Сообщение 4
Пересоставление народа Божьих избранников
(2)
Тексты Писания: Неем. 11; Неем. 12; Неем. 13
Книги Эздры и Неемии имеют важное и глубинное значение для сегодняшнего Господнего восстановления. Не следует думать, что Ветхий Завет не имеет к нам никакого отношения. Библия состоит из двух частей — Ветхого Завета и Нового Завета. Первая часть содержит картины, а вторая часть содержит исполнение того, что обозначают эти картины. Без глубинного понимания ветхозаветных прообразов нелегко понять исполнение Божьего домостроительства в Новом Завете.
В этом сообщении мы продолжим рассматривать пересоставление народа Божьих избранников.
В. Решение вопроса о местах жительства народа и назначение начальников над левитским служением и по гражданским делам
Пересоставление народа Божьих избранников включало в себя многие аспекты. В 11-й главе Книги Неемии мы видим, что оно включало в себя решение вопроса о местах жительства народа и назначение начальников над левитским служением и по гражданским делам.
1. Начальники народа живут в Иерусалиме
Начальники народа жили в Иерусалиме, святом городе, а остальной народ бросил жребии, чтобы привести одного из десяти жить в Иерусалиме. Народ благословил всех людей, которые добровольно принесли себя, чтобы жить в Иерусалиме (ст. 1-2).
В то время жить в Иерусалиме было обременительно. Из-за постоянной угрозы вторжения иноплеменников не многие были готовы жить там. Поэтому потребовалось принять какое-то решение, бросая жребии. Иначе число людей, живущих в Иерусалиме, было бы недостаточным. Те, кому выпал жребий жить в Иерусалиме, были обязаны переехать туда. Но некоторые люди добровольно принесли себя, чтобы жить в Иерусалиме, и весь народ благословил их. Сегодня все будут благословлять тех, кто добровольно пойдёт служить на полновременной основе.
2. Учёт населения по результатам принятого решения и назначений
В стихах 3-36 содержится подробный учёт населения по результатам принятого решения и назначений.
В Неем. 12:1-26 мы видим учёт священников и левитов. Основными служащими в поклонении Богу — самом важном деле в Божьем царстве — были не цари. Цари были нужны не для поклонения Богу, а для управления народом. Для поклонения Богу основными служащими были священники с левитами, слугами священников.
1. Те, кто вышел с Зоровавелем и с Иисусом
В стихах 1-21 перечисляются верные люди, которые вышли из Вавилона в Иерусалим с Зоровавелем и с Иисусом.
2. Те, кто служил в дни Иоакима, священника
В стихах 22-26 перечисляются те, кто служил в дни Иоакима, священника, Неемии, правителя, и Эздры, священника, книжника. Все они жили в Иерусалиме.
Д. Посвящение повторно построенной стены
Кроме того, пересоставление включало в себя посвящение повторно построенной стены (ст. 27-43).
1. Народ ищет левитов из всех их мест
Народ искал левитов из всех их мест, чтобы привести их в Иерусалим, чтобы совершить посвящение с радостью, и благодарением, и пением с кимвалами, арфами и лирами (ст. 27-29). Основное служение левитов состояло в том, чтобы петь хвалы Богу. Сегодня нам в первую очередь нужно петь гимны на собраниях. Пение открывает небеса и приводит нас на небеса. Когда мы собираемся, нам нужно уделять время тому, чтобы петь, используя различные способы.
2. Священники и левиты очищают себя
Во время посвящения священники и левиты очистили себя; кроме того, они очистили народ, ворота и стену (ст. 30). Всё было очищено, потому что они не могли посвящать Богу что-либо нечистое.
3. Неемия ставит два больших хора
Неемия поставил два больших хора, чтобы они воздавали благодарение Богу, совершали шествие и стояли в доме Божьем вместе с ним (ст. 31-42).
