Победа молодых потомков Божьих деградировавших избранников над дальнейшими уловками Сатаны
(6)
Над коварным замыслом, который препятствовал верности победителей в поклонении Богу
Тексты Писания: Дан. 6
Шестая глава Книги пророка Даниила чрезвычайно важна, поскольку она показывает, как Бог осуществляет Своё домостроительство со Своими избранниками для пришествия Христа. Бог хочет осуществить Своё домостроительство, однако Ему нужен человек, который будет молиться за Его домостроительство на земле. Бог осуществляет Своё домостроительство на земле через Свои верные каналы молитвы. Стратегия Сатаны состоит в том, чтобы помешать молитве за Божье движение. Таким образом, центр этой главы — молитва человека для осуществления Божьего домостроительства.
Божье движение подобно поезду, для движения которого нужны рельсы. Молитвы человека подобны рельсам, которые прокладывают путь для продолжения Божьего движения. Для доведения Божьего домостроительства до полноты и до его исполнения нет другого пути, кроме молитвы. Это — внутренний секрет этой главы.
I. Возвышение Даниила как одного из победителей в плену Божьих избранников в Мидо-Персии
В Дан. 5:31 говорится: «Дарий Мидянин принял царство в возрасте примерно шестидесяти двух лет». Ему было угодно поставить над царством сто двадцать сатрапов (слово, заимствованное из персидского языка, означающее «хранители царства»), которые были бы по всему царству (6:1). Царь Дарий поставил Даниила одним из трёх главных министров над этими ста двадцатью сатрапами (ст. 2). Даниил стал выделяться среди главных министров и сатрапов, и царь намеревался поставить его над всем царством (ст. 3). К тому времени Даниил уже не был молодым победителем, а стал победителем в преклонных годах; возможно, ему было почти сто лет.
II. Сатана коварно нападает на Даниила в вопросе поклонения Богу
Как мы видим в стихах 4-9, Сатана коварно напал на Даниила в вопросе поклонения Богу.
A. Главные министры и сатрапы с начальниками царства совместно держат совет
Завидуя Даниилу, главные министры и сатрапы «пытались найти повод для обвинения против Даниила по части царства, но не могли найти никакого повода для обвинения или вины, так как он был верен и не нашлось никакой небрежности или вины в связи с ним» (ст. 4). Поэтому главные министры и сатрапы с начальниками царства совместно держали совет о том, что царь должен утвердить постановление и закрепить распоряжение, чтобы всякий, кто в ближайшие тридцать дней будет обращаться с прошением к какому-либо богу или человеку кроме царя, был брошен в львиную яму (ст. 5-7). Они обратились к царю с просьбой: «Теперь, царь, утверди это распоряжение и подпиши это письмо, чтобы его нельзя было изменить по закону мидян и персов, который не может быть отменён» (ст. 8). Намерение главных министров и сатрапов состояло в том, чтобы покончить с Даниилом, но намерение стоявшего за ними Сатаны состояло в том, чтобы остановить, или перекрыть, канал молитвы, который Бог использовал для осуществления Своего домостроительства.
Б. Царь Дарий подписывает распоряжение
Царь Дарий подписал письмо, то есть распоряжение, чтобы утвердить его (ст. 9).
III. Верность Даниила в поклонении Богу
В стихе 10 раскрывается верность Даниила в поклонении Богу: «А Даниил, когда узнал, что было подписано это письмо, пошёл в свой дом (а окна у него в верхней комнате были открыты в сторону Иерусалима), и он ежедневно три раза преклонял свои колени и молился и воздавал благодарения перед своим Богом, потому что он всегда делал это и прежде». Даниил читал пророчество Иеремии о том, что дети Израиля будут служить вавилонскому царю семьдесят лет (9:2Б; Иер. 25:11). Стоя на этом слове, Даниил, вероятно, много раз молился об исполнении этого пророчества и о возвращении пленников. Он молился и не допускал, чтобы что-либо останавливало его молитву или мешало ей. Он знал, что его молитва предназначалась для осуществления Божьего домостроительства в отношении Его избранников. Поэтому его молитва была серьёзным делом.
Сегодня молитва является линией жизни в Господнем восстановлении. Чем больше Сатана пытается помешать нашей молитве, тем больше мы должны молиться.
Главные министры и сатрапы собрались вместе и нашли Даниила совершающим прошение и мольбу перед своим Богом (Дан. 6:11). Тогда они подошли и говорили перед царём о царском распоряжении: «Даниил, один из пленников из Иуды, не проявил уважения ни к тебе, царь, ни к распоряжению, которое ты подписал, а ежедневно три раза совершает своё прошение» (ст. 13). Царь, услышав это, был сильно огорчён собой и обратил сердце к тому, чтобы избавить Даниила. До захода солнца он старался избавить его (ст. 14). Но противники настойчиво убеждали царя (ст. 15).
