Тексты Писания: Песн. П. 7:12; Пс. 57:7-8; 63:1; 78:34; 90:14; 108:1-2; Исх. 16:21
В котором часу должны каждый день вставать верующие?
Как-то одна сестра очень хорошо сказала об этом: «О том, насколько человек любит Господа, можно судить прежде всего по тому, какой выбор он делает между собственной постелью и Господом. Что вы любите больше: свою постель или Господа? Если вы больше любите свою постель, то вы поспите подольше. Если вы больше любите Господа, то вы встанете пораньше». Она произнесла эти слова более тридцати лет назад. Но они по-прежнему свежи для нас сегодня. Человеку приходится выбирать между любовью к своей постели и любовью к Господу. Чем больше человек любит Господа, тем сильнее будет его желание рано вставать.
Христианин должен вставать рано утром, потому что раннее утро — это лучшее время для встречи с Господом. За исключением тех, кто болен, все братья и сёстры должны вставать рано. На самом деле, многие болезни — это вовсе не болезни. Они становятся болезнями, потому что люди слишком себя любят. Кроме тех, кому врачи предписали покой, все должны вставать рано. Мы не хотим доходить до крайности, мы советуем больным братьям и сёстрам спать дольше. Но здоровым нужно вставать как можно раньше. Лучшее время для встречи с Господом, для соприкосновения с Ним, для общения с Ним — это раннее утро. Манну собирали до восхода солнца (Исх. 16:14-21). Всякий, кто хочет есть Божью пищу, должен вставать рано. Когда солнце начинает припекать, манна тает и исчезает. Если мы хотим получить духовное питание и духовное наставление, а также если мы хотим иметь духовное общение и духовное снабжение, мы должны вставать рано. Если мы встанем позже, манна уже исчезнет. Раннее утро — это время, когда Бог раздаёт Своим детям Свою духовную пищу и Своё святое общение. Опоздавшие ничего не соберут. Многие дети Божьи ведут нездоровую жизнь не потому, что у них какие-то духовные проблемы, а потому, что они встают слишком поздно. У многих детей Божьих нет недостатка в посвящении, рвении или любви, но они не могут жить нормальной христианской жизнью из-за того, что встают слишком поздно. Не думайте, что это мелочь. Не думайте, что это никак не связано с духовностью, это очень тесно связано с духовностью. Многие не духовны, потому что встают слишком поздно. Многие являются христианами уже многие годы, но у них не получается жить должной христианской жизнью, потому что они встают слишком поздно. Мы не знаем никого, кто умел бы молиться и при этом поздно вставал. Мы также не знаем никого, кто имел бы тесное общение с Богом и при этом поздно вставал. Все те, кто знает Бога, встают рано. Они, как правило, встают рано, для того чтобы общаться с Ним.
В Прит. 26:14 говорится: «Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей». Здесь сказано, что ленивый человек на постели подобен двери, которая ворочается на своих крючьях. Ленивец всё ворочается на постели, он не может её оставить. Он повернётся то на один бок, то на другой. Как бы он ни повернулся, он по-прежнему на постели. Многие люди не в состоянии расстаться со своей постелью. Они любят свою постель и ворочаются с одного бока на другой. Когда они поворачиваются налево, они на постели. Когда они поворачиваются направо, они по-прежнему на постели. Они любят поспать и не в состоянии расстаться с постелью. Многие люди просто хотят спать подольше; они не могут выбраться из постели. Если человек хочет научиться служить Богу и быть хорошим христианином, он должен каждый день вставать рано утром.
Те, кто встаёт рано утром, получают от этого огромную духовную пользу. Их молитвы в другое время дня не идут ни в какое сравнение с молитвами рано утром. Их чтение Библии в другое время дня не идёт ни в какое сравнение с чтением рано утром. Их общение с Господом в другое время не идёт ни в какое сравнение с общением рано утром. Раннее утро — это лучшее время суток. Нам следует проводить лучшее время суток — раннее утро — перед Господом, а не заниматься другими делами. Некоторые христиане проводят целый день в других заботах и преклоняют колени для чтения Библии и молитвы только вечером, когда уже собираются спать. Неудивительно, что чтение Библии, молитва и общение с Господом у них неплодотворны. Утром они просыпаются слишком поздно. С того самого момента, как мы уверовали в Господа, мы должны отвести раннее утро для общения с Богом и соприкосновения с Ним.
