(15)
(1)
Тексты Писания: Иер. 30; Иер. 31
Главы с 30-й по 33-ю в Книге пророка Иеремии посвящены обещанию Иеговы о воссоздании Израиля. В этом сообщении мы начнём рассматривать различные аспекты этого обещанного воссоздания, раскрытые в 30-й и 31-й главах.
Иегова явился Израилю издали (из пустыни, куда они последовали за Ним — 2:2Б). Иегова сказал, что Он возлюбил Израиля вечной любовью (супружеской любовью — 2:2А), поэтому Он влёк их любовной заботой (31:3). Далее Иегова сказал: «Я снова отстрою тебя, и ты будешь отстроена, дева Израиля. Ты снова будешь украшаться твоими бубнами и будешь выходить в пляске веселящихся. Ты снова будешь сажать виноградники на горах Самарии; сажающие будут сажать и вкушать плоды» (ст. 4-5).
Иегова обратит плен Израиля и Иуды и возвратит их в землю, которую Он дал их отцам, и они будут владеть ей (30:3).
В стихе 10А Иегова возвестил, что Иаков, Его слуга, не должен бояться и что Израиль не должен пугаться. Он спасёт их издалека и их семя из земли их плена. Затем Он пообещал: «Возвратится Иаков и будет спокоен и безмятежен, и никто не устрашит его. Ибо Я с тобой, — возвещает Иегова, — чтобы спасать тебя; ибо Я совершу полное истребление всех племён, в которые Я рассеял тебя; но твоего полного истребления Я не совершу» (ст. 10Б-11А).
Иегова обещал привести их из северной земли и собрать их от краёв земли (31:8А).
Великое общество возвратится в землю Израиля. Это общество будет включать в себя слепого, хромого, беременную и рождающую (ст. 8Б).
Они придут с плачем, и с мольбами Иегова поведёт их. Он даст им идти возле водных потоков прямым путём, на котором они не споткнутся; ибо Он Отец Израилю и Ефрем — Его первородный (ст. 9).
Согласно стихам 11-14, Иегова искупит Израиля из руки того, кто сильнее их. Они придут, и будут петь на высоте Сиона, и потекут к благости Иеговы — к зерну, к новому вину, к свежему маслу и к детёнышам мелкого и крупного скота. Их душа будет как орошённый сад, и они не будут больше изнемогать. Тогда дева будет радоваться в пляске и юноши и старики вместе, и Иегова обратит их скорбь в веселье, утешит их и обрадует их после их печали. Он напитает душу священников изобилием, и Его народ насытится Его благостью.
Тот, кто рассеял Израиля, соберёт их и будет хранить их, как пастырь — своё стадо (ст. 10).
Будет надежда для будущности Израиля, что их дети возвратятся в свои пределы (ст. 17).
«Поставь себе путевые знаки; сделай себе вехи; обрати внимание на большую дорогу, на путь, по которому ты шла; возвратись, дева Израиля; возвратись в эти твои города. До каких пор ты будешь скитаться то там, то здесь, дочь-отступница? Ибо Иегова сотворил нечто новое на земле: женщина будет обнимать могучего мужчину» (ст. 21-22). Когда дети Израиля возвратятся, произойдёт нечто новое. Женщина, слабая, будет обнимать могучего мужчину, будет помогать ему.
Воссоздание Израиля произойдёт после того, как Иегова воспитает (накажет) Израиля со справедливостью (30:11Б).
Иегова не оставит его ненаказанным. Его сокрушение неизлечимо, и нет для него целебных лекарств (ст. 12-13). Иегова поразил его поражением врага, наказанием того, кто жесток, за великое его беззаконие (ст. 14-15). Все поглощающие его будут поглощены, и все они пойдут в плен. Иегова принесёт ему восстановление и исцелит его от его ран (ст. 16-17).
Иегова говорит, что Он слышал, как Ефрем сетует. Сетуя, Ефрем сказал: «Ты наказал меня, и я был наказан, как неукрощённый телёнок; возврати меня, чтобы я был восстановлен, ибо Ты — Иегова, мой Бог. Ибо после того как я обратился, я покаялся; и после того как был наставлен, я ударил себя по бедру. Я был посрамлён и даже смущён, ибо я несу поношение моей юности» (31:18-19).