V. Даниил подвергается гонению
Зная, что распоряжение нельзя изменить, царь дал повеление, и противники бросили Даниила в львиную яму (ст. 16А). Царь в ответ сказал Даниилу: «Твой Бог, которому ты постоянно служишь, — Он избавит тебя» (ст. 16Б). Был принесён камень и положен на устье ямы, и царь опечатал его своим перстнем с печаткой и перстнями с печаткой своих вельмож, чтобы ничто не было изменено в отношении Даниила (ст. 17). Потом царь пошёл в свой дворец и провёл ночь в посте. Никого не приводили к нему для развлечения, и его сон убегал от него (ст. 18).
Как мы видим в стихах 19-24, Бог избавляет Даниила. Царь встал с рассветом и поспешно пошёл к львиной яме. Приблизившись к яме, он крикнул Даниилу печальным голосом: «Даниил, слуга живого Бога, смог ли твой Бог, которому ты постоянно служишь, избавить тебя от львов?» (ст. 20). Даниил ответил: «Мой Бог послал Своего ангела и закрыл пасть львам, и они не причинили мне вреда, так как перед Ним была найдена во мне невинность; также и перед тобой, царь, я не сделал ничего вредного» (ст. 22). Как Господь не погасил огонь для трёх товарищей Даниила, так Он не умертвил львов ради Даниила. Но Он закрыл пасть львам, сделав их зубы безвредными. Царь очень обрадовался за Даниила и велел поднять Даниила из ямы. И Даниил был поднят из ямы, и не нашлось у него никаких повреждений, потому что он положился на своего Бога (ст. 23).
После того как Даниила подняли из ямы, царь дал повеление о противниках. Тех, кто обвинил Даниила, бросили в львиную яму с их детьми и жёнами. Они ещё не достигли дна ямы, как львы одолели их и сокрушили все их кости (ст. 24).
VII. Бог одерживает победу над Сатаной в вопросе поклонения Богу на земле
В стихах 25-28 раскрывается победа Бога над Сатаной в вопросе поклонения Богу на земле, более того, в языческом царстве, посредством победителей в обстановке плена Его побеждённых избранников.
A. Царь Дарий пишет всем народам, племенам и языкам о Боге Даниила
Царь Дарий написал всем народам, племенам и языкам, живущим по всей земле, издав указ, чтобы во всём владении его царства трепетали и страшились перед Богом Даниила. «Ибо Он — Бог живой и пребывающий вовеки; и Его царство — царство, которое не будет уничтожено, и Его владычество — до конца. Он избавляет и спасает и совершает знамения и чудеса на небе и на земле; Он — Тот, кто избавил Даниила от силы львов» (ст. 26-27).
Б. Даниил преуспевает в царствование Дария и в царствование Кира Персидского
В заключение 6-й главы говорится, что Даниил преуспевал в царствование Дария и в царствование Кира Персидского (ст. 28).
Победа Даниила над коварным замыслом, который препятствовал верности победителей в поклонении Богу, была последним этапом победы над уловками Сатаны. Без этих победителей Бог потерпел бы полное поражение от Сатаны, так как у Него не осталось бы на земле ничего для Него Самого.
Во времена Нимрода и Вавилона осуществление Божьих интересов также сталкивалось с помехами, но Бог смог обрести Авраама как Своего поклонника (Деян. 7:2; Быт. 12:1-3, 8). Придя в Ханаан, Авраам построил жертвенник, что было угодно Богу. Бог мог похвалиться перед Сатаной: «Посмотри, Сатана, у Меня есть по крайней мере один поклонник. Наступит время, когда потомки этого поклонника станут священническим народом, который будет поклоняться и служить Мне». В конечном итоге в Иерусалиме был построен храм для поклонения Богу; это было результатом жизни Авраама.
Когда Сатана послал Навуходоносора разрушить святой город с храмом с целью устранить поклонение и служение Богу, могло показаться, что Бог потерпел поражение и что Его интересы, поклонение и служение на земле уничтожены. Тем не менее по Божьему всевластию четверо молодых людей, избранных Навуходоносором для пребывания в царском дворце, стали победителями, которые сохранили поклонение и служение Богу. У Бога были четыре молодых победителя, которые день за днём жили во дворце, но при этом они были абсолютно едины с Богом. Это было позором для Сатаны и предметом похвалы для Бога. Бог мог сказать Сатане: «Сатана, ты думаешь, что Моему поклонению и служению на земле пришёл конец? Посмотри на Моих победителей. У Меня есть четверо победителей, которые поклоняются и служат Мне во дворце у Навуходоносора». Сегодня, если только на земле будет несколько победителей, то независимо от их числа у Бога будет основание для похвалы. Увидев сегодняшних победителей, стоящих на почве церкви, Бог будет рад и доволен.