Читая Библию, мы видим, что Божьи слуги вставали рано утром. Рассмотрим их пример:
Иаков — Быт. 28:18
Моисей — Исх. 8:20; 9:13; 24:4; 34:4
Иисус Навин — Иис. Н. 3:1; 6:12; 7:16; 8:10
Гедеон — Суд. 6:38
Анна — 1 Цар. 1:19
Самуил — 1 Цар. 15:12
Давид — 1 Цар. 17:20
Иов — Иов. 1:5
Мария — Лк. 24:22; Мк. 16:9; Ин. 20:1
Апостолы — Деян. 5:21
В этих многочисленных стихах рассказывается о том, что у Божьих слуг была привычка обращаться к Богу рано утром. У каждого из них была привычка просыпаться рано утром и общаться с Богом рано утром. Они вставали рано утром для того, чтобы заняться тем, что имело отношение к Божьему делу. Они вставали рано утром также для того, чтобы посвятить себя. И хотя в Библии нет заповеди о том, что нужно рано вставать, в ней достаточно примеров, показывающих, что все верные слуги Божьи встают рано. Даже Сам Господь Иисус вставал рано. Встав очень рано утром, когда ещё была ночь, Он вышел и ушёл в пустынное место и там молился (Мк. 1:35). Когда Он захотел назначить двенадцать апостолов, Он позвал их к Себе рано утром (Лк. 6:13). Если Господь должен был для этого встать рано, то мы тем более нуждаемся в этом.
Если какой-нибудь брат или сестра желают следовать за Господом, они ни в коем случае не должны думать, что, если они встанут на час раньше, это мало что изменит. Вы должны понять, что, если вы встанете на час позже, чтение Библии будет неплодотворным. Точно так же, если вы встанете на час позже, молитва будет неплодотворной. Хотя человек может уделить чтению Библии столько же времени, разница в один час приведёт к совершенно иным результатам. Раннее пробуждение несёт с собой великое благословение. Мы надеемся, что вы с самого начала своей христианской жизни не будете упускать благословения раннего пробуждения. Одному брату за первые три года его христианской жизни по крайней мере пятьдесят раз задали такой вопрос: «В какое время ты сегодня встал?» Раннее пробуждение — это великое благословение. Те, кто научился вставать рано утром, знают, какое это имеет значение. Если вы не будете вставать рано утром, вы будете жить в духовной нищете. Позднее пробуждение влечёт за собой огромные потери. Из-за позднего пробуждения теряется много духовного.
Мы увидели много примеров из Библии. А что можно сказать о тех слугах Божьих, о которых в Библии не говорится, например о Джордже Мюллере, Джоне Уэсли и многих других известных слугах Божьих? Они тоже вставали рано утром. Мы можем утверждать, что практически все знакомые нам или известные нам по книгам люди, которые представляют какую-либо ценность в Божьих руках, уделяют внимание раннему пробуждению. Они называют это раннее пробуждение «утренней стражей». Все слуги Божьи придают большое значение утренней страже. Сам термин «утренняя стража» говорит о том, что она проходит рано утром. Вы когда-нибудь слышали, чтобы человек стоял на страже, когда солнце уже взошло? Никогда! На утренней страже стоят рано утром. Это хорошая привычка, и мы, христиане, должны вырабатывать её у себя. Божьи дети не должны быть небрежными. Церковь практиковала это годами. Мы должны также иметь добрую привычку встречаться с Богом рано утром. Термин «утренняя стража» не встречается в Библии. Мы можем назвать её по-другому, но как бы мы её ни назвали, встреча с Богом рано утром имеет чрезвычайно большое значение.
Мы не просто рано встаём. В том, что мы делаем, должно быть духовное упражнение и духовное содержание. Ниже перечислено то, что мы должны делать рано утром.
