Поиск
Глава третья
Тексты Писания: Отк. 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21
В этой главе мы рассмотрим Богочеловеков и победителей.
Богочеловеки рождены от Бога, чтобы побеждать грех и мир (1 Ин. 3:9; 5:4). Как Богочеловеки, мы были рождены не только, чтобы получить спасение, но также чтобы побеждать. В 1 Ин. 3:9 говорится, что мы рождены, чтобы побеждать грех. Далее, в 5:4 говорится, что мы были рождены, чтобы побеждать мир. Грех и мир — это два больших обольстителя. Внутри нас постоянно обольщает грех, а снаружи нас обольщает мир. Чтобы стать победителем, нам сначала нужно преодолеть первую линию фронта врага. В битве есть линии фронта. Мы были рождены от Бога, чтобы преодолеть первую линию фронта врага, которая состоит из двух элементов — греха и мира.
Более того, мы назначены Богом к тому, чтобы побеждать всё противостояние и гонения, сложные обстоятельства и трудные ситуации (Рим. 8:31, 36-39). После спасения мы, Богочеловеки, назначены к тому, чтобы совершать путь не по ровной, гладкой дороге, а по неровной тропе, полной бед, испытаний, искушений, гонений, нападок и противостояния (Ин. 15:20А; Деян. 14:22; 1 Фес. 3:4; 2 Тим. 3:12; 2 Кор. 11:23-27). До спасения у многих из нас была гладкая семейная жизнь. Поскольку мы уверовали в Господа Иисуса, наша семейная жизнь, возможно, стала очень неровной. Однако мы назначены к тому, чтобы побеждать. Это вторая линия фронта врага, которую мы должны преодолеть.
После спасения многие христиане не могут победить грех и мир. Они предаются своим вожделениям и наслаждению мирскими удовольствиями. Некоторые верующие временно побеждают грех и мир, но они не могут победить проблемы и трудности, а также нападки, критику, гонения и противостояние. Они не отваживаются идти путём Господа, который является стеснённым и неровным путём (Мф. 7:14). Поэтому они идут на компромисс с противниками, с которыми они сталкиваются. Например, чтобы угодить своей неспасённой жене, верующий муж идёт на компромисс, участвуя с ней в наслаждении мирскими развлечениями и удовольствиями. Многие христиане знают, что они должны побеждать определённые вещи, но, когда они сталкиваются с угрозой противостояния, они идут на компромисс.
Что касается церковной жизни, некоторые христианские руководители знают, что деноминации — это что-то неправильное, но они не осмеливаются ничего сказать. Они не отваживаются отказаться от членства в своей деноминации, потому что они боятся потерять своё положение пастора и служителя. Это вторая линия фронта врага, которую мы должны преодолеть.
Грех и мир — это первая линия фронта Сатаны, а противостояние и гонения, сложные обстоятельства и трудные ситуации — это вторая линия. Помимо этих двух линий фронта враг создал третью линию фронта, чтобы помешать любящим Христа следовать за Ним дальше. Третьей линией фронта является деградация церквей. Богочеловеки рождены от Бога, чтобы преодолеть первую линию фронта Сатаны, и они назначены Богом к тому, чтобы преодолеть вторую линию фронта. Чтобы преодолеть третью линию фронта, Богочеловеки призваны Господом среди церквей к тому, чтобы стать победителями (Отк. 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21).
Как мы показали, третьей линией фронта врага является деградация церквей. Сами церкви — это не враги, но деградация, деградировавшая ситуация, деградировавшее состояние, церквей стала для нас настоящим врагом. Чтобы победить деградацию церквей, нам нужно победить три «-изма» — сатанинский иудаизм (Отк. 2:9-10), бесовский католицизм (2:24-28) и мёртвый и лишённый Христа протестантизм (3:1-5, 20-21).
