(1)
Видение о четырёх зверях из Средиземного моря
(2)
Тексты Писания: Дан. 7:9-10, 13-14, 26-27
В этом сообщении мы продолжим рассматривать видение в 7-й главе Книги пророка Даниила о четырёх зверях из Средиземного моря. Как мы увидели, эти четыре зверя были ужасными и страшными и они делали всё, что хотели, как будто во вселенной не было Бога. Но в этой главе раскрывается, что Древний Днями по-прежнему на престоле.
III. Бог и Его вселенское владычество
В Дан. 7:9-10 речь идёт о Боге и Его вселенском владычестве.
A. Престолы поставлены, и садится Древний Днями
В стихе 9А говорится: «Я смотрел, пока не были поставлены престолы и не сел Древний Днями. Его одежда была как белый снег». Это означает, что Бог древний.
Его престол — пламя огня; его колёса — горящий огонь; и поток огня вытекал и выходил от Него (ст. 9Б-10А). То, что всё вокруг Него — огонь, означает, что Бог абсолютно праведный и совершенно святой. Без святости никто не может увидеть Господа или коснуться Его (Евр. 12:14).
Тысячи тысяч служили Ему, и десятки тысяч десятков тысяч стояли перед Ним (Дан. 7:10Б). Это огромное число ангелов служило Ему для Его службы и стояло перед Ним для Его славы.
Суд сел главным образом для того, чтобы судить четыре человеческие империи, обозначенные четырьмя дикими зверями (ст. 10В, 26). Во вселенной устроен особый суд с Божьим престолом в качестве центра, который будет судить четыре человеческие империи. Всё, что осудит этот суд, будет брошено в горящий огонь.
IV. Приход Сына Человеческого — Христа
Что касается Божьего суда, Бог дал всю силу и власть Иисусу Христу как Сыну Человеческому (Ин. 5:22). Поэтому в Дан. 7:13-14 описывается приход Сына Человеческого — Христа.
A. Христос идёт подобно Сыну Человеческому с небесными облаками
Согласно стиху 13А, Христос шёл подобно Сыну Человеческому с небесными облаками.
Б. Христос приходит к Древнему Днями, и Его подводят к Нему
Сын Человеческий — Христос — пришёл к Древнему Днями, и Его подвели к Нему (ст. 13Б). Под приходом здесь имеется в виду вознесение Христа.
В Дан. 9:26 говорится о том, что Мессия будет отсечён, что указывает на смерть Христа на кресте для нашего искупления. Это было великим достижением, работой искупления, которую Христос осуществил в Своём первом явлении на земле. После того как Христос осуществил работу искупления, Он взошёл на небеса.
Это событие может быть упомянуто в 7-й главе Книги пророка Даниила, поскольку у Бога нет элемента времени. В глазах Бога, совершив искупление, Христос сразу же взошёл на небеса, придя к Богу, чтобы получить царство. Отсюда следует, что, с точки зрения Бога, царство приходит сразу после искупления.
У Даниила не было никакого представления о церкви. Подобно Аврааму, Давиду и другим пророкам Даниил не видел тайны церкви, которая была скрыта от веков и поколений. Он не осознавал, что между первым и вторым явлениями Христа будет период времени, в течение которого Бог на основании Христова искупления осуществит чудесную и таинственную работу. Эта работа заключается в том, что Он возродит Своих искупленных людей, а затем освятит их, обновит, преобразует и сообразует со славным образом Христа. Согласно видению Даниила, Христос совершил искупление, а затем сразу же пришёл к Богу в вознесении, чтобы получить царство.
В. Ему даны владычество, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему
Ему были даны владычество, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему. Его владычество — владычество вечное, которое не уйдёт; и Его царство — царство, которое не будет уничтожено (ст. 14; Лк. 19:12, 15А). Это — царство Христа; это также царство Бога.
Г. Приходит как камень, высеченный без помощи рук, и ударяет в большое человеческое изваяние
В Своём втором явлении Христос придёт как камень (Мф. 21:44Б), высеченный без помощи рук (не человеческими руками), и ударит в большое человеческое изваяние (человеческое правление на земле), в его ступни из железа и глины (Римская империя под властью Антихриста), и сокрушит железо, глину, бронзу, серебро и золото (всё человеческое правление на земле). Тогда все материалы большого человеческого изваяния станут как мякина с летних гумен, и ветер унесёт их, так что не найдётся от них никакого следа (Дан. 2:34-35А, 45А). Этот камень сокрушит собирательную культуру всех империй, обозначенных золотом, серебром, бронзой, железом и глиной. Так Господь очистит всё старое творение.