В тот день они приносили великие жертвы и радовались вместе с женщинами и детьми, ибо Бог дал им сильно возрадоваться; и радость Иерусалима была слышна издалека (ст. 43). Сегодня наши соседи должны знать, что мы поющие христиане, что мы люди, поклоняющиеся Богу.
Е. Назначение служений священников и левитов и удовлетворение их потребностей
Пересоставление также включало в себя назначение служений священников и левитов и удовлетворение их потребностей (ст. 44-47). Неемия не только вернул служащих левитов и священников к функционированию; он также удовлетворял их повседневные потребности. До этого времени никто не заботился об этом как следует.
Ж. Очищение, совершённое в отношении Израиля как Божьих избранников
В Неем. 13:1-30А описывается очищение, совершённое в отношении Израиля как Божьих избранников. Они совершили много очищений. Это очищение тоже было частью пересоставления народа Божьих избранников.
1. Отделяют всё смешанное множество людей от Израиля согласно закону
В первую очередь всё смешанное множество людей было отделено от Израиля согласно закону (ст. 1-3). Когда люди услышали, что в законе написано о том, что аммонитяне и моавитяне не должны входить в собрание Божье вовеки, они отделили смешанное множество людей от Израиля.
2. Очищают комнаты дома Божьего
В стихах 4-9 говорится, что Неемия очистил комнаты дома Божьего, которые занял, совершив тем самым зло, родственник священника, поставленного над комнатами дома Божьего. Священник Элиашив приготовил для своего родственника Товии, аммонитянина (2:10; 4:3; 6:1), большую комнату во дворах дома Божьего, куда прежде клали хлебное приношение, ладан и сосуды (13:5, 7). Когда Неемия осознал то зло, которое Элиашив сделал ради Товии, он был очень огорчён и не мог этого терпеть. Он выбросил все домашние вещи Товии вон из комнаты и приказал очистить её. Затем Неемия возвратил туда сосуды дома Божьего, хлебное приношение и ладан (ст. 8-9). В этом случае было произведено тщательное очищение.
3. Устраняет небрежность, касающуюся обеспечения потребностей левитов
Далее, согласно стихам 10-13, Неемия устранил небрежность, касавшуюся обеспечения потребностей левитов. Он узнал, что доли левитов не выдавались им, и он спорил с начальниками об этом. Затем все люди Иуды стали приносить десятину от зерна, нового вина и масла в хранилища. Таким образом, Неемия позаботился обо всех повседневных потребностях левитов.
4. Устраняет осквернение народом святой субботы
Кроме того, Неемия устранил осквернение народом святой субботы (ст. 15-22А). Тиряне привозили свои товары в Иерусалим и продавали их там в субботу. Неемия прекратил это осквернение субботы. Он приказал, чтобы перед субботой ворота Иерусалима запирали и не открывали их, пока не пройдёт суббота (ст. 19). Затем он приказал левитам, чтобы они очищались и охраняли ворота, чтобы освящать субботний день (ст. 22А).
5. Очищение народа и особенно священников от осквернения по причине их браков с племенами
В стихах 23-30А говорится о том, что народ и особенно священники были очищены от осквернения по причине их браков с племенами. Неемия потребовал от тех, кто женился на женщинах Ашдода, Аммона и Моава, отделиться от их иноплеменных жён. В этом случае он очистил народ от всего иноплеменного (ст. 30А).
З. Устанавливает обязанности для священников и левитов, для приношения дров и для начатков
Наконец, Неемия установил обязанности для священников и левитов, для приношения дров и для начатков (ст. 30Б-31А). Установление всех этих обязанностей было пересоставлением народа. До того как появился Неемия, всё находилось в полном беспорядке. Обязанности священников и левитов были не ясны, и не было надлежащего порядка для приношения дров и для ежегодного приношения начатков произведений земли. Им, безусловно, требовалось пересоставление, которое и осуществил Неемия.
Делая всё это, Неемия просил Бога вспомнить его и пощадить его по величию Его любовной заботы (13:14, 22Б, 31Б).