В Отк. 2:9 Господь Иисус назвал иудейскую синагогу «синагогой Сатаны» (см. прим. 95 — Восстановительный перевод Нового Завета). Сегодня люди считают иудаизм типичной религией, но они не знают, что в глазах Бога иудаизм стал сатанинским. Это не моё слово, а слово Господа Иисуса в Отк. 2:9.
Сегодня в новозаветном веке благодати одним из самых сильных противников Божьего домостроительства является иудаизм. За последние девятнадцать столетий к Христу обратились миллионы язычников, однако со времени разрушения Иерусалима в 70 году по Р.Х. и до сегодняшнего дня к Господу обратилось сравнительно немного иудеев. Когда мы благовествуем грешникам, обрести иудея для Христа намного труднее, чем обрести язычника для Господа. Таким образом, сегодня иудейская религия является сильным врагом Господа Иисуса. По этой причине иудейские верующие должны услышать голос Господа и победить «синагогу Сатаны». Иначе они не смогут любить Христа, следовать за Христом и стремиться за Христом. Они будут побеждены в Божьих глазах.
Выражение «бесовский католицизм» относится к Римской католической церкви. Я говорю, что Католическая церковь является бесовской, потому что в Отк. 2:24 Господь Иисус в слове к церкви в Фиатире, которая является предызображением отступнической Римской католической церкви, сказал, что в ней есть «глубины Сатаны». Поскольку Католическая церковь учит глубинам философии сатанинских тайн (ср. 1 Тим. 4:1-3), она стала бесовской, связанной с бесами.
В Отк. 2:20 Господь Иисус упоминает женщину Иезавель, которая символизирует отступническую Римскую церковь. Женщина Иезавель — это та же женщина, о которой Господь Иисус говорил в Мф. 13:33. Там женщина добавила закваску (обозначающую порочные, еретические и языческие вещи — 1 Кор. 5:6, 8; Мф. 16:6, 11-12) в тонкую муку. Тонкая мука обозначает учения о Христе. Все учения о Христе должны быть очень питательными, как пшеничная мука. Но женщина примешала много порочных, еретических и языческих вещей в учения о Христе. Католическая церковь полностью заквасила скрытым образом все учения о Христе. Такова действительная ситуация в Римской католической церкви. В конечном итоге Католическая церковь, символом которой является женщина в Мф. 13:33 и Иезавель, языческая жена Ахава, становится великой блудницей, Вавилоном Великим, в 17-й главе Откровения.
С одной стороны, Католическая церковь учит, что Иисус Христос — это Сын Божий. С другой стороны, они учат поклонению Марии, «святой матери». Это большая ересь, добавленная к истине о Христе. Сегодняшнее Рождество — это ещё один пример закваски, добавленной католицизмом к тонкой муке учения о Христе. В древности 25 декабря был днём, в который римляне поклонялись своему богу солнца. Позднее, когда многие римляне, обольщённые Константином Великим, стали ложными христианами, они хотели и дальше продолжать вспоминать бога солнца. Однако под влиянием Константина они были вынуждены поклоняться Христу. Поэтому они сделали 25 декабря днём празднования рождения Христа. Таков источник Рождества. Христос истинный; Рождество ложное. Христос — это истина; Рождество — это ересь и примесь. За прошедшие столетия, чтобы обличить ереси римского католицизма, были написаны некоторые книги, в том числе «Два Вавилона» Александра Хислопа.
То, что я рассказал вам, — это истина о Римской католической церкви. В Господнем восстановлении мы не учим ничему из глубин Сатаны. Всё, чему мы учим, основано на твёрдом слове в Библии. Хотя те, кто относится с симпатией к католицизму, могут нападать на нас, никто не может победить нас, потому что у нас есть истина, а истина одержит победу.
