Победа молодых потомков Божьих деградировавших избранников над дальнейшими уловками Сатаны
(2)
Над дьявольским ослеплением, которое мешает людям увидеть Божье видение в отношении человеческого правления за всю человеческую историю
Тексты Писания: Дан. 2
В этом сообщении мы рассмотрим победу молодых потомков Божьих деградировавших избранников над дьявольским ослеплением, которое мешает людям увидеть Божье видение в отношении человеческого правления за всю человеческую историю.
I. Удивительный сон Навуходоносора
Навуходоносор увидел удивительный сон о большом человеческом изваянии (2:1). Этот сон должен был произвести на него глубокое впечатление, но он забыл его, поскольку в его сердце не было заботы о Божьих интересах. Затем его дух был встревожен желанием узнать этот сон, и никто из колдунов, мудрецов Вавилона и халдеев не смог рассказать ему этот сон (ст. 2-13). Но нашёлся один человек, Даниил, который обращал своё сердце к духовным вещам, касающимся Божьих интересов на земле. Этот сон приснился не ему, но он получил видение от Бога в отношении его (ст. 17-23) и истолковал его (ст. 24-45).
II. Полученное Даниилом видение от Бога в отношении сна Навуходоносора
В 2:14-45 содержится полученное Даниилом видение от Бога в отношении сна Навуходоносора.
A. Даниилу дано видение от Бога
В стихах 17-23 говорится о том, что Даниилу было дано видение от Бога.
Б. Даниил даёт толкование сну Навуходоносора
В стихах 24-45 записано толкование, которое Даниил дал сну Навуходоносора.
Давая толкование сну Навуходоносора, Даниил возвысил Бога (ст. 25-30). Он не возвышал себя.
2. Содержание сна Навуходоносора
Содержанием сна Навуходоносора было большое человеческое изваяние и его судьба (ст. 31-45).
a. Обозначает сумму человеческого правления за всю человеческую историю
Это большое изваяние обозначает сумму человеческого правления за всю человеческую историю (ст. 31-33) — от начала человеческого правления в городе Вавилоне в земле Сеннаар (Быт. 10:6-12), который обозначен головой, до прекращения человеческого правления в человеческой истории в Римской империи с десятью царями, которые обозначены десятью пальцами на ногах. От начала до конца своей истории человеческое правление всегда делало и будет делать три вещи: бунтовать против Бога, возвышать человека и поклоняться идолам (Быт. 11:4, 9).
Голова из золота большого человеческого изваяния, соответствующая первому зверю в Дан. 7:3-4, обозначает Навуходоносора, основателя и царя Вавилона (2:36-38).
Грудь и руки из серебра, соответствующие второму зверю в 7:5, обозначают Мидо-Персию (2:39А).
Живот и бёдра из бронзы, соответствующие третьему зверю в 7:6, обозначают Грецию, включая Македонию (2:39Б).
д. Голени из железа и ступни частично из железа, а частично из глины
Голени из железа и ступни частично из железа, а частично из глины, соответствующие четвёртому зверю в 7:7-8, обозначают Римскую империю с её последними десятью царями (2:40-43).
В Библии, судя по показанному во 2-й главе Книги пророка Даниила человеческому изваянию, существует только четыре империи. Таким образом, в глазах Бога всё человеческое правление на протяжении истории состоит из четырёх империй: Вавилонской империи, Мидо-Персидской империи, Греко-Македонской империи и Римской империи. С точки зрения человека, история Греческой империи закончилась смертью Александра Великого. Но с точки зрения Бога, империя продолжила существовать благодаря преемникам Александра — четырём полководцам, которые разделили империю на четыре части, — и она существовала вплоть до возникновения Римской империи. На первый взгляд Римской империи тоже был положен конец. На самом деле она продолжает существовать. Согласно Книге пророка Даниила и Откровению, последним цезарем Римской империи будет Антихрист, и у него будет десять царей, которых обозначают десять пальцев на ногах большого изваяния. Существование Римской империи, которое началось приблизительно за тридцать лет до рождения Христа, продлится до самого конца трёх с половиной лет великой скорби. Сумма человеческих империй, начало которым положил Нимрод в Вавилоне, достигнет завершённости при последнем цезаре Римской империи с его десятью царями. Таким образом, согласно Библии, сегодня мы по-прежнему живём в Римской империи.
