(3)
Тексты Писания: Иер. 50; Иер. 52
В этом сообщении мы сначала рассмотрим наказание и суд Иеговы над Вавилоном, а затем коротко скажем о 52-й главе, которая является дополнением к истории плена.
В 50-й и 51-й главах Книги пророка Иеремии говорится о наказании и суде Иеговы над Вавилоном. Слово осуждения в отношении Вавилона гораздо длиннее, чем сказанное о других племенах.
Источником и началом Вавилона как империи был город Вавилон, название «Вавилон» означает «смешение» (Быт. 11:7-9). Вавилон был построен Нимродом, потомком Хама, который начал быть могучим на земле, и началом его царства был Вавилон как начало человеческого правления на земле (Быт. 10:6-11; Дан. 2:31-32, 38). Это была земля, полная идолов, где человек поклонялся идолам, возвышал человеческое «я» и противостоял Богу (Иер. 50:38Б; Иис. Н. 24:2; Быт. 11:3-4). Первый царь Вавилона, Навуходоносор, был даже отождествлён с Сатаной как воплощение Сатаны (Ис. 14:4, 11-15). Именно Вавилонская империя разрушила Божий святой город и Его святой храм, увела Божий святой народ и унесла сосуды Божьего храма в плен (2 Пар. 36:17-20). Грядущая Римская империя и Римская церковь будут названы в духовном смысле Вавилоном Великим и будут разрушены Богом (Отк. 17:5; 18:2, 10). Следовательно, Вавилон является прообразом мира — и физического, и духовного, — который поклоняется идолам, возвышает человека и противостоит Богу в высшей степени; всё это или было, или будет полностью разрушено Богом (Иер. 51:11; Отк. 14:8; 16:19Б; 18:2, 10).
В Иер. 50:2 возвещается, что Вавилон захвачен, что Бел (главный вавилонский идол — Ис. 46:1) посрамлён, что Меродах (вавилонский идол) сокрушён, что её изображения посрамлены и что её идолы испуганы (Иер. 51:17-18). Ибо поднялось против неё племя (мидяне — 51:11, 28) с севера (50:41; 51:48). Оно сделает её землю пустыней, и не будет в ней жителей. От человека до скотины все убежали, потому что она согрешила против Иеговы и стала воевать с Иеговой (50:3, 14, 24). Это отмщение Иеговы, ибо она поступала гордо против Иеговы, против Святого Израилева (ст. 15, 29). Иегова зажжёт огонь в его городах, и он пожрёт всё, что вокруг него (ст. 32; 51:30Б).
В те дни и в то время придут дети Израиля, они и дети Иуды вместе; они будут идти и, идя, плакать и будут искать Иегову, их Бога (50:4). Они будут спрашивать о пути на Сион, обращая свои лица к нему и говоря: «Пойдём и присоединимся к Иегове вечным заветом, который не будет забыт» (ст. 5). Они были потерянными овцами, свернувшими с пути на горах и ходившими с горы на холм. Они забыли своё место покоя и согрешили против Иеговы, обители праведности, против Иеговы, надежды их отцов (ст. 6-7). В стихе 8А Иегова повелевает им, говоря: «Бегите из среды Вавилона, и выходите из земли халдеев».
В стихе 17 сказано, что Израиль — рассеянная овца; львы прогнали его. Первым пожирал его царь Ассирии, а последним Невухадреццар, царь Вавилона, грыз его кости. Поэтому Иегова, Бог Израиля, накажет царя Вавилона и его землю, как Он наказал царя Ассирии. Он возвратит Израиля в его обитель, и он будет пастись на Кармиле и Васане. В те дни беззаконие Израиля и грех Иуды не будут найдены, ибо Иегова простит тех, кого оставит как остаток (ст. 18-20).
В стихе 28 говорится о звуке убегающих и спасающихся из земли Вавилона, чтобы возвестить на Сионе отмщение Иеговы, их Бога (51:24), отмщение за Его храм. Ни Израиль, ни Иуда не покинуты своим Богом; но их земля (земля халдеев) полна вины перед Святым Израилевым (51:5). Вновь Божьему народу велено бежать из среды Вавилона и спасать каждому свою жизнь. Они не должны дать уничтожить себя в беззаконии Вавилона. Это — время отмщения у Иеговы; Он полностью воздаст Вавилону (ст. 6). В стихах 8Б-10 говорится: «Возьмите бальзама для её боли: может быть, она исцелится. Старались мы исцелить Вавилон, но она не исцелилась; оставьте её и пойдём каждый в свою землю, ибо её суд достиг небес и поднялся до облаков. Иегова вывел наши праведности; пойдём и расскажем на Сионе о деле Иеговы, нашего Бога».
