(14)
Тексты Писания: Иер. 27; Иер. 28; Иер. 29
В этом сообщении мы рассмотрим главы с 27-й по 29-ю. Эти главы посвящены подлинным пророчествам Иеремии в противовес лжепророчествам других людей.
В Иер. 27:1-15 говорится о Навуходоносоре как узах и ярме на Израиле и племенах вокруг него.
Иеремия пророчествовал о том, что Иегова дал Израиля и все племена вокруг него в руку Навуходоносора. Все они должны были встать под его ярмо (как это показано на примере пророка Иеремии с возложенными на него узами и ярмом) и служить ему, и его сыну, и сыну его сына, пока не придёт на его землю время отмщения (ст. 2-7, 11-12).
Иегова накажет до смерти мечом, голодом и мором всякое племя или царство, которое не станет служить Навуходоносору, царю Вавилона, и не подставит свою шею под его ярмо (ст. 8). Далее, в стихе 13, Иеремия говорит: «Зачем вам умирать, тебе и твоему народу, от меча, от голода и от мора, как сказал Иегова о племени, которое не станет служить царю Вавилона?»
В этой главе содержится также лжепророчество пророков Израиля, гадателей, сновидцев, предсказателей и ворожей (ст. 9-10). Гадатели, предсказатели и ворожеи занимались колдовством, вступая в контакт с бесами. Они были бесовскими людьми — не в том смысле, что они были одержимы бесами, а в том смысле, что они регулярно вступали в контакт с бесами. Вместо того чтобы соприкасаться с Богом, они постоянно соприкасались со злым, бесовским источником. В этом состояла их жизнь.
В лжепророчествах пророков, гадателей, сновидцев, предсказателей и ворожей говорилось, что Израиль не будет служить царю Вавилона (ст. 9, 14).
Они пророчествовали ложь, так что Израиль будет удалён от своей земли. Иегова прогонит их, и они погибнут (ст. 10). «Ибо Я не посылал их, — возвещает Иегова, — а они ложно пророчествуют Моим именем, так что Я прогоню вас и вы погибнете — вы и пророки, пророчествующие вам» (ст. 15).
В Иер. 27:16-22 говорится о возвращении сосудов дома Иеговы.
Навуходоносор взял часть сосудов дома Иеговы, принёс их в Вавилон и поместил их в доме своего бога (Дан. 1:1-2). В своём лжепророчестве лжепророки говорили Израилю, что скоро эти сосуды будут уже возвращены из Вавилона (Иер. 27:16).
В стихах 17-22 содержится подлинное пророчество Иеремии о возвращении сосудов дома Иеговы.
В своём подлинном пророчестве Иеремия велел народу служить царю Вавилона и жить, и Иерусалим не станет опустошённым местом (ст. 17).
Сосуды, оставшиеся в доме Иеговы, в доме царя Иуды и в Иерусалиме, будут унесены в Вавилон и будут там до того дня, когда Иегова посетит Израиля. Потом Иегова вынесет сосуды и возвратит их в Святую Землю (ст. 18-22).
О сосудах дома Иеговы было два разных типа пророчеств. Отличающиеся друг от друга пророчества запутывали людей, так что им было сложно понять, какие пророчества были подлинными, а какие — ложными.
Пророчество в 28-й главе посвящено сокрушению ярма Навуходоносора, царя Вавилона, и возвращению сосудов дома Иеговы и всех переселенцев из Иуды, которые ушли в Вавилон.
В стихах 1-11 повествуется о лжепророчестве Ханании, сына Азура.
Ханания, сын Азура, лжепророчествовал о том, что через полных два года Иегова сокрушит ярмо царя Вавилона, сняв его с шеи всех племён, как это наглядно показал Ханания, взяв ярмо с шеи пророка Иеремии и сломав его (ст. 2, 10-11). Это лжепророчество представляло собой не только говорение, но и наглядный показ. Иеремия положил ярмо, чтобы показать, что народ Израиля будет помещён под ярмо Навуходоносора. Иллюстрируя своё лжепророчество, Ханания взял ярмо с Иеремии и сломал его.
В своём лжепророчестве Ханания также сказал, что через полных два года Иегова возвратит в Святую Землю все сосуды дома Иеговы и всех переселенцев из Иуды, которые ушли в Вавилон (ст. 3-4).
Подлинное пророчество Иеремии содержится в стихах 12-17.
После того как пророк Ханания сломал шест ярма, сняв его с шеи пророка Иеремии, было слово Иеговы к Иеремии с повелением пойти к Ханании и говорить ему (ст. 12). Иеремия должен был сказать ему: «Так говорит Иегова: Ты сломал деревянные шесты ярма, но ты сделал вместо них шесты ярма железные» (ст. 13).
Далее Иеремия сказал, что Иегова, Бог Израиля, положил железное ярмо на шею всех этих племён, чтобы они служили Навуходоносору, царю Вавилона; и они будут служить ему (ст. 14).
Наконец, Иеремия сказал Ханании, что Иегова не посылал его и что он заставил этот народ положиться на ложь (ст. 15). Он также сказал ему, что в этом году он умрёт, потому что он изрёк бунт против Иеговы. Это пророчество вскоре исполнилось, поскольку Ханания умер в том же году, в седьмом месяце (ст. 16-17). Это, вероятно, помогло всем людям понять, кто был подлинным, а кто — ложным.