Мировая культура вобрала в себя культуру со времени Нимрода и до настоящего времени. То, что началось при Нимроде, завершится при Антихристе. Вавилонская, Мидо-Персидская и Греко-Македонская империи исчезли, но их культура существует и по сей день. Мидо-Персидская империя переняла аспекты вавилонской культуры, а Греко-Македонская империя переняла аспекты мидо-персидской культуры. По тому же принципу Римская империя переняла многие элементы греческой культуры и культур, которые ей предшествовали. Сегодня мы по-прежнему находимся под влиянием римской культуры, особенно в вопросах права, политики и правления. В этом смысле Римская империя продолжает существовать и мы по-прежнему живём в этой империи.
е. Судьба большого человеческого изваяния
В Дан. 2:34-35, 44-45 раскрывается судьба большого человеческого изваяния.
1) Предстоит быть сокрушённым от удара камня, высеченного без помощи рук, при Его явлении
Большому человеческому изваянию предстоит быть сокрушённым от удара камня, высеченного без помощи рук, при Его явлении (ст. 34-35А, 44Б-45; 7:13-14). Этим камнем, высеченным без помощи рук, является Христос.
Как камень, который сокрушит всё человеческое правление, Христос был высечен не человеческими руками (на что указывает выражение «без помощи рук» в 2:34, 45); Он был рассечён Богом посредством Своего распятия и воскресения. Посредством Своего распятия Он был рассечён: Он был умерщвлён (Деян. 2:23), а в Своём воскресении Он был высечен как камень, сначала как краеугольный камень для созидания церкви, а затем как сокрушающий камень, который уничтожит сумму человеческого правления (Деян. 2:24; Мф. 21:42, 44Б).
При Своём явлении в качестве камня, высеченного не человеческими руками, Христос сокрушит большое изваяние от пальцев ног до головы. Это означает, что Он нанесёт удар по десяти царям с Антихристом. В 19-й главе Откровения говорится о войне между Христом и Антихристом. Христа будет сопровождать Его новобрачная невеста, состоящая из победителей, а Антихриста будут сопровождать десять царей со своими войсками. Эта война будет сражением земли против небес, сражением человека против Бога. Христос поразит и уничтожит Антихриста и десять царей.
Согласно 2-й главе Книги пророка Даниила, это повлечёт за собой сокрушение всего человеческого изваяния от пальцев ног до головы. В стихах 34-35А говорится: «Был высечен камень без помощи рук, и он ударил в изваяние, в его ступни из железа и глины, и сокрушил их. Тогда железо, глина, бронза, серебро и золото были все сразу сокрушены и стали как мякина с летних гумен; и ветер унёс их, так что не нашлось от них никакого следа». Это обозначает полное уничтожение всего человеческого правления от Нимрода до Антихриста. Таким образом, при Своём явлении в качестве камня, высеченного Богом, Христос положит конец человеческому правлению.
Библия раскрывает Христа как камень в трёх аспектах. Во-первых, для верующих Христос — камень основания, на который они надеются. Об этом аспекте Христа как камня говорится в Ис. 28:16: «Вот, Я кладу в основание на Сионе камень, камень испытанный, драгоценный краеугольный камень как основание прочно утверждённое». Во-вторых, для неверящих евреев Христос — камень преткновения (Ис. 8:14; Рим. 9:33). Об этом аспекте говорится в Мф. 21:44А: «Тот, кто упадёт на этот камень, разобьётся вдребезги». В-третьих, для народов Христос будет разбивающим камнем. «На кого он упадёт, того раздавит в прах и развеет, как мякину» (Мф. 21:44Б). Во 2-й главе Книги пророка Даниила Христос раскрывается как разбивающий камень, сокрушающий большое человеческое изваяние и превращающий его в мякину, уносимую ветром.
