(3)
Тексты Писания: 3 Цар. 20:1-43; 3 Цар. 21; 3 Цар. 22:1-50
В этом сообщении мы продолжим рассматривать царствование Ахава над Израилем, а затем рассмотрим царствование Иосафата над Иудой.
В 20-й главе содержится повествование об отношениях Ахава с Венададом, царём Сирии.
Венадад собрал всё своё войско, и осадил Самарию, и сражался против неё (ст. 1). Потом он бросил оскорбительный вызов Ахаву (ст. 2-6).
Ахав вызвал всех старейшин земли и, будучи ободрён ими, отказал Венададу (ст. 7-12).
Один пророк подошёл к Ахаву и сказал: «Так говорит Иегова: Видел ли ты всё это великое множество? Вот, Я отдаю его сегодня в твою руку, и ты узнаешь, что Я Иегова» (ст. 13). Ободрённый обещанием Бога через пророка, Ахав стал вести войну против Венадада и выиграл её (ст. 14-21).
Ахав получил от пророка предостережение о том, что в следующем году Венадад, царь Сирии, опять нападёт на него (ст. 22).
Венадад реорганизовал своё войско и изменил свою стратегию, решив сразиться с Израилем не на горах, а на равнине. Затем Венадад пришёл и напал на Ахава, но проиграл сражение и сдался Ахаву, чтобы спасти свою жизнь. Ахав заключил с ним договор и отпустил его (ст. 23-34).
Ахав получил упрёк от переодетого пророка за то, что он отпустил человека, которого Бог заклял на уничтожение. Бог решил уничтожить Венадада, но Ахав отпустил его, не спросив Бога. Ахаву было сказано, что за это его жизнь будет вместо жизни этого человека и его народ — вместо народа этого человека (ст. 35-42).
Получив упрёк от пророка, Ахав пошёл в свой дом угрюмый и раздосадованный (ст. 43).
В 21-й главе показано, что Ахав силой захватил виноградник Навофа, прибегнув к несправедливости.
У Навофа был виноградник возле дворца, в котором жил Ахав. Желая завладеть этим виноградником, Ахав велел Навофу отдать виноградник ему, чтобы он был у него овощным садом. Навоф, не побоявшись царя, отказался отдать Ахаву наследие своих отцов (ст. 1-4).
В стихах 5-16 мы читаем о злом заговоре Иезавели с целью избавиться от Навофа руками старейшин и знатных людей и завладеть его наследием.
Иегова послал Илию, чтобы осудить Ахава, и он сказал, что за то зло, которое он сделал Навофу, в том месте, где псы слизали кровь Навофа, псы слижут и кровь Ахава (ст. 17-19). Потом Илия сказал Ахаву, что всё его потомство будет отсечено и что их съедят псы и птицы, потому что Ахав продал себя тому, чтобы делать злое в глазах Иеговы, в результате подстрекательства Иезавели (ст. 20-26).
Ахав раскаялся и смирился перед Богом. Поэтому Бог сказал, что Он не наведёт на него зло в его дни, а наведёт зло на его дом в дни его сына (ст. 27-29). Здесь мы видим, что в некоторой степени Бог был милостив даже к такому человеку, как Ахав.
В 3 Цар. 22:1-40 описывается жалкий конец Ахава.
После трёх лет мира между Сирией и Израилем Ахав захотел пойти на сражение против царя Сирии, чтобы взять Рамоф-Галаад. Союзником Ахава в этом был царь Иуды Иосафат (ст. 1-4).
Иосафат предложил Ахаву попросить слова Иеговы (ст. 5). Ахав собрал около четырёхсот пророков и спрашивал их, идти ли ему на сражение против Рамоф-Галаада или воздержаться. Эти лжепророки лгали ему, говоря, что он должен идти и что Бог отдаст этот город в его руку. Однако Михайя, истинный пророк Божий, произнёс пророчество, что весь Израиль будет рассеян по горам, подобно овцам, у которых нет пастыря, и сказал Ахаву, что Иегова вложил лживого духа в его пророков и изрёк о нём злое. И тогда Ахав посадил Михайю в тюрьму (ст. 6-28). Ахав отказался слушать истинного пророка и вместо этого послушал лжепророков.
Ахав и Иосафат, царь Иуды, вступили в сражение. Ахав переоделся, чтобы его не узнали, но всё равно был поражён и убит в сражении (ст. 29-36). Ахав мог скрываться от людей, но он не мог скрыться от Бога, который видел, где он и что он делает. Ничто нельзя скрыть от глаз Бога.
Ахав был похоронен в Самарии. Кровь Ахава смывали с его колесницы у Самарийского пруда, и псы лизали его кровь согласно тому, что сказал Бог (ст. 37-40А).
Меры Бога в отношении Ахава показывают, какой Он праведный и какой Он милостивый. С одной стороны, Бог добр; с другой стороны, Он суров. Мы должны бояться Его и относиться к Нему серьёзно. Кроме того, мы должны быть готовы пожать то, что мы посеяли.
В стихах 41-50 говорится о царствовании Иосафата над Иудой.
Иосафат воцарился в Иуде в возрасте тридцати пяти лет и царствовал двадцать пять лет (ст. 41-42).
Иосафат ходил всем путём Асы, своего отца, и делал правильное в глазах Иеговы (ст. 43).
Иосафат заключил мир с царём Израиля (ст. 44, 47-49).
Остаток обрядовых блудников, который оставался в дни его отца Асы, Иосафат изгнал из Святой Земли (ст. 46).
Иосафат уснул со своими отцами и был похоронен с ними в городе Давида (ст. 50).