В Песн. П. 7:12 показано, что раннее утро — это лучшее время для общения с Господом. Общаться — значит открывать свой дух и разум Богу и позволять Ему озарять нас, говорить нам, оставлять в нас отпечаток и затрагивать нас (Пс. 119:105, 147). В это время наши сердца приближаются к Богу и мы позволяем Богу приблизиться к нашим сердцам. Мы должны встать рано утром, чтобы пребывать перед Господом, размышлять, получать водительство и запечатление от Бога, учиться соприкасаться с Ним и давать Ему возможность говорить нам.
Ранним утром должны быть слышны хвала и пение. Раннее утро — это лучшее время для воспевания хвалы Богу. Когда мы приносим Богу свою самую высокую хвалу, наш дух возносится на высоту.
Раннее утро — это время сбора манны (которой является Христос). Что значит «есть манну»? Это значит ежедневно рано утром наслаждаться Христом, наслаждаться Божьим словом и наслаждаться Его истиной. После того как мы поедим манны, у нас появляются силы для путешествия по пустыне. Раннее утро — это время сбора манны. Если человек будет проводить раннее утро за другими занятиями, он не будет напитан духовно и не будет испытывать удовлетворения.
Мы уже говорили о том, что следует иметь две Библии: одной, в которой есть пометки и записи, мы должны пользоваться днём, а другой, в которой нет никаких записей, мы должны пользоваться для того, чтобы «есть манну» рано утром. Рано утром не читайте слишком много и не берите много отрывков из Слова. Лучше прочтите внимательно один отрывок из Библии, постоянно сливая чтение с непрерывным общением с Богом и пением. Это не значит, что вы должны сначала общаться с Богом, потом хвалить и, наконец, читать Библию. Вы должны смешать всё это воедино. Одновременно с этим вы также должны молиться. Придите в Божье присутствие и откройте Его Слово. Во время чтения вы можете почувствовать обличение и потребность исповедовать грехи. Во время чтения каких-то отрывков Его благодать коснётся вас, чтобы вы вознесли благодарение. Вы также можете молиться Богу о том, что вы прочли в Слове. Скажите: «Господь, это действительно то, что мне нужно. Этот отрывок, этот стих, эти слова действительно показывают мой недостаток. Господь, восполни этот недостаток». Когда вы видите обещание, скажите: «Господь, я верю в это обещание». Когда вы видите благодать, скажите: «Господь, я принимаю эту благодать». Вы также можете ходатайствовать. Во время чтения вы, возможно, вспомните о состоянии тех, кому не хватает того, о чём говорится в данном отрывке. Не нужно обвинять или критиковать этих людей. Вы должны молиться: «Боже, исполни это слово во мне. Исполни это слово также в моём брате и сестре». Вы можете исповедовать свои грехи и грехи других. Вы можете молиться за себя и за других. Вы можете верить за себя и за других. Вы можете благодарить за себя и за других. Чтение Библии утром не должно быть слишком долгим, оно не должно быть слишком обширным. Двух, трёх, четырёх или пяти стихов достаточно. Вы можете уделить им целый час. По мере того как вы будете читать эти стихи слово за словом, молиться над ними и общаться через них с Богом, вы будете наполняться.
И в Ветхом, и в Новом Заветах были люди, которые общались с Богом таким образом. Они знали Бога и общались с Богом. Общение с Богом стало для них частью их жизни.
В Псалмах Давид свободно переходил от местоимения «ты» к «Он» и обратно. В какой-то момент он говорил человеку, а в следующий момент он уже молился Богу. В одном и том же Псалме он говорил несколько фраз человеку, а затем говорил что-то Богу. С одной стороны, Давид говорил с человеком. С другой стороны, он говорил с Богом. Псалмы показывают, что Давид был человеком, который постоянно пребывал в общении с Богом.
Неемия во время работы произносил несколько слов, а затем возносил краткую молитву. Когда царь задал ему вопрос, он сначала говорил с царём, а затем с Господом. Он сливал свою работу и молитву воедино. Он не отделял работу от молитвы.
Павел написал Послание к римлянам тем, кто находился в Риме. Тем не менее он не раз обращался в нём к Господу. В некоторых местах он как будто забывал о том факте, что пишет римлянам. Казалось, он разговаривал с Богом. Мы можем найти множество подобных примеров в Посланиях Павла. Он мог внезапно повернуться и начать разговаривать с Богом.
