(1)
Видение о четырёх зверях из Средиземного моря
(1)
Тексты Писания: Дан. 7:1-8, 11-12, 15-28
Книга пророка Даниила состоит из двух основных разделов. Первый раздел (1:3—6:28), состоящий из шести эпизодов, показывает победу Божьих деградировавших избранников в плену над многократными уловками Сатаны. Второй раздел (гл. 7—12) описывает видения побеждающего Даниила. Благодаря его верности и победе у Даниила появились положение и правильная точка зрения, позволившие ему получить видения от Бога.
Даниил получал одно видение за другим. Он получил от Бога видения не только о судьбе Его избранников, но и о Божьей вечности. В своей высочайшей точке эта книга затрагивает вопрос о том, как Бог намерен провести Свою вечность.
Во 2-й и 4-й главах Навуходоносор, языческий царь, увидел два великих видения — большое человеческое изваяние и великое дерево. Эти видения увидел Навуходоносор, но для того чтобы истолковать их, понадобился Даниил. Великое дерево в 4-й главе соответствует голове человеческого изваяния во 2-й главе: и то и другое обозначает Навуходоносора. Когда Бог коснулся головы, дерево было срублено и Навуходоносор стал зверем (4:16, 25).
В первом видении голова большого человеческого изваяния была золотой. Последующие части изваяния были сделаны из разных металлов: из серебра, из бронзы и в конечном итоге из железа. В глазах человека эти четыре металла представляют четыре великих человеческих правления и культуры. Но Даниил в видении в 7-й главе увидел нечто совершенно другое. Вместо четырёх различных металлов он увидел четырёх жестоких зверей. Нам нужно внимательно изучить описание этих четырёх зверей.
В Дан. 7:1 говорится: «В первый год Валтасара, царя Вавилона, Даниил видел сон и видения своей головы на своём ложе. Тогда он записал этот сон; он пересказал суть всего этого». Отсюда следует, что год видения в 7-й главе — это первый год Валтасара, царя Вавилона, около 556 года до Р. Х. Плен начался в 606 году до Р. Х., а возвращение детей Израиля из плена произошло в 536 году до Р. Х., спустя двадцать лет после того, как Даниил увидел видение.
II. Четыре зверя из Средиземного моря
В Дан. 7:2-8 приводится описание четырёх зверей, которые вышли из Средиземного моря. Средиземное море было центром обитаемой земли. Домостроительство Бога в Его творении состояло в том, чтобы сделать Средиземноморье центром культуры до времени Колумба. Человеческая культура стала великим морем с ветрами и штормами.
A. Четыре небесных ветра волнуют Великое море, и четыре больших зверя поднимаются из моря
Четыре небесных ветра волновали Великое море, и четыре больших зверя поднялись из моря (ст. 2-3). Это не означает, что небо — источник этих зверей; это означает, что небо устроило обстановку, которая привела к возникновению четырёх зверей. Четыре небесных ветра обозначают движения неба с четырёх сторон; волнение Великого моря обозначает волнение в политической обстановке вокруг Средиземного моря; а четыре зверя, поднявшиеся из моря, обозначают четырёх великих, свирепых, жестоких и бесчеловечных царей с их империями (ст. 17).
Б. Контраст между сном Навуходоносора о большом человеческом изваянии и видением Даниила о четырёх зверях из моря
Во 2-й главе в сне Навуходоносора человеческое правление на земле было обозначено большим человеческим изваянием, полным славы и великолепия. В 7-й главе Божьему пророку, Даниилу, было открыто, что главы человеческого правления на земле и их правительства обозначены дикими зверями.
1. Соответствует голове из золота у большого человеческого изваяния
Первый зверь (ст. 4) соответствует голове из золота у большого человеческого изваяния в Дан. 2:36-38, которая обозначает Вавилон с его основателем и царём Навуходоносором.
Первый зверь был как лев — царь зверей, наиболее свирепый и жестокий.
У первого зверя были также крылья орла. Орёл является царём пернатых. Крылья орла у зверя означают, что он находился в воздухе, который принадлежит Сатане, правителю в воздухе, и что его движение было быстрым.
Даниил говорит, что он смотрел, пока его крылья не были оторваны. То, что его крылья были оторваны, означает, что его сила для движения была отнята и что он стал подобен полевому зверю, как упомянуто в 4:23-25А. Когда Бог коснулся Навуходоносора, он стал подобен полевому зверю.
5. Поднят с земли и поставлен на обе ноги, как человек
«Он… был поднят с земли и поставлен на обе ноги, как человек; и ему было дано человеческое сердце» (7:4Б). Это означает, что он стал подобен человеку, стоящему на земле, с человеческим сердцем, как показано в 4:25Б, 32Б.
1. Соответствует груди и рукам из серебра у большого человеческого изваяния
Второй зверь (7:5) соответствует груди и рукам из серебра у большого человеческого изваяния в 2:32, 39А, которые обозначают Мидо-Персию.
Второй зверь похож на медведя. Это означает, что он не такой сильный и быстрый, как лев, но всё равно свирепый и жестокий.
Этот зверь был приподнят с одного бока. Это означает, что Мидия и Персия стали одной державой.