Невухадреццар, царь Вавилона, пожрал Божий народ. Он сокрушил их, сделал их пустым сосудом, поглотил их, как дракон, наполнил своё чрево их лакомствами и вымыл их (ст. 34). Поэтому насилие, совершённое над ними, и их плоть будут на Вавилоне, и их кровь — на жителях Халдеи (ст. 35). Поэтому Иегова говорит: «Вот, Я вступлюсь за твоё дело и совершу отмщение за тебя; и Я осушу её море и иссушу её источник. И станет Вавилон грудой развалин, жилищем шакалов, предметом изумления и посвистывания без жителей» (ст. 36-37). Далее Иегова снова повелевает Своему народу выйти из Вавилона: «Выходите из её среды, народ Мой, и спасайте каждый свою жизнь от пылающего гнева Иеговы… Спасшиеся от меча, идите, не стойте; вспомните издалека Иегову и пусть придёт вам на сердце Иерусалим» (ст. 45, 50).
В четвёртый год царствования Седекии, царя Иуды, когда Серайя, главный постельничий, пошёл в Вавилон с Седекией, Иеремия записал в одну книгу всё зло, которое должно было прийти на Вавилон, — все эти слова, написанные о Вавилоне (ст. 59-60). Иеремия велел Серайе, чтобы тот, когда придёт в Вавилон, прочитал все эти слова и сказал: «Иегова, Ты сказал об этом месте, с тем чтобы отсечь его, чтобы не было в нём живущих — ни человека, ни скотины, — ибо оно будет вечной пустыней» (ст. 61-62). Далее Иеремия повелел ему, как только он закончит читать эту книгу, привязать к ней камень, и бросить её в середину Евфрата, и сказать: «Так потонет Вавилон и не поднимется от того зла, которое Я наведу на неё, и они изнурят себя» (ст. 63-64).
Согласно Библии, в глазах Бога человеческое правление на земле является целиком и полностью вавилонским от начала и до конца. Подтверждением тому служит большое человеческое изваяние во 2-й главе Книги пророка Даниила. Это изваяние представляет собой Вавилон с головы до пальцев на ногах.
Как мы отмечали, источником Вавилона как империи был город Вавилон, первое государство, образованное человеком; он противостоял Богу, возвышал человека и поклонялся Сатане во всех идолах. Вавилон был построен сильным человеком по имени Нимрод, который является прообразом Антихриста. Продолжением города Вавилона стала Вавилонская империя, которая в глазах Бога является завершённостью человеческого правления. В конце Библии Вавилон вновь упоминается в его религиозном и материальном аспектах (Отк. 14:8; 17, 16:19—18). В Откровении Вавилон относится не к месту древнего города Вавилона буквально, а к городу Риму. Отсюда следует, что, с Божьей точки зрения, Рим — это продолжение, завершение и окончание Вавилона.
Изваяние во 2-й главе Книги пророка Даниила обозначает четыре империи: Вавилонскую империю, Мидо-Персидскую империю, Греко-Македонскую империю и Римскую империю. Сегодня мы всё ещё находимся в Римской империи, потому что сегодняшние культура и обычаи остаются римскими. В будущем произойдёт дальнейшее воссоздание Римской империи. Приходящий Антихрист воссоздаст Римскую империю и сделает себя её последним императором. В последние семь лет этого века он заключит мирный договор с Израилем, позволив Израилю свободно поклоняться Богу. Но спустя три с половиной года Антихрист изменит своё решение и начнёт преследовать все религии, особенно преследуя иудейский народ и верующих в Христа. В то время Бог сочтёт Рим, столицу воссозданной Римской империи, Вавилоном.
Как свидетельствует история, в течение последних десяти столетий город Рим был религиозно связан, причём весьма тесно, с Римской церковью. Рим сегодня — это столица и государства Италии, и Католической церкви. В начале великой скорби Антихрист уничтожит Римскую церковь (Отк. 17:16). Через три с половиной года, в конце великой скорби, Господь Иисус разрушит город Рим (18:8). В этот момент уничтожение человеческого правления, достигшего завершённости в Римской империи, будет закончено.
Это соответствует пророчеству Иеремии о наказании и суде Иеговы над племенами, которые связаны с Божьими избранниками, Израилем. Эти наказание и суд начинаются с Египта и заканчиваются Вавилоном, после которого не останется человеческого правления.
И Исайя, и Иеремия ясно говорят о том, что Вавилон — и земля, и народ — будет отсечён. Вавилон — это нечто чрезвычайно злое на земле, что противостоит Богу; и, будучи разрушен, он уже не будет воссоздан. Вавилон начался с Нимрода и закончится воссозданной Римской империей под правлением Антихриста, которая в глазах Бога будет продолжением, завершением и окончанием Вавилона. Конец суда над Вавилоном, пророчество о котором дано в 50-й и 51-й главах Книги пророка Иеремии, настанет тогда, когда Бог разрушит и религиозный, и политический Вавилон.
Пятьдесят вторая глава Книги пророка Иеремии представляет собой дополнение к истории плена. В этой главе, которая является дополнением, рассматриваются пять положений: падение Иерусалима (ст. 1-16), разграбление храма (ст. 17-23), переселение народа Иуды (ст. 24-27), число переселённых Навуходоносором из Иуды (ст. 28-30) и возвышение Иехонии, царя Иуды (ст. 31-34). Эта глава представляет собой конкретное исполнение пророчеств Иеремии и служит оправданием этого подлинного пророка и осуждением лжепророков (гл. 29).
