Поиск
Тексты Писания: Эф. 4:15-16; 3:8-10; 1:10, 22-23; 5:23; 1 Кор. 11:3
План
I. Расти в Главу — Эф. 4:15:
А. Держаться истины:
1. В любви — в элементе и сфере божественной любви.
2. Держаться Божьего новозаветного домостроительства:
а. Домостроительство тайны, скрытой в Боге — Эф. 3:9.
б. Иметь церковь как Тело Христово, выражение полноты — Эф. 3:10; 1:23.
3. Держаться всеобъемлющего Христа:
а. Тот, кто наполняет всё во всём — Эф. 1:23.
б. Его размеры неизмеримы — Эф. 3:18.
в. Его богатство неисследимо — Эф. 3:8Б.
4. Держаться церкви:
а. Тело Христово, организм — Эф. 1:23.
б. Чтобы быть полнотой Христа, чтобы выражать Его.
Б. Расти в Главу, Христа:
1. Во всём — во всех вещах, больших или маленьких, в нашей повседневной жизни и в нашей работе.
2. Расти в Главу — через признание власти главенства Христа:
а. Как Глава всех — 1 Кор. 11:3.
б. Как Глава церкви — Эф. 5:23.
в. Как Глава всего — 10, Эф. 1:22.
3. Позволять Христу увеличиваться и расти во всех внутренних частях членов.
II. Из Главы — Эф. 4:16:
А. Всё Тело производит рост Тела Христова:
1. Посредством каждого сустава обильного снабжения:
а. Каждая особо одарённая часть в Теле Христовом.
б. Для снабжения каждого члена Тела Христова.
2. Посредством действия в свою меру каждой части:
а. Функция каждого члена Тела Христова.
б. Согласно действию в свою меру каждой части.
Б. Всё Тело созидается:
1. Соединяемое — все части каркаса скрепляются в одну структуру.
2. Связываемое — все остальные части прикрепляются к каркасу, чтобы они связались вместе и стали одним Телом.
В. Тело Христово созидает себя:
1. В любви — в элементе и сфере божественной любви.
2. Непосредственное созидание — созидается непосредственно всеми членами Тела Христова.
Молитва: Господь, благодарим Тебя за то, что Ты снова собрал нас в Своё имя и перед Своим Словом. Мы верим, что мы один дух с Тобой. Когда мы будем говорить, Господь, подтверди это. Когда мы будем говорить, говори в нашем говорении. Омой нас Твоей кровью. Мы все открываемся Тебе, и мы голодны по Тебе. Говори в глубину каждого из нас и открой нам глаза, чтобы мы вошли в Твою тайну и увидели тайну нового пути — тайну в Твоём домостроительстве. Даруй нам увидеть, что новый путь сегодня — это продвижение Твоего домостроительства. Господь, помни, что мы слабы и бедны. Если Ты не будешь с нами, вся наша работа и слова бесполезны. Господь, помни каждого брата и каждую сестру, которые пришли на это собрание, чтобы никто не пошёл домой с пустыми руками и чтобы каждый был бы удовлетворён Тобой. Аминь!
На прошлых двух Днях Господних по вечерам мы рассматривали Эф. 4:7-16. Во-первых, там говорится о вознесённом Главе, который дал дары, из которых кто-то является апостолами, кто-то — пророками, кто-то — благовестниками, кто-то — пастырями и учителями. Эти дары совершенствуют святых, чтобы те делали работу новозаветного служения, то есть созидали Тело Христово. Это созидание продолжается постоянно, пока мы все не придём к трём вещам: во-первых, к единству веры и полного знания Сына Божьего. Это единство осуществляется в вере и в знании Сына Божьего. Знание здесь относится к переживанию и наслаждению. Следовательно, это единство — единство на практике. Во-вторых, мы приходим к взрослому мужу. В-третьих, мы приходим к мере роста полноты Христа. Если мы придём к этим трём вещам, мы достигнем вершины. Мы уже не будем малыми детьми, которых бросает волнами и носит ветрами учения. Наоборот, мы будем держаться истины в любви и будем во всём расти в Главу, Христа. Когда мы будем расти в Христа, всё будет в Христе, и в результате из Него появится что-то для снабжения всего Тела. Таким образом всё Тело будет соединяться и связываться посредством каждого сустава обильного снабжения и посредством действия в свою меру каждой части, производя рост Тела к созиданию самого себя в любви. В этом сообщении мы рассмотрим конкретно последние два стиха этого отрывка Слова.