Как камень, высеченный без помощи рук, Христос станет большой горой (великим царством — вечным царством Божьим) и наполнит всю землю на веки и веки (2:35Б, 44). В 4-й главе Евангелия от Марка Он посеял Себя как маленькое семя, которому предстояло стать царством Божьим, и Он растёт в Своём увеличении, становясь камнем, увеличенным царством Божьим. Он будет продолжать увеличиваться, пока не станет большой горой, вечным царством Божьим. Это — Христос, который наполняет всё во всём, а Его Телом является церковь.
Е. Пришествие Христа положит конец всему человеческому правлению и принесёт вечное царство Божье
Пришествие Христа положит конец всему человеческому правлению на земле, начиная с его последнего этапа и заканчивая его первым этапом, и принесёт вечное царство Божье.
Сокрушение большого человеческого изваяния от пальцев ног до головы будет всеобщим судом Христа над суммой человеческого правления, начиная с Антихриста и заканчивая Нимродом. Так Христос очистит старое творение. При Своём первом пришествии Христос положил конец старому творению через Свою смерть на кресте. Затем в воскресении Он зародил новое творение. Всё это таинственно. Внешне мир не меняется и человеческое правление, начавшееся с Нимрода, продолжает существовать. По этой причине необходимо второе пришествие Христа, Его второе явление, при котором Он очистит старое творение внешне и физически, сокрушив большое человеческое изваяние. Это очищение старого творения в его человеческом правлении подготовит приход вселенского и вечного царства Божьего. В царстве Господь будет наслаждаться плодом Своей работы — единством со Своими искупленными людьми.
Ж. У Книги пророка Даниила есть особая черта
У Книги пророка Даниила есть особая черта: она проводит границу между веками.
В первую очередь отсечение Мессии (распятие Христа) в 9:26 положило конец веку старого творения для зарождения века нового творения в Христовом воскресении. В Своём распятии Христос, последний Адам, положил конец старому творению, а в Своём воскресении Он стал зарождающим Духом, животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б), чтобы зародить нас в Своём воскресении.
Павел говорит, что смерть Христа положила конец старому творению, поскольку наш старый человек был распят с Ним (Рим. 6:6). Старому творению был положен конец ради зарождения нового творения. Во 2 Кор. 5:17 Павел говорит: «Если кто-нибудь в Христе, он новое творение». Далее, в Гал. 6:15, он говорит: «И обрезание — ничто, и необрезание, а важно лишь новое творение». Этим новым творением является церковь. Через воскресение Христа мы были зарождены, то есть оживлены, возрождены, став сыновьями Божьими как новое творение, чтобы быть Телом Христовым. Когда Он станет Царём, который будет править всей землёй, мы будем Его частью. Он будет Царём, а мы будем царями вместе с Ним.
Грядущее явление Христа (Дан. 7:13-14) положит конец веку человеческого правления на земле в старом творении (которое началось с города Вавилона в земле Сеннаар — Быт. 10:8-12; 11:2-4 — и будет уничтожено в конце нынешнего века) и начнёт век Божьего владычества над всей землёй в тысячелетии и в новом небе и новой земле. Вся вселенная будет новой.
У Бога есть две проблемы — старое творение, которое произошло от Адама, и человеческое правление. Согласно видению в 7-й главе Книги пророка Даниила, всякое человеческое правление — это зверь. Первая проблема — старое творение — была решена через смерть Христа. Вторая проблема — человеческое правление — будет решена благодаря приходу Христа как камня, высеченного без помощи рук, который сокрушит большое человеческое изваяние, тем самым закончив век человеческого правления на земле в старом творении.
Семьдесят недель, раскрытые в Дан. 9:24-27, показывают границу между веком возвращения Израиля из их плена и повторного построения их святого храма и их святого города до распятия Христа; веком тайны (веком церкви), продолжительность которого неизвестна; и последними семью годами нынешнего века, которые подготавливают приход тысячелетия и нового неба и новой земли навеки.
Нам необходимо ясно понимать 7-ю главу Книги пророка Даниила. Эта глава охватывает огромный промежуток времени — от Вавилона, первого зверя, до нового неба и новой земли. Имея такое ясное видение, мы поймём, где мы сегодня находимся в том, что касается частей большого человеческого изваяния. Я полагаю, что мы находимся близко ко времени десяти пальцев на ногах.
В Дан. 7:15-28 Даниилу было дано толкование видения, которое он получил в стихах Дан. 7:1-14.
