(18)
(1)
Тексты Писания: Иер. 34; Иер. 36; Иер. 45
В этом сообщении мы начнём рассматривать вопрос о том, что Израиль остаётся упрямым, продолжая грешить против Иеговы, а Иеремия остаётся твёрдым, продолжая говорить за Иегову.
Когда Навуходоносор, царь Вавилона, со всем его войском сражался против Иерусалима и всех его городов, Иегова послал Иеремию говорить Седекии, царю Иуды (Иер. 34:1, 6-7). Иеремия должен был сказать Седекии, что Иегова отдал Иерусалим в руку Навуходоносора для сожжения огнём и что Седекия не спасётся от его руки. Седекия непременно будет схвачен и отдан в руку Навуходоносора, но он умрёт в мире (Иер. 34:2-5).
В Иер. 34:8-22 изображено, что Седекия поступает нечестно, не соблюдая Божью заповедь, и Иегова наказывает его. Царь Седекия заключил завет со всем народом в Иерусалиме, чтобы отпустить на свободу своих слуг, но после этого они передумали и заставляли их подчиняться. Тогда Иегова сказал через Иеремию, что, поскольку они осквернили Его имя, когда они повернули вспять и взяли назад слуг, не послушав Его, преступив Его завет и не утвердив слова завета, который они заключили перед Ним, Он провозгласил им свободу подвергнуться мечу, мору и голоду. Он сделает их ужасом для всех царств земли, отдав их — князей, евнухов, священников и весь народ — в руку их врагов, ищущих их жизни, и их трупы будут пищей для птиц и для зверей. Иегова отдаст также Седекию, царя Иуды, и его князей в руку их врагов, ищущих их жизни, и в руку войска царя Вавилона, которое отступило от них, но Он возвратит его, чтобы сражаться против Иерусалима, захватить его и сжечь его огнём. Кроме того, Иегова сделает города Иуды опустошённым местом без жителей.
В 35-й главе приводится пример Рехавитов. В дни Иоакима, сына Иосии, царя Иуды, Иегова попросил Иеремию пригласить дом Рехавитов в дом Иеговы пить вино. Но они не стали его пить, потому что их отец Ионадав, сын Рехава, заповедал им не пить вина, не строить домов, не сеять семени, не сажать виноградников, а жить в шатрах во все их дни.
Тогда Иегова послал Иеремию сказать всем жителям Иерусалима, что Рехавиты послушались заповеди своего отца, а жители Иерусалима не слушали Его. Поэтому Иегова, Бог Израиля, наведёт на Иуду и на всех жителей Иерусалима всё зло, которое Он изрёк против них. А Рехавитам Иеремия сказал: «Так как вы послушались заповеди Ионадава, вашего отца, и соблюдали все его заповеди, и поступали согласно всему, что он заповедал вам, поэтому так говорит Иегова воинств, Бог Израиля: Не прекратится у Ионадава, сына Рехава, человек, стоящий передо Мной вовеки» (ст. 18-19).
Далее, в 36-й главе, повествуется о том, что Иоаким поступает упрямо, сжигая книгу пророчеств Иеремии, и Иегова наказывает его. В четвёртый год Иоакима, сына Иосии, царя Иуды, Иегова велел Иеремии написать на свитке-книге все слова, которые Он говорил Иеремии об Израиле, об Иуде и обо всех племенах с того дня, как Он стал говорить ему, со дней Иосии и до этого дня. Тогда Иеремия попросил Варуха, сына Нирии, написать на свитке-книге из уст Иеремии все слова Иеговы, которые Он говорил ему (ст. 1-4).
Слово Иеговы пришло к Варуху через пророка Иеремию: «Ты сказал: „Горе мне! Ибо Иегова прибавил печаль к моей боли; я утомился от моего стона и не нахожу покоя“» (45:3). Далее Иегова сказал: «Вот, то, что Я созидал, Я низвергну; и то, что Я сажал, Я вырву — всю эту землю. А ты ищешь для себя великого? Не ищи; ибо вот, Я наведу зло на всю плоть, — возвещает Иегова, — но Я дам тебе твою жизнь вместо добычи во всех местах, куда бы ты ни пошёл» (ст. 4-5). Затем Иеремия повелел Варуху прочитать свиток в доме Иеговы в день поста и всем людям Иуды, приходящим из своих городов. Варух всё так и сделал (36:6-8).
В пятый год Иоакима, сына Иосии, царя Иуды, в девятом месяце, в пост, объявленный перед Иеговой, Варух прочитал слова Иеремии в книге в доме Иеговы всему народу в Иерусалиме и всему народу, пришедшему из городов Иуды. Услышав слово, один вождь среди них спустился в царский дом и пересказал князьям, что он услышал из книги. Тогда князья послали к Варуху человека с просьбой прийти к ним со свитком в его руке и прочитать им это. Услышав все слова, они в страхе повернулись друг к другу и сказали Варуху, что они обязательно должны передать все эти слова царю. Они попросили Варуха и Иеремию спрятаться, чтобы никто не знал, где они (ст. 9-19).
Князья пошли к царю во двор, и свиток был прочитан царю и всем князьям, стоявшим возле него. Когда читали свиток, царь в девятом месяце сидел в зимнем доме, и перед ним горел огонь жаровни. Прослушав три или четыре столбца, царь отрезал это писцовым ножом и бросал в жаровню, пока весь свиток не был уничтожен в огне (ст. 20-23). Ни царь, ни все его слуги, слышавшие все эти слова, не испугались и не разорвали свои одежды. Царь приказал своему сыну и другим людям схватить Варуха и Иеремию, но Иегова спрятал их (ст. 24-26).
После того как царь сжёг свиток, Иегова велел Иеремии взять другой свиток и написать на нём все прежние слова, которые были на первом свитке, который сжёг Иоаким, царь Иуды (ст. 27-28). Об Иоакиме Иеремии было велено сказать следующее: «Так говорит Иегова: Ты сжёг этот свиток, сказав: Зачем ты написал в нём: „Непременно придёт царь Вавилона, и уничтожит эту землю, и сделает так, что исчезнут с неё человек и скот?“» (ст. 29). Иеремия должен был сказать Иоакиму, что не будет у него сидящего на престоле Давида и что его труп будет выброшен на зной днём и на стужу ночью. Он также должен был сказать Иоакиму, что Иегова накажет его, и его потомство, и его слуг за их беззаконие и что Он наведёт на них, и на жителей Иерусалима, и на людей Иуды всё зло, которое Он изрёк против них. Хотя Он сказал им обо всём, они не слушали (ст. 30-31).
Тогда Иеремия взял другой свиток, и Варух, писец, написал на нём из уст Иеремии все слова книги, которую Иоаким сжёг; и ещё было добавлено к ним много слов, подобных им (ст. 32). Из всего вышесказанного мы видим, что, хотя Израиль оставался упрямым, продолжая грешить против Иеговы, Иеремия оставался твёрдым, продолжая говорить за Него.