В стихе 15 говорится: «А, держась истины в любви, во всём вырастали в Того, кто есть Глава, Христос». Сегодня, если мы хотим созидать Тело Христово, мы должны любить Бога, Христа и церковь любовью, которой Бог любит нас, и любовью, которую Он вложил в нас. Таким образом мы можем держаться истины в этой любви. Согласно словам Соломона, всё под солнцем есть суета, ни в чём нет действительности (Эккл. 1:2). Но во вселенной есть только один, кто действителен, это Сам Бог. Если Богу принадлежит надлежащее место во всём, тогда всё истинно. Иначе всё — это не что иное, как суета сует. Как говорится в Рим. 3:4, каждый человек является лжецом, только Бог истинен. В этом истинном Боге есть три вещи: домостроительство Божье, Христос Божий и Тело Христово, церковь. Во всей вселенной только эти вещи истинны. Если убрать их из вселенной, вселенная станет пустой. Вот почему, когда появляются какие-то слухи в церкви, вы должны сравнить их с этими словами. Соответствуют ли они домостроительству Божьему, всеобъемлющему Христу и Телу Христову? Если они не соответствуют этим трём вещам, вам следует отбросить эти слухи. Так вы будете держаться истины в любви.
Любовь — не просто элемент, это также сфера. Элемент указывает на внутренний компонент. Компонент в Божьей любви — это просто Сам Бог. Этот компонент любви находится в нас, и мы держимся истины в этом компоненте. Эта любовь также является сферой. В этой любви и посредством этой любви мы можем держаться истины.
Когда мы держимся истины, первое, чего мы держимся, это Божье новозаветное домостроительство. Божье домостроительство — это Его раздаяние тайны, скрытой в Нём. Бог внутри наполнен домостроительством. Он полон плана и цели, и Он всё устроил соответствующим образом. Вкратце, Он решил сотворить небеса и землю и сотворить человека по Своему образу и подобию, чтобы человек был как Он, был бы Его сосудом и был бы приготовлен к тому дню, когда Бог Творец войдёт в человека и сольётся с человеком, чтобы стать многими членами Христа и составить Тело Христово для выражения Христа, то есть выражения Триединого Бога в Христе. Это домостроительство Божье. Это домостроительство тайны, скрытой в Боге. Это первое, за что мы должны держаться.
Во-вторых, мы должны держаться всеобъемлющего Христа. Этот Христос — есть Тот, кто наполняет всё во всём. Он не только во всём, но и наполняет всё. Вселенная неизмерима, и Павел сравнил ширину, длину, высоту и глубину вселенной с размерами Христа (Эф. 3:18). Это показывает, что размеры и богатство Христа неисследимы. Нет никаких сомнений, что, когда Павел писал Послание к эфесянам, он получил видение. Вот почему для описания Христа он использовал высочайшие выражения, такие как «ширина и длина и высота и глубина» (3:18) и «неисследимое богатство Христово» (3:8).
В-третьих, мы должны держаться церкви. Церковь — это Тело Христово как полнота Христа для выражения Его. Следовательно, церковь — это не организация, а организм. Наше тело так замечательно по одной причине: оно — организм. Все органы нашего тела, такие как зубы, нос и уши, вырастают из нашего тела и являются частью нашего тела, они не были добавлены и прикреплены. Церковь — это Тело Христово. Оно составлено из тех, кто возрождён, спасён и принял Христа как свою жизнь. Если человек не имеет в себе Христа, даже если он крестится десять тысяч раз, он по-прежнему не будет являться членом церкви. Это потому, что церковь целиком и полностью органична. Все настоящие члены растут в церкви; они не добавляются при помощи организации. Мы должны держаться этого организма, а не какого-либо организованного собрания.