Двадцать девятая глава посвящена судьбе пленников в Вавилоне и оставшихся в Иуде. Дети Израиля были разделены на две группы: одна группа пошла в переселение в Вавилон, а одна группа осталась в Иуде.
Рассмотрим сначала подлинное пророчество Иеремии о судьбе пленников в Вавилоне (ст. 1-7, 10-14).
Пророк Иеремия послал письмо из Иерусалима оставшимся старейшинам среди переселенцев, священникам, пророкам и всему народу, которых Навуходоносор переселил из Иерусалима в Вавилон (ст. 1-2).
В этом письме Иеремия велел переселенцам не ожидать скорого возвращения, а оставаться в Вавилоне длительное время. Поэтому он велел им строить дома для проживания, сажать сады для произведения пищи, заключать браки, чтобы они умножались, и молиться за мир тому городу, где они живут, чтобы у них был мир (ст. 4-7).
Иеремия пророчествовал о том, что, когда исполнятся семьдесят лет переселения, Иегова посетит их и возвратит их в Святую Землю. Его мысли о них — мысли мирные, а не во зло, чтобы дать им будущность и надежду (ст. 10-14).
Лжепророчества пророков, гадателей и сновидцев среди переселенцев обманывали их и говорили, что Иегова воздвиг им пророков в Вавилоне (ст. 8-9, 15).
В стихах 16-18 Иеремия пророчествовал о царе, сидящем на престоле Давида, и обо всём народе, живущем в Иерусалиме, который не вышел в переселение. Он сказал им, что Иегова послал на них меч, голод и мор, которыми Он преследовал их. Он сделает их такими, как отвратительные смоквы, которые нельзя есть из-за гнилости. Он также сделает их ужасом для всех царств земли, проклятием, предметом изумления и посвистывания и поношением среди всех племён, куда Он прогонит их.
В стихах 21-23 содержится слово о лжепророчестве Ахава, сына Колайи, и Седекии, сына Маасеи.
Ахав и Седекия пророчествовали ложь именем Иеговы (ст. 21А, 23Б).
За их лжепророчество Иегова отдаст их в руку Навуходоносора, царя Вавилона, и он поразит их, изжарив на огне (ст. 21Б-22).
Ахав и Седекия совершали безрассудство в Израиле и прелюбодействовали с жёнами своих ближних (ст. 23А).
В стихах 24-29 говорится о лжепророчестве Шемайи, нехеламитянина.
Шемайя посылал письма от своего имени всему народу, который в Иерусалиме, Софонии, сыну Маасеи, священнику, и всем священникам (ст. 25).
Шемайя сказал, что Иегова сделал Софонию священником вместо священника Иодая, чтобы были надзиратели в доме Иеговы за всяким сумасшедшим, который пророчествует, чтобы он помещал его в колодки и в железный воротник (ст. 26). Затем Шемайя спросил: «Так почему же ты не упрекнул Иеремию из Анафофа, который пророчествует вам? Ибо он послал нам в Вавилон такие слова: Это надолго; стройте дома, и живите в них, и сажайте сады, и ешьте их произведения» (ст. 27-28). Священник Софония прочитал это письмо в уши пророка Иеремии (ст. 29).
В стихах 30-32 приводится подлинное пророчество Иеремии о Шемайе.
Иегова велел Иеремии написать всем пленникам в Вавилоне и сказать, что Шемайя, нехеламитянин, лжепророчествовал и заставил переселенцев положиться на ложь (ст. 30-31).
Согласно стиху 32, Иеремия пророчествовал, что за лжепророчество Шемайи Иегова накажет его и его семя, так что у него не будет никого живущего среди переселенцев и он не увидит то благо, которое Иегова намерен сделать Своему народу. Иегова накажет Шемайю, потому что он изрёк бунт против Иеговы.
В этих трёх главах мы видим, что лжепророки произносили лжепророчества. Иеремия противостал им, пророчествуя подлинное слово от Бога. Между подлинными пророчествами Иеремии и лжепророчествами других людей происходила постоянная борьба.
Мы можем применить описанную в этих главах ситуацию к ситуации в сегодняшнем христианстве. Во времена Иеремии существовало только две группы, а в сегодняшнем христианстве существует много групп: католицизм, восточные православные церкви, протестантские деноминации, Братия, пятидесятнические и харизматические группы и независимые группы. Из-за такой постыдной ситуации трудно помочь новым верующим получить надлежащее осознание церкви.
Настоящая церковь — это Тело Христово как организм живого Триединого Бога. Согласно Библии, мы были рождены от Бога, получив божественную жизнь, чтобы стать частями Христа. Все эти части Христа являются членами Его вселенского Тела, церкви, божественного организма Триединого Бога, который выражает Его, Живого. Такая церковь является единственной, и у неё нет имени. У Христа как живой личности может быть только одно Тело, и это одно Тело является не организацией, а чем-то связанным с жизнью. Церковь не является чем-то организованным; она является организмом, произведённым Христовой жизнью. В этом организме каждый член должен функционировать. Каждый член Тела Христова должен функционировать в жизни как служитель, благовестник, пастырь и учитель для созидания церкви.