Когда Христос придёт как разбивающий камень, Он придёт не один — Он придёт со Своей невестой. К тому времени Христос уже обретёт церковь и женится на Своей невесте, как описано в 19-й главе Откровения. После Своей свадьбы Он придёт и как разбивающий камень, и как Тот, кто будет топтать винное давило (Отк. 19:15; 14:19-20; Ис. 63:2-3). Антихрист соберёт вокруг Иерусалима множество злых, бунтующих людей, тем самым приготовив «виноград», который Христос будет топтать в «винном давиле». Эти бунтари сильно удивятся Его явлению, поскольку они не будут верить ни в Христа, ни в Бога, а будут верить только в себя. Антихрист зайдёт настолько далеко, что будет утверждать, что он Бог (2 Фес. 2:4; Дан. 11:36), и для своего наслаждения установит свой шатёр между доброй землёй и Средиземным морем (ст. 45). Тогда Христос в качестве камня, высеченного Богом, придёт со Своей невестой и нанесёт удар по пальцам изваяния, уничтожив его от пальцев на ногах до головы. Так человеческое правление будет сокрушено и ему будет положен конец.
2) Заменено большой горой, которая наполнит всю землю
Большое человеческое изваяние будет заменено большой горой, обозначающей вечное царство Божье, которая наполнит всю землю (2:35Б, 44А). Это означает, что, после того как Христос придёт, сокрушив сумму человеческого правления, Он подготовит приход вечного царства Божьего на земле.
В Дан. 2:35Б говорится: «Камень, который ударил в изваяние, стал большой горой и наполнил всю землю». То, что камень увеличится и станет большой горой, обозначает увеличение Христа. То, что Христос может увеличиваться, ясно показано в 3-й главе Евангелия от Иоанна. В стихе 30 о Христе говорится: «Он должен увеличиваться». Увеличение в этом стихе — это невеста, в связи с которой в стихе 29 сказано: «У кого есть невеста, тот жених». Таким образом, у Христа есть увеличение, и этим увеличением является Его невеста. Как Ева была увеличением Адама, так невеста является увеличением Христа-Жениха.
Церковь сегодня — это увеличение Христа в жизни, а вечное царство Божье — это увеличение Христа в управлении. Увеличиваясь в жизни, Христос становится церковью; увеличиваясь в управлении, Христос становится вечным царством Божьим. Следовательно, Христос — это не только церковь, но и царство Божье. И церковь, и царство являются Его увеличением.
То, что царство Божье — это увеличение Христа, видно из притчи о семени в Мк. 4:26-29. В стихе 26 говорится: «Царство Божье — это так, как если бы человек бросил семя на землю». Этим семенем является Христос как воплощение божественной жизни. Согласно этой притче, это семя прорастает, растёт, приносит плод, созревает, и затем наступает жатва (ст. 27-28). С того времени, когда Христос пришёл и посеял Себя в «почву» человечества, Он растёт и увеличивается. В конечном итоге это увеличение станет большой горой, которая наполнит всю землю, став вечным царством Божьим.
Сказанное о Христе как камне и горе во 2-й главе Книги пророка Даниила раскрывает, что Христос является центральностью и универсальностью Божьего движения. Можно сказать, что, как камень, Он — центральность, а как гора, Он — универсальность. Камень — это Христос как центр, а гора — это Христос как окружность, универсальность. Христос поистине Всеобъемлющий. Он камень и также гора; Он церковь и также царство. Вместе со Своим увеличением Он — большая гора, которая наполняет всю землю.
III. Навуходоносор оказывает почёт Даниилу
Как мы видим в 2:46-49, Навуходоносор оказал почёт Даниилу. Навуходоносор пал ниц и поклонился Даниилу, повелев принести ему приношение и курение, и сказал: «Достоверно то, что ваш Бог — это Бог богов, и Господь царей, и Открывающий тайны, ибо ты смог открыть эту тайну» (ст. 46-47). Тогда Навуходоносор сделал Даниила правителем над всей Вавилонской областью и главой управляющих над всеми мудрецами Вавилона. Кроме того, в ответ на просьбу Даниила о его трёх товарищах Навуходоносор поставил их над управлением Вавилонской областью. Таким образом, Даниил и его товарищи были поставлены управлять в Вавилонской области.