В Отк. 3:1-2 в словах к церкви в Сардисе, которая является предызображением протестантских церквей со времени Реформации, Господь Иисус сказал: «Знаю твои дела — что ты имеешь имя, что ты жив, однако ты мёртв. Стань бодрствующим и утверди остающееся, что было готово умереть; ибо Я не нашёл твои дела завершёнными перед Моим Богом». Здесь Господь Иисус говорит, что протестантские церкви мёртвы и что остающееся в них готово умереть. Сегодня всё в протестантском христианстве мёртво или умирает. Это не моё слово, а слово Господа Иисуса. Далее, в Отк. 3:20, Господь Иисус стучит в дверь церкви в Лаодикии; это означает, что Он находится вне церкви в Лаодикии. Следовательно, церковь в Лаодикии, предызображение деградировавших собраний Братий как части сегодняшнего протестантизма, лишена Христа. Такова действительная ситуация сегодняшнего христианства. С одной стороны, протестантские церкви мёртвы или умирают в духовных вещах. С другой стороны, они заявляют, что проповедуют Христа, но на самом деле Христос в них не живёт. В этом смысле они лишены Христа.
Деградация церкви стала сегодня течением, которое мы, Богочеловеки, должны побеждать. Во всём христианстве есть течение упадка, течение деградации. Согласно моим наблюдениям, последние тридцать лет христианство постоянно скатывалось вниз. В сегодняшнее христианство были принесены самые греховные вещи. Сегодня из-за деградировавшей ситуации многие люди не желают ходить в определённые церкви. Во многих деноминациях число посещающих воскресную службу уменьшается. Это признак течения деградации церкви.
Богочеловеки также должны побеждать Сатану, обвинителя братьев (Отк. 12:11А).
В Отк. 2:10Б Господь повелел гонимым святым в церкви в Смирне быть верными до смерти. В 12:11Б победители победили Сатану, обвинителя, благодаря трём вещам: благодаря крови Агнца, благодаря слову своего свидетельства и благодаря тому, что они не любили свою душу-жизнь вплоть до смерти. Нам нужно побеждать любовь к душе-жизни, жертвуя всеми наслаждениями, удобствами и развлечениями души. Некоторые из святых хотят водить дорогую машину, носить дорогую одежду и жить в большом доме. Это наслаждение души роскошной жизнью.
Причина, по которой мы не хотим выходить и спасать грешников, делая их членами Христа, возможно, заключается в том, что мы хотим отдыхать и не хотим терять лицо, когда нас отвергают люди. Это любовь к душе-жизни.
Очень не многие готовы чем-то поступаться и жертвовать собой, чтобы следовать этим путём. Вот почему Господь назвал этот путь узким путём в противоположность широкому пути (Мф. 7:13-14). Для победы над любовью к душе-жизни Господь поведёт вас к тому, чтобы вы многое изменили. Он поведёт вас к тому, чтобы вы оставили наслаждение души.
В конце этого века будет время великой скорби (Мф. 24:21). В это время поднимется Антихрист (Отк. 13:1), а также его лжепророк (ст. 11). Они будут гнать всех детей Божьих (ст. 7, 15). Победители должны победить это гонение (15:2; 17:14).
Богочеловеки становятся победителями прежде всего благодаря тому, что они любят Христа и следуют за Ним (Ин. 21:15-17, 19Б). Богочеловеки, как победители, должны также стремиться за Христом и обретать Его (Флп. 3:12-15), и они должны сообразовываться со смертью Христа силой Его воскресения (ст. 10). Мы должны быть во всём сообразованы со смертью Христа. Мы должны быть во всём распяты. Должен быть «уже не я», потому что «я» был вычеркнут (Гал. 2:20А). Сами по себе мы не можем сообразоваться со смертью Христа. Однако в нас живёт воскресший Христос. Мы должны полагаться на силу Его воскресения, чтобы во всём сообразоваться с Его смертью. Часто я осознаю, что я не сообразован со смертью Господа в том, как я отношусь к своей жене. Сказав всего одно короткое предложение резким тоном, я осознаю, что я не сообразован со смертью Христа. Я каюсь в таких грехах почти каждый день в течение многих лет.