Мы держимся истины с одной целью — расти в Главу, Христа. Согласно нашему опыту, рост здесь — это не наш рост, это рост Христа внутри нас. Это подобно словам Иоанна Крестителя: «Он должен увеличиваться, а я — уменьшаться» (Ин. 3:30). До того как мы уверовали, росли только мы. После того как мы уверовали в Господа и начали любить Его, мы начали уменьшаться, а Христос начал увеличиваться внутри нас. В конце мы будем подобны Павлу, который сказал, что «уже не я живу, а живёт во мне Христос» (Гал. 2:20). Более того, когда Христос растёт внутри нас, мы растём в Нём. На самом деле, наш рост — это просто Его рост. В результате мы уменьшаемся, а Он приходит, чтобы постепенно заместить нас, и мы растём в Него.
Во всём — значит во всём, большом или маленьком, в нашей повседневной жизни и в нашей работе. Большие это вещи или маленькие, духовные вещи или относящиеся к нашей повседневной жизни, мы должны позволить Господу расти в нас. Мы должны уменьшаться, а Он — расти. Когда Он будет расти, а мы уменьшаться, мы будем расти в Него.
Значение роста в Главу, Христа, состоит в признании власти главенства Христа. Мы должны признавать Его как Господа и Главу. У Него есть власть над нами. Во всех вещах, маленьких или больших, мы должны позволить Ему быть Главой. Этот урок усвоить непросто. Когда мы едим в ресторане или идём в магазин за покупками, очень редко мы позволяем Ему быть Господом. Поскольку нам не хватает такой практики в нашей повседневной жизни, неудивительно, что когда мы приходим на собрание, мы обнаруживаем, что нам трудно пророчествовать за Господа. Ключ к пророчествованию — это позволить Иисусу быть Господом. В своей повседневной жизни вы должны позволить Иисусу быть вашим Господом. Только тогда у вас будет подобное переживание и только тогда у вас будет что сказать на собраниях. Христос — не только Глава каждого из нас по отдельности, Он также Глава церкви и Глава всего. Мы должны признавать власть Его главенства в нашей христианской жизни, в церковной жизни и во всём. Так мы будем расти в Него.
Когда мы растём в Главу, Христа, мы позволяем Христу увеличиваться и расти во всех внутренних частях членов. Сегодня часто наша проблема состоит в том, что мы оставляем большую часть для себя и даём Господу лишь немного места. Поэтому Он не в состоянии увеличиваться и расти внутри нас. Когда Он не может расти, мы не можем расти. Сегодня на земле много христиан, но очень немного тех, кто позволяет Господу расти в себе. Мы должны позволить Господу занять в нас надлежащее место. Мы должны позволить Ему увеличиваться, расти и занять всё наше существо, часть за частью. Таким образом, когда вы будете расти в Господе и я буду расти в Господе, итогом этого будет рост Тела Христова. Другими словами, когда Христос будет расти в вас и во мне, будет расти Тело Христово. Следовательно, рост Тела Христова — это рост Христа в Его членах.
Мы осуществляем на практике новый путь с одной целью — совершенствовать святых. Значение совершенствования святых состоит в том, чтобы позволить Христу занять надлежащее место в нас и увеличиваться в нас день за днём. Если вы позволите Христу расти в вас, ваш дар будет проявлен. В результате Христос будет не только вашей жизнью и вашим житием, но и вашим даром. Другими словами, Христос будет всем для вас. То же самое с нашей физической жизнью: когда тело растёт, растёт и функция. Мы члены Христа. Будучи таковыми, мы должны позволить Христу расти в нас, чтобы мы были усовершенствованы. Этого невозможно достичь при помощи собраний, где один говорит, а остальные слушают. Усовершенствоваться можно лишь благодаря практике нового пути, который соответствует Библии. Каждое положение этого нового пути заставляет человека уменьшаться и снабжает человека Христом, чтобы Христос рос в человеке. Чем больше вы будете уменьшаться, тем больше Христос будет увеличиваться и тем больше вы будете совершенствоваться. Следовательно, «совершенствование» и «рост» в Эф. 4 относятся к одному и тому же. Совершенствоваться — значит расти в Христе.