4. В его пасти между его зубами три ребра
В его пасти между его зубами было три ребра. Это означает, что он пожрал три царства: Вавилон, Малую Азию и Египет.
5. Ему приказано встать и пожирать много плоти
Второму зверю было приказано встать и пожирать много плоти. Это означает, что ему предстояло пожрать и другие народы.
1. Соответствует животу и бёдрам из бронзы у большого человеческого изваяния
Третий зверь (Дан. 7:6) соответствует животу и бёдрам из бронзы у большого человеческого изваяния в Дан. 2:32, 39Б, которые обозначают Грецию с её царём Александром Великим.
Третий зверь был как барс. Это означает, что он был свирепым, жестоким и быстрым (Авв. 1:8А).
3. У него на спине четыре птичьих крыла
У зверя на спине было четыре птичьих крыла. Это означает, что быстроту ему придавали его четыре полководца, подобно птице с четырьмя крыльями.
У зверя было четыре головы. Это означает, что четыре крыла, придававшие быстроту, стали четырьмя головами — четыре полководца стали главами четырёх царств. После смерти Александра Великого его четыре полководца разделили его империю на четыре царства.
Третьему зверю было дано владычество. Это означает, что ему была дана власть править народами.
Четвёртый зверь (Дан. 7:7-8) — это зверь, показанный в Отк. 13:1-2.
1. Соответствует голеням из железа и ступням частично из железа, а частично из глины у большого человеческого изваяния
Четвёртый зверь соответствует голеням из железа и ступням частично из железа, а частично из глины у большого человеческого изваяния в Дан. 2:40-43, которые обозначают Римскую империю.
2. Ужасный, и страшный, и чрезвычайно сильный
Четвёртый зверь был ужасным, и страшным, и чрезвычайно сильным, на что указывает железо.
3. У него большие железные зубы и бронзовые когти, и он пожирает, сокрушает, а остатки топчет своими ступнями
У этого зверя были большие железные зубы и бронзовые когти, и он пожирал, сокрушал, а остатки топтал (ст. 19). Это означает, что он имел большую силу, чтобы пожирать и сокрушать народы, а остатки топтать.
У зверя было десять рогов (Дан. 7:20А). Это означает, что у него было десять царей (Отк. 17:1213).
5. Маленький рог поднимается между десятью рогами, и три из них вырваны с корнем перед ним
Маленький рог поднялся между десятью рогами, и три из них были вырваны с корнем перед ним (Дан. 7:8, 20, 24). Это означает, что Антихрист поднимется между десятью царями и что перед ним три из них будут уничтожены. Так Антихрист станет сильнейшим рогом.
a. У маленького рога глаза, как глаза человека, и уста, говорящие великое
У этого рога были глаза, как глаза человека, и уста, говорящие великое (Дан. 7:8, 20, 25). Это означает, что у Антихриста будет острое проницательное восприятие и уста, говорящие слова хулы против Бога (Отк. 13:5-6). По этой причине Антихрист будет убит, а его тело будет уничтожено и отдано горящему огню (Дан. 7:11; Отк. 19:20).
б. Этот рог ведёт войну со святыми
Этот рог (Антихрист) вёл войну со святыми, изматывал святых Всевышнего в течение трёх с половиной лет и превозмогал их (Дан. 7:21, 25; Отк. 13:7А).
в. Этот рог намеревается изменить времена и закон
Этот рог (Антихрист) вознамерился изменить времена и закон (Дан. 7:25).
г. Бог судит этот рог, и его владычество отнимут
Бог будет судить этот рог (Антихриста), и его владычество отнимут, чтобы уничтожить и разрушить его до конца (ст. 11Б, 26).
6. Царство, и владычество, и величие царств под всем небом отданы народу святых Всевышнего
Согласно Дан. 7:22 и Дан. 7:27, царство, и владычество, и величие царств под всем небом будут отданы народу святых Всевышнего.
У остальных зверей было отнято владычество (власть и царство), но было дано им продолжение жизни (культуры) на срок и на время (ст. 12). Отсюда следует, что, хотя владычество и власть Вавилона, Персии и Греции были отняты, их жизни, то есть их культуре, было дано продолжение, так что она существует и по сей день. Сегодня мы являемся частью западной культуры — римской культуры. Западная культура является завершённостью римской, греческой, персидской и вавилонской культур.
Дарий Мидянин поразил Валтасара, вавилонского царя. Затем, в 330 году до Р. Х., Александр Великий пришёл и поразил Дария Персидского (другой Дарий). После Александра четырьмя царствами правили четыре полководца. В 27 году до Р. Х. цезарь Август стал императором Римской империи, пришедшей на смену Греческой империи. Хотя фактическая Римская империя прекратила своё существование около 476 года по Р. Х., римский дух, культура, закон, политика и обычаи продолжают существовать. Таким образом, мы в каком-то смысле до сих пор являемся частью Римской империи.
Книга пророка Даниила и Откровение раскрывают Божье домостроительство. Согласно Своему домостроительству, Бог будет править миром, устроит окружение для Израиля, чтобы они стали Его избранниками, обретёт церковь, чтобы она была Его таинственным народом, и сделает все племена народами в вечном царстве Божьем. Если мы увидим это, мы узнаем, где мы находимся, и мы узнаем смысл своей человеческой жизни.