Победителям также нужно жить Христа и возвеличивать Его посредством обильного снабжения Его всеобъемлющего Духа (Флп. 1:19-21). Сегодня Дух — это не просто Дух Божий, но также Дух Иисуса Христа, у которого есть обильное снабжение для того, чтобы мы жили Христа и возвеличивали Христа.
Чтобы побеждать, Богочеловекам также нужно жить с Христом и трудиться с Ним (Гал. 2:20А; Кол. 1:29). Наконец, они не должны жить просто индивидуальной христианской жизнью, они должны жить жизнью Тела, совокупной жизнью, и созидать Тело Христово для исполнения Божьего новозаветного домостроительства (Эф. 4:12, 16; 1:10).
Бог приготовил в Новом Иерусалиме самые разные благословения. Каждая часть, каждый аспект и каждое положение Нового Иерусалима является благословением, которое Бог приготовил для Своих избранных и спасённых людей. Однако Бог понимает, что многие из Его избранных и спасённых людей не желают быть верными Ему. Поэтому Он установил принцип победителей. Бог-Господь пришёл и призвал спасённых побеждать всё, что противостоит Богу. Большинство призванных и спасённых Богом верующих не послушают этого призыва. Поэтому в тысячелетии побеждающие верующие будут награждены участием в наслаждении царством, а все побеждённые верующие упустят награду. Более того, поскольку они не являются зрелыми в жизни, Богу придётся усовершенствовать их, воспитывая и наказывая их в течение тысячи лет. Победители насладятся благословением Божьего полного спасения на тысячу лет раньше; это наслаждение будет для них наградой. Те, кто не побеждает, пропустят тысячелетнее наслаждение благословением Божьего спасения, и, кроме того, Господу придётся наказывать их в течение этого периода, чтобы они усовершенствовались и достигли зрелости.
Некоторые дорогие святые не хотят быть христианами, идущими таким узким путём. Возможно, они не хотят этого сегодня, но рано или поздно Господь заставит их захотеть этого. Мы были избраны Им (Эф. 1:4; 1 Пет. 1:2); это не наше решение. Мы должны побеждать. Если мы не побеждаем сегодня, нам придётся побеждать завтра. В процессе учёбы все ученики должны окончить школу, пройдя определённый курс. Если они плохо учатся, они не закончат школу вместе со всеми остальными студентами. Однако они всё равно должны окончить школу, пройдя весь курс. Поэтому им придётся остаться в школе ещё на какое-то время и их будут заставлять учиться, пока они не пройдут весь курс.
Во время тысячелетия все аспекты вечного благословения Божьего полного спасения станут наградой для победителей. В нынешнем веке победители в качестве награды обедают с Господом, то есть пируют с Ним (Отк. 3:20Б). При самом раннем явлении Христа победителям будет дана утренняя звезда, которая обозначает драгоценного Христа в Его самом раннем явлении (2:28).
В тысячелетнем царстве победители будут богато снабжены входом в царство Христа (2 Пет. 1:11; Мф. 19:23; Деян. 14:22; 2 Фес. 1:5; Евр. 12:28; Иак. 2:5; ср. 1 Кор. 6:9; Гал. 5:21; Эф. 5:5) и будут причащаться брачного обеда Христа, который будет длиться тысячу лет как один день (Отк. 19:9; Мф. 25:10). Кроме этого, Господь исповедает их имена перед Отцом и перед Его ангелами (Отк. 3:5В), и их имена не будут стёрты из книги жизни; стирание имён из книги жизни в веке царства обозначает наказание в веке царства (ст. 5Б). Они не пострадают от второй смерти; страдание от второй смерти, вероятно, также обозначает наказание в веке царства (2:11).
В веке царства побеждающие Богочеловеки будут награждены участием в завершённости Нового Иерусалима и в наслаждении Новым Иерусалимом как раем Божьим на его начальном этапе в тысячелетии (2:7). У Нового Иерусалима будет два этапа: начальный этап длиной в тысячу лет как награда для победителей и завершённый этап в новом небе и новой земле длиной в вечность для всех завершённых, усовершенствованных и зрелых верующих.