Чтобы совершенствовать других, мы сперва должны иметь переживание сами. Мы должны сперва усвоить уроки и знать Божье домостроительство. Тогда мы сможем помочь другим увидеть Божье домостроительство. Дело здесь не в самоулучшении или самоусовершенствовании. Дело в том, чтобы отвергать своё «я» и знать распятого и воскрешённого Господа как Духа, который обитает в нас, чтобы быть нашей жизнью. Мы должны жить с Ним, двигаться с Ним и позволять Ему быть Господом во всём. Это показывает, что, с одной стороны, крест положил конец нашему старому человеку. С другой стороны, это показывает нам, что Христос — это Дух жизни, который сейчас является нашей жизнью. Крест уменьшает нас, а воскрешающий Дух снабжает нас Христом для нашего оснащения. Это и есть совершенствование. На церковных собраниях всё пророчествование должно основываться, фокусироваться на этом. Подобное слово должно часто говориться на собраниях. Чем больше мы говорим такое слово, тем больше будет совершенствования. Мы должны говорить, пока все братья и сёстры не ощутят влияния этого слова в своей повседневной жизни. Так мы получим истинное усовершенствование.
Стих Эф. 4:16 начинается со слов: «Из которого». Предлог «из» на языке оригинала имеет значение «происходит из». Когда мы будем расти в Христа во всех вещах, больших или маленьких, и когда мы станем людьми в Христе, наслаждающимися им, мы непроизвольно получим что-то от Него, что будет для созидания Его Тела.
В стихе 16 дальше говорится: «всё Тело,.. посредством каждого сустава обильного снабжения и посредством действия в свою меру каждой части, производит рост Тела к созиданию самого себя в любви». Рост Тела Христова прежде всего происходит благодаря суставам обильного снабжения. Это дары, описанные в стихе 11: апостолы, пророки, благовестники и пастыри и учителя. Это суставы, которые соединяются вместе при помощи мускулатуры, предназначенные для обильного снабжения каждого члена Тела Христова. Во-вторых, этот рост происходит посредством действия в свою меру каждой части. Каждая часть относится к каждому члену в Теле. Каждый член в Теле Христовом, большой или маленький, имеет меру. Из-за его меры у него есть действие. Благодаря обильному снабжению каждого сустава и посредством действия в свою меру каждой части, Тело Христово постепенно растёт.
В стихе 16 сказано: «Всё Тело, соединяемое и связываемое». Соединение подобно скреплению каркаса и перекладин дома. Следовательно, соединение означает, что все части каркаса скрепляются в одну структуру. Связывание подобно заполнению пробелов между элементами каркаса при помощи камней или кирпичей, которые кладут один на другой и переплетают вместе. Следовательно, связывание означает, что все остальные части прикрепляются к каркасу и связываются друг с другом для образования одного Тела. Таким образом всё Тело созидается.
В конце стиха 16 говорится: «К созиданию самого себя [Тела] в любви». Созидание Тела Христова происходит в любви и посредством любви. Эта любовь — не наша природная любовь. Это божественная любовь. Мы созидаем Тело Христово в элементе и сфере божественной любви. В то же самое время это непосредственное созидание всего Тела Христова многими членами этого Тела. Глава не созидает непосредственно, равно как и одарённые члены не занимаются непосредственной созидающей работой. Это мы, усовершенствованные члены, непосредственно созидаем Тело Христово.
