, что оставила роящаяся саранча, поела лижущая саранча; а то, что оставила лижущая саранча, поела истребляющая саранча. В этом стихе для обозначения саранчи использованы четыре разных слова, которые, вероятно, обозначают один и тот же вид саранчи на различных стадиях роста. Как мы увидим, один и тот же вид саранчи на четырёх стадиях соответствует четырём частям большого человеческого изваяния во 2-й главе Книги пророка Даниила, четырём зверям в 7-й главе Книги пророка Даниила и четырём рогам в 1-й главе Книги пророка Захарии. Стригущая саранча указывает на Вавилонскую империю, роящаяся саранча — на Мидо-Персидскую империю, лижущая саранча — на Греческую империю, а истребляющая саранча — на Римскую империю.
Б. Поднялось племя могущественное и бесчисленное против земли Иеговы
В Иоил. 1:6А говорится о том, что поднялось племя могущественное и бесчисленное против земли Иеговы.
1. Уподобляется одному и тому же виду саранчи на четырёх стадиях
Приход такого племени уподобляется одному и тому же виду саранчи на четырёх стадиях: стригущей саранче, роящейся саранче, лижущей саранче и истребляющей саранче (Иоил. 1:4; 2:2, 4-11). Четыре следующие одна за другой стадии этого одного вида саранчи указывают на племена, разорявшие Израиля силами четырёх последовательных империй: Вавилона, Мидо-Персии, Греции и Рима.
2. Далее уподобляется большому человеческому изваянию из четырёх частей
Это могущественное племя далее уподобляется большому человеческому изваянию из четырёх частей: золотая голова — Вавилону; серебряная грудь и руки — Мидо-Персии; бронзовые живот и бёдра — Греции; а железные голени со ступнями — Риму (Дан. 2:31-33).
3. Далее уподобляется четырём зверям
Племя могущественное и бесчисленное, которое поднялось, далее уподобляется четырём зверям: льву, медведю, барсу и тому, который представляет из себя сочетание первых трёх (Дан. 7:2-8; Отк. 13:2А).
4. В конечном итоге уподобляется четырём рогам
Это племя в конечном итоге уподобляется четырём рогам (Зах. 1:18-21). Все четыре рога, четыре животных, четыре части большого изваяния и четыре вида саранчи указывают на одни и те же четыре империи. На протяжении человеческой истории в Божьей работе над Израилем и в Божьем наказании язычников эти четыре империи были и до сих пор остаются центром.
Племя, упомянутое в Иоил. 1:6А, пришло разорить землю Иеговы, пожирая и разбивая народ и превращая землю в опустошение (Иоил. 1:6-7; 2:3; Дан. 7:7; Ис. 10:3; Иер. 25:11). Из-за этого опустошения не было пищи, чтобы кормить людей, и вина, чтобы веселить их (Иоил. 1:5, 7, 10-12, 16-17), не было хлебного приношения и возлияния для священников, чтобы приносить Богу в Его храме (Иоил. 1:9, 13, 16Б), и не было пастбища для скота, стад крупного скота и стад овец (ст. 18-20).
6. С Навуходоносора, первого царя Вавилонской империи, до последнего цезаря Римской империи
Империи, которые разоряли землю Иеговы, начинаются с Навуходоносора, первого царя Вавилонской империи, продолжаются Мидо-Персидской империей и Македонской и Греческой империей и заканчиваются последним цезарем (Антихристом) Римской империи (Дан. 7:2-8; 8:3-14; 11:2-45; Отк. 13:1-18; 17:11-14; 19:19-21). Вавилонская империя, по сути, началась с города Вавилона, который основал Нимрод (Быт. 10:8-10), первый прообраз Антихриста.
Библия уподобляет эти четыре империи саранче. Бедствия, производимые саранчой, ужасны. Всего за один день она может поглотить весь урожай; ничто не остановит разоряющую саранчу. Войска Вавилона, Мидо-Персии, Греции и Рима, подобно саранче, приходили, чтобы полностью поглотить Израиля, пожрав его народ, землю, поля, произведения, пищу и питьё и прекратив его приношения.
На первый взгляд эти четыре империи являются человеческими подобно большому человеческому истукану, представляющему сумму человеческого правления. Однако в глазах Бога они — звери. Вавилон — это лев; Мидо-Персия — медведь; Греция — барс; а Рим — сумма первых трёх — самый дикий и разрушительный зверь из всех. В завершение эти четыре империи являются четырьмя рогами, которые Сатана использует, чтобы разорить Божий избранный народ. Пророчества об этом являются теперь историей.
В Дан. 7:12 говорится: «А у остальных зверей было отнято владычество, но было дано им продолжение жизни на срок и на время». Отсюда следует, что, когда очередная империя терпела поражение, хотя её владычество было отнято, её культуру перенимала следующая империя. Таким образом, каждая империя продолжала жить. Культуру Вавилона переняла Мидо-Персия; культуру Мидо-Персии переняла Греция; а культуру Греции перенял Рим. Из этого мы видим, что Римская империя унаследовала культуры трёх предыдущих империй. Владычество Римской империи закончилось, но её «жизнь», её культура, продолжается. В определённом смысле все мы являемся римскими гражданами, поскольку мы находимся под влиянием духа Римской империи, особенно в вопросах политики и закона. Сегодня мировая культура является римской, но, поскольку она вбирала в себя предыдущие культуры, она содержит в себе культуры вавилонян, персов и греков.
Библия раскрывает четыре момента: то, как Бог воспитывает Свой избранный народ, то, как Он наказывает народы, явление Христа и воссоздание. Эти четыре момента раскрыты также в Книге пророка Иоиля — короткой книге из трёх глав. Во-первых, Бог послал саранчу, чтобы разорить Израиля. Это было Его воспитание за великие злодеяния Израиля. Во-вторых, эта книга раскрывает, что Бог накажет и подвергнет суду языческие народы. В-третьих, Иоиль говорит об излиянии приготовленного, завершённого, составного Духа, Духа Божьего, в состав которого вошли человечество Христа, Его смерть и её действенность и Его воскресение с его силой. Это — Святой Дух, который был излит в день Пятидесятницы, и этот Дух является завершённым Христом для Его явления. Это явление началось с воплощения Христа и было подтверждено и укреплено излиянием Духа, так как благодаря этому излиянию индивидуальный Христос стал совокупным Христом, что положило начало церковной жизни и веку церкви. Церковь является великой тайной благочестия, Богом, явленным в плоти (1 Тим. 3:15-16). Таким образом, мы — явление Христа. Теперь мы ожидаем четвёртый момент, раскрытый в Книге пророка Иоиля — славный день воссоздания, который завершится в Новом Иерусалиме в новом небе и новой земле. Таково откровение Библии, и такова история вселенной.
Четыре империи, обозначенные саранчой, являются мирскими, но Божий Ремесленник (Христос — Дан. 2:34-35) использует их как Своё орудие, воспитывая Израиля и наказывая племена. Таким образом Бог осуществляет всё необходимое, чтобы Христос был явлен в полноте с целью полностью воссоздать всю вселенную.