В тысячелетии победители будут разделять радость Господа (Мф. 25:21, 23) и получат венок — венок жизни и венок праведности (Отк. 3:11; 1 Кор. 9:25; Отк. 2:10; Иак. 1:12; 2 Тим. 4:8). Они также сядут с Господом на Его престоле (Отк. 3:21) и получат власть над народами (2:26-27). Более того, они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Христом ( Отк. 20:4-6; 2 Тим. 2:12), также они будут есть от дерева жизни в Новом Иерусалиме на его начальном этапе в тысячелетнем царстве (Отк. 2:7). Победители будут также есть скрытую манну (Отк. 2:17А) и будут одеты в белые одежды (Отк. 3:4-5А). Они будут столпами в храме Бога и ни в коем случае не выйдут вон (3:12А), и им будет дан белый камень, на котором написано новое имя (2:17Б). На побеждающих Богочеловеках будет написано имя Бога, и имя города Бога — Нового Иерусалима, — и новое имя Господа (Отк. 3:12Б). Им будет поручена ответственность в грядущем царстве (Мф. 24:47; 25:21А, 23А), и они будут наслаждаться покоем царства (Евр. 4:1, 9-11).
В тысячелетнем царстве победители будут наслаждаться спасением души, которое является суммой всех вышеупомянутых пунктов (Мф. 16:25; Лк. 9:24; Евр. 10:39; 1 Пет. 1:9-10). Общей долей всех святых это спасение будет не в тысячелетнем царстве, а в Новом Иерусалиме в новом небе и новой земле.
Будучи усовершенствованы и достигнув зрелости, побеждённые верующие присоединятся к побеждающим Богочеловекам и будут наслаждаться вечным благословением Божьего полного спасения в новом небе и новой земле (Мф. 19:29; Рим. 5:21). Этим благословением является просто Новый Иерусалим.
В наслаждении Божьим полным спасением Богочеловеки будут участвовать в святом городе — Новом Иерусалиме — на его завершающем этапе в качестве их храма — Самого Триединого Бога — для их обитания в вечности (Отк. 22:14Б; 21:22). Они будут есть от дерева жизни (Отк. 22:14А , 2), и они будут наслаждаться источником жизни и пить воду жизни в реке жизни (21:6; 22:1).
В новом небе и новой земле Бог будет Богом Богочеловеков, а они будут сыновьями Бога ( 21:7). Они будут также участвовать в божественной и человеческой брачной жизни приготовленного и завершённого Триединого Бога и преобразованного и прославленного человека (ст. 9). Это не тот брак, который будет наградой для победителей в тысячелетии; это брачная жизнь верующих с Триединым Богом вовеки.
В Новом Иерусалиме все Богочеловеки будут служить Богу как священники и царствовать как цари над народами во веки веков (22:3Б, 5Б). Они не будут переживать никакого проклятия и ночи, но будут наслаждаться сиянием Бога как своим светом (ст. 3, 5; 21:25, 23).
Сегодня на земле существуют главным образом четыре вида «христиан». Некоторые из называющих себя христианами, на самом деле, являются не подлинными верующими, а ложными, или номинальными, христианами. У каждого вида «христиан» особая судьба.
Первая категория «христиан» — это Римская католическая церковь. Католическая церковь как великий Вавилон будет сожжена. Это не моё слово, а слово Библии в Отк. 17:5 и 16. Там говорится, что однажды, скорее всего, в начале великой скорби, за три с половиной года до начала тысячелетнего царства, Бог использует Антихриста с его десятью царями, чтобы привести в исполнение Свой суд над Католической церковью, полностью предав её огню.
