(11)
1 Цар. 2—24
(5)
Тексты Писания: 2 Цар. 8; 2 Цар. 9; 2 Цар. 10
Мы увидели, что Давид был венчан сначала коленом Иуды (2:1—4:12), а затем всеми остальными коленами (5:1-5). После этого он был утверждён Богом в качестве царя, царство которого было вознесено ради Божьего народа Израиля (ст. 6-25). Забота Давида о Божьем жилище на земле видна в том, что он позаботился о жилище Ковчега Божьего (гл. 6) и что он хотел построить дом для Бога (гл. 7). В главах с 8-й по 10-ю говорится о том, как Давид побеждал своих врагов для укрепления своего царства.
Давид поразил филистимлян и покорил их, взяв управление главным городом из руки филистимлян (8:1).
Давид поразил Моава, умертвив взрослых людей из их числа и оставив в живых детей. Моавитяне стали слугами Давиду и приносили ему дань (ст. 2).
В своей победе над Цовой и Сирией (ст. 3-8) Давид поразил Адраазара, сына Рехова, царя Цовы, и взял у него тысячу семьсот всадников и двадцать тысяч пеших. Когда дамасские сирийцы пришли на помощь царю Цовы, Давид поразил двадцать две тысячи человек среди сирийцев. Сирийцы стали слугами Давиду и приносили дань. Отсюда мы видим, что «Иегова сохранял Давида, куда бы он ни пошёл» (ст. 6Б).
Фой, царь Эмафа, поздравил Давида за то, что он воевал против царя Цовы (ст. 9-10).
Давид посвятил Иегове свою добычу, взятую у всех племён, — изделия из золота, серебра и бронзы (ст. 11-12).
В стихах 13 и 14 говорится о победе Давида над Эдомом. Он поставил воинские отряды по всему Эдому, и все эдомитяне стали слугами Давиду.
В стихах 15-18 повествуется о том, как Давид царствовал в правосудии и праведности. В стихе 15 говорится: «И царствовал Давид над всем Израилем, и совершал Давид правосудие и праведность для всего своего народа». В то время Иоав был над войском, Иосафат был летописцем, Садок и Ахимелех были священниками, а Серайя был писцом. Ванея был над керетеями и фелетеями (телохранителями и гонцами), а сыновья Давида были его главными служителями.
В 9-й главе повествуется о том, как Давид явил доброту Мемфивосфею, сыну Ионафана.
В стихе 1 Давид спросил: «Остался ли ещё кто-нибудь из дома Саула, чтобы я явил ему доброту ради Ионафана?» Давид чувствовал себя обязанным явить доброту любому оставшемуся потомку дома Саула ради Ионафана.
К Давиду был вызван слуга при доме Саула по имени Сива, и Давид спросил его: «Есть ли ещё хотя бы кто-нибудь из дома Саула, чтобы я явил ему доброту Божью?» (ст. 3А). Слуга сказал ему, что есть ещё сын Ионафана с повреждёнными ногами. Когда Мемфивосфей пришёл к Давиду, Давид сказал ему, чтобы он не боялся, ибо он непременно явит ему доброту ради Ионафана, его отца. Потом Давид сказал ему, что он возвратит ему всю землю его отца Саула и что он будет постоянно есть пищу за его столом (ст. 7). Мемфивосфей отдал Давиду почесть и сказал: «Что есть твой слуга, что ты обратил взор на такого мёртвого пса, как я?» (ст. 8).
Давид отдал Мемфивосфею всё, что принадлежало Саулу и всему его дому, сделав Сиву и его дом слугами Мемфивосфея. Кроме того, Давид попросил Мемфивосфея, у которого был маленький сын и который был хромым на обе ноги, жить в Иерусалиме и постоянно есть за столом царя (ст. 9-13). Со стороны Давида это было исполнением скреплённой заветом любви между ним и Ионафаном.
В 10-й главе повествуется о том, как Давид продолжал побеждать.
Давид попытался явить доброту Хануну, царю Аммона, послав весть через своих слуг, чтобы утешить Хануна о его отце, который умер (ст. 1-2). Но Ханун оскорбил слуг Давида, сбрив им половину бороды и обрезав наполовину их одежды до ягодиц (ст. 3-5). Увидев, что они сделались ненавистными для Давида, дети Аммона наняли воинов-сирийцев и людей Маахи и Това (ст. 6). Давид, услышав об этом, послал Иоава и всё воинство могучих людей. Люди Израиля поразили аммонитян, сирийцев, людей Маахи и людей Това (ст. 7-14).
Сирийцы по ту сторону Евфрата пришли на помощь сирийцам из Сирии в сражении против Израиля (ст. 15-16). Давид поразил всех сирийцев, и все цари, которые были слугами Адраазара, царя Сирии, заключили мир с Израилем и служили им (ст. 17-19). Отсюда мы видим, что Давид одержал полную победу, что окружающие враги были поражены или покорены и что многие приносили Давиду дань.