Иегова спросил: «Неужели Ефрем у Меня драгоценный сын? Или дитя Моей отрады?» (ст. 20А). Далее Он сказал, что каждый раз, когда Он говорил против него, Он обязательно вспоминал его всё больше. Он обязательно смилуется над ним (ст. 20Б).
Иегова обратит плен шатров Иакова и явит сострадание его жилищам (30:18А).
Город будет отстроен на своём холме, и дворец будет населён, как положено ему. Из них будет исходить благодарение и голос веселящихся (ст. 18Б-19А).
В 31:38-40 Иегова возвещает, что наступают дни, когда город Иерусалим будет отстроен Иегове.
Когда Иегова обратит плен Израиля, они скажут в земле Иуды и в его городах: «Да благословит тебя Иегова, о обитель праведности, гора святости» (ст. 23). Здесь выражение «обитель праведности» указывает на Иерусалим, а выражение «гора святости» — на гору Сион. Иуда и все его города вместе будут жить на ней, земледельцы и те, что ходят со стадами (ст. 24).
Иегова напоит утомлённую душу и насытит всякую душу изнемогающую (ст. 25).
Иегова засеет дом Израиля семенем человека и семенем скота (ст. 27). Отсюда следует, что всё живое будет богато жизнью. Иегова также сказал, что как Он бодрствовал над ними, чтобы вырывать, разрушать, низвергать, уничтожать и наводить зло, так Он будет бодрствовать над ними, чтобы созидать и сажать (ст. 28).
Иегова умножит Израиля, так что они не будут малочисленны. Он сделает их почитаемыми, так что они не будут умалёнными (30:19Б).
Согласно стихам 20 и 21, их дети будут такими, как в прежние времена, и их общество будет утверждено перед Иеговой. Их вождь будет из них самих, и их правитель выйдет из их среды. Иегова приблизит его, и он приступит к Нему.
Здесь Иегова говорит об одном вожде, а не о многих. Если бы было больше одного вождя, то появились бы разные мнения и эти мнения вызвали бы разделения. Согласно предписанному Богом пути, будет только один вождь. Следовательно, мнений и разделений больше не будет.
В Иер. 31:35 говорится о Иегове как Том, кто даёт солнце для света днём и порядок луне и звёздам для света ночью и кто волнует море, так что его волны ревут. В следующем стихе Иегова говорит: «Если этот порядок отступит от Меня, — возвещает Иегова, — то и семя Израиля перестанет быть племенем передо Мной вовеки». Но семя Израиля не перестанет быть племенем перед Иеговой вовеки, как и предписания о солнце, луне и звёздах и рёве волн моря никогда не отступят. Нечто похожее говорится в 33:25-26: «Так говорит Иегова: Если Мой завет о дне и ночи не имеет силы, если Я не утвердил порядков неба и земли, то и семя Иакова и Давида, Моего слуги, Я отвергну и не буду брать от его семени правителей, которые будут над семенем Авраама, Исаака и Иакова; ибо Я обращу их плен и явлю им сострадание». То, что в обоих отрывках используется одна и та же иллюстрация, означает, что со времени воссоздания, то есть грядущего тысячелетия, Израиль будет существовать вовеки. Они не перестанут быть племенем.
В Иер. 31:37 содержится заверение о том, что Иегова не отбросит всё семя Израиля за всё, что они сделали. «Так говорит Иегова: Если могут быть измерены небеса вверху и тщательно исследованы основания земли внизу, то и Я отброшу всё семя Израиля за всё, что они сделали». Из этого стиха следует, что их потомки никогда не будут отрезаны.
В Иер. 30:5-8 раскрывается, что для Израиля наступит великий день, время бедствия.
В стихе 7А говорится: «Увы! Ибо велик тот день и нет подобного ему; и это — время бедствия для Иакова». Этим великим днём, этим временем бедствия, является время великой скорби продолжительностью в три с половиной года (Мф. 24:21; Дан. 12:7Б; Отк. 13:5, 7А). В 30-й главе Книги пророка Иеремии мы видим указание на великую скорбь в течение последних трёх с половиной лет этого века.
В Иер. 30:7Б сказано, что Израиль будет спасён из этой великой скорби (Дан. 12:1).
В Иер. 30:8 Иегова обещал, что в тот день Он сокрушит ярмо Израиля, сняв его с его шеи, и сорвёт его узы. Чужеземцы больше не будут заставлять его служить им.