Вторая категория «христиан» — это ложные христиане, номинальные христиане, плевелы, о которых пророчествовал Господь в Мф. 13:38-42. Во многих так называемых церквях сегодня много ложных христиан, которые заявляют, что они спасены, но они не были возрождены Духом. Подлинный христианин — это тот, кто не только кается перед Богом, но и кто принимает Бога в Христе в своё существо, упражняя свой дух и принимая Христа в свой дух. Благодаря этому у его духа появляется прямой контакт с Христом как божественным Духом. Именно это требуется, чтобы человек был подлинно спасён. В здание может быть проведено электричество со всеми проводами и переключателями. Но если в переключателе нет контакта, чтобы тёк электрический ток, светильники в здании гореть всё равно не будут. Как только появляется контакт, электроэнергия начинает работать и светильники загораются. Номинальный христианин, возможно, соглашается со всеми доктринами о Христе и, возможно, даже покаялся, но он так и не открылся в своём духе и не принял Христа как Духа в свой дух. Он так и не пережил духовного «контакта», поэтому Дух как божественное электричество не может втечь в него.
Я родился в христианстве, и я получил образование в христианстве. Я слышал много доктрин, и я заявлял, что я христианин. Когда люди нападали на христианство, я спорил с ними. Но я не был спасён, пока однажды, в апреле 1925 года, в возрасте девятнадцати лет я не услышал благовестие. В тот момент у меня был прямой контакт с Богом. Если у человека не было контакта с Богом благодаря соприкосновению его духа с Божьим Духом, его нельзя назвать спасённым.
Ложные христиане, плевелы, во всевозможных церквях будут связаны в связки и сожжены в огненном озере (Мф. 13:30, 40-42). Когда Господь вернётся, Он, приводя в исполнение Свой суд, в первую очередь пошлёт Своих ангелов, чтобы они связали ложных христиан в связки и бросили их прямо в огненное озеро. Им не придётся проходить через суд у великого белого престола, о котором говорится в Отк. 20:11-15. Быть ложным христианином — это ужасно. Когда Господь вернётся, ложные христиане будут осуждены первыми. Они будут осуждены во время пришествия Господа, за тысячу лет до того, как будут осуждены остальные неверующие.
Третья категория христиан — это подлинные, но побеждённые верующие. В 1 Кор. 3:12 их работа и поведение уподоблены дереву, траве и соломе, которые годятся только для сожжения. Многие подлинные христиане являются не побеждающими, а побеждёнными. При Своём возвращении Господь сожжёт их работу и поведение огнём, но сами побеждённые верующие будут спасены, но так, как сквозь огонь (ст. 15). Более того, они будут наказаны (Мф. 25:30) и преобразованы и станут зрелыми и совершенными, чтобы получить право участвовать в Новом Иерусалиме на его завершающем этапе навеки. Они не будут участвовать в Новом Иерусалиме в тысячелетнем царстве, но, после того как они станут совершенными и зрелыми, они присоединятся к Новому Иерусалиму в новом небе и новой земле после тысячелетнего царства.
Четвёртая категория христиан — это подлинные и побеждающие верующие, победители. В 1 Кор. 3:12 их работа и поведение уподоблены золоту, серебру и драгоценным камням, которые не горят. За такую работу и за такое поведение они получат награду (1 Кор. 3:14; Рим. 14:10; 2 Кор. 5:10; 1 Кор. 4:5; Мф. 25:19) и войдут в грядущее тысячелетнее царство, чтобы царствовать с Господом и причащаться Его радости, как показано в приведённом выше списке их наград. Они будут также наслаждаться Новым Иерусалимом как своим благословением от Господа в качестве награды в течение тысячи лет. После тысячи лет к ним присоединятся усовершенствованные в тысячелетнем царстве Богочеловеки, и они все вместе будут участвовать в окончательной завершённости Нового Иерусалима и в окончательном наслаждении Новым Иерусалимом на его завершающем этапе навеки.
Нам нужно быть не просто подлинными христианами, но и побеждающими христианами. Я надеюсь, что все мы будем победителями.
