Сообщение 29
Тексты Писания: Иов. 38; Иов. 39; Иов. 40; Иов. 41
В главах с 38-й по 41-ю, которые мы рассмотрим в этом сообщении, повествуется о том, как Бог явился Иову с божественными картинами.
В Иов. 38:1-3 и Иов. 40:1-14 мы видим, как Бог явился Иову.
В 38:1 и 40:6 говорится, что Иегова отвечал Иову из вихря. Этот вихрь был чем-то очень устрашающим; он не был проявлением благодати. В данном случае никак нельзя было сказать, что кто-то приходит к престолу благодати, чтобы получить милость и благодать для своевременной помощи.
Иегова повелел Иову препоясать свои чресла, как могучий человек, чтобы отвечать на вопросы Бога (38:3; 40:7). Такое повеление, разумеется, не было чем-то приятным.
Задавая Иову вопросы, Иегова сначала спросил его: «Кто это, омрачающий совет словами без знания?» (38:2). Вы бы хотели, чтобы к вам прозвучало такое обращение? В таком вопросе нет ничего приятного и мирного; он звучит довольно угрожающе. В конечном итоге Иову придётся признать, что именно он омрачал совет, говоря бессмысленные слова, слова без откровения.
В 40:2 Иегова сказал Иову: «Состязаться ли со Всемогущим тому, кто укоряет? Пусть спорящий с Богом ответит на это». Этот вопрос Иеговы подразумевает, что Он рассматривал Иова как того, кто укоряет, как того, кто состязается со Всемогущим. До этого Иов спорил с Богом и даже осуждал Его. Иов не мог отрицать, что именно это он и делал.
Вы бы хотели, чтобы Бог явился вам как Всемогущий? Я бы предпочёл, чтобы Он пришёл ко мне не как Всемогущий, а как Тот, кто полон милости и любовной заботы.
В 40:8 Иегова задал Иову ещё несколько вопросов: «Неужели ты упразднишь Мой суд? Осудишь ли ты Меня, чтобы тебе оправдаться?» Иов осуждал своих друзей за то, что они очень много говорили о Божьем суде, но здесь Бог защищает Свой суд. Если бы не было божественного суда, мир находился бы в состоянии анархии.
В предыдущих сообщениях мы делали акцент на том, что Бог работает над Своими людьми не с целью суда или наказания. Однако это не означает, что Бога не интересует суд. В том, что касается суда, мы не должны быть беспечными. Напротив, нам нужно видеть различие между Божьим правительством с Его судом и Божьей работой над Своими людьми. Часто та работа, которую Бог проделывает над человеком, связана с Божьим правительственным судом. Бог никому не позволяет упразднять Его суд.
Наконец, Иегова спросил Иова, такая ли у него мышца, как у Бога, и может ли он греметь таким голосом, как у Него (ст. 9).
Книга Иова — это книга споров. Читая эту книгу, нам нужно научиться у Иова, у его трёх друзей и у Элиху молчать и позволить говорить только Богу.
Иов ответил Иегове: «Вот, я ничтожен. Что мне ответить Тебе? Я кладу мою руку на мои уста. Однажды я говорил — и не буду отвечать; и дважды — и не буду больше» (40:4-5). Эти слова показывают, что Иов уже был обучен, воспитан, Богом в отношении сдержанности в своём говорении.
Многие проблемы в супружеской жизни являются результатом нашего говорения. Если бы мужья и жёны не спорили и не пререкались, то не было бы ни разводов, ни разделения супругов. Многое из того, что мы говорим, является плотским. Если мы будем применять крест к своей плоти, такому говорению будет положен конец.
Многое из того, что говорится в этой книге, является двусмысленным. Это касается не только того, что говорили Иов, его друзья и Элиху; в некоторой степени это, похоже, касается даже того, что говорил Иегова в 40:10-14. Иегова повелел Иову украсить себя величием и превосходством и облечься в честь и великолепие (ст. 10). Кроме того, Бог повелел Иову излить выплески своего гнева и посмотреть на каждого, кто горд, и принизить его; спрятать их всех вместе в прахе и завязать их лица в скрытом месте.
Иегова сказал, что тогда даже Он восхвалит Иова за то, что его правая рука может спасти его (ст. 14).
В 38:4—39:30 и в 40:15—41:34 мы видим божественные картины, открывшиеся, когда Бог явился Иову.
В Иов. 38:4-38 показана божественная картина в отношении вселенной, включая то, что связано с астрономией и географией. Показывая эту картину, Иегова задал Иову ряд вопросов. Например, Он спросил его: «Где ты был, когда Я закладывал основания земли? Скажи, если у тебя есть разумение. Кто установил её измерения — если ты знаешь? Или кто протянул над ней измерительную верёвку? На что были опущены её опоры или кто положил её краеугольный камень, когда вместе пели утренние звёзды и все сыновья Божьи восклицали от радости?» (ст. 4-7).
Божественные картины, показанные в 38:39—39:30 и в 40:15—41:34, касаются животных.
В показанных Иову божественных картинах не была раскрыта цель Бога в работе над ним. Таким образом, в этой книге не содержится полного знания об этом вопросе. Откровение о цели Бога в работе над Иовом было дано лишь после того, как пришёл Христос и был воздвигнут апостол Павел.