Те, кто читал автобиографию Жанны Гийон, наверняка заметили одну её особенность. Большинство автобиографий написаны для людей. Но мадам Гийон в своей автобиографии обращалась к человеку и тут же обращалась к Богу. Она то обращалась к Лакомбу (просившему её написать автобиографию), то, в следующее мгновение, обращалась к Богу. Таково общение. Человек не знает, где начинается общение с Богом и где оно заканчивается. Общаться — не значит откладывать все остальные дела ради молитвы. Это также не значит сначала молиться, а потом браться за дела. Это значит делать и то и другое одновременно.
Таким образом, во время этого раннего утреннего часа сбора манны вам нужно учиться сливать молитву с Божьим Словом. Вам нужно учиться сливать хвалу и общение с Божьим Словом. В какой-то момент вы можете находиться на земле, но в следующий момент вы уже на небесах. В какой-то момент вы можете быть в самом себе, но в следующий момент вы уже в Боге. Если вы придерживаетесь этой практики перед Богом каждое утро, через какое-то время вы будете наполнены, и Божье слово будет богато обитать в вас. Такое чтение Божьего Слова, такое собирание манны, для нас незаменимо. Многие братья и сёстры слабы и неспособны предпринять путешествие через пустыню. Мы должны спросить у них: «Вы что-нибудь ели?» Они не могут идти, потому что мало ели. Манну собирают рано утром. Вот почему нам необходимо вставать пораньше. Если мы опоздаем, у нас не будет никакой манны. Мы должны встать рано утром, чтобы трудиться над Божьим Словом.
Рано утром мы должны общаться, хвалить и собирать манну. Мы также должны молиться Господу. И в Пс. 63:1, и в Пс. 79:34 говорится, что мы должны искать Господа рано. Молитва, о которой говорилось в предыдущем разделе, — это своего рода смешивающая молитва. Но молитва, о которой мы говорим здесь, более конкретна. Когда человек общается, хвалит и ест манну, у него появляются силы, и он может всё принести перед Богом в молитве. На молитву, несомненно, требуется много сил. Человеку сначала нужно приблизиться к Богу рано утром и напитаться. После этого можно уделить полчаса или четверть часа, чтобы помолиться о каких-то неотложных вещах. Можно молиться за себя, за церковь или за мир. Конечно, молиться можно и днём, и вечером. Но если воспользоваться этой свежей силой, силой, приобретённой рано утром благодаря общению с Богом и вкушению манны, то поддержка будет гораздо больше.
Каждый верующий рано утром должен добросовестно делать перед Господом эти четыре вещи: общаться с Ним, славить Его, читать Библию и молиться Ему. Делал человек эти четыре вещи утром или нет, проявляется в его хождении в течение дня. Джордж Мюллер признавался, что то, в какой степени Господь напитывал его утром, определяло его духовное состояние в течение всего дня. Его духовное состояние на данный день зависело от насыщения перед Господом утром. Многие христиане в течение дня чувствуют себя слабыми, потому что утро у них проходит впустую. Конечно, есть люди, которые уже настолько продвинулись на своём христианском пути, что могут переживать полное отделение духа от души. Их внешний человек сокрушён, и их не так легко чем-либо поколебать. Однако сейчас речь идёт не об этом. Новые верующие должны учиться вставать рано. Если они будут небрежны в этом, они будут небрежны и во всём остальном, и всё у них пойдёт не так как надо. Существует огромная разница между тем, чтобы быть напитанным и не быть напитанным утром.
Один очень известный музыкант как-то сказал: «Если я не позанимаюсь один день, это будет заметно мне. Если я не позанимаюсь два дня, это будет заметно моим друзьям. Если я не позанимаюсь три дня, это будет заметно моим слушателям». Если это справедливо в отношении занятий музыкой, это тем более справедливо в отношении духовного урока раннего пробуждения. Если у нас не получится провести хорошую утреннюю стражу перед Богом, мы почувствуем это. Это также почувствуют те, кто уже имеет опыт в Господе, когда соприкоснутся с нами. Они почувствуют, что мы не касались духовного источника. С самого первого дня новые верующие должны подчинить себя строгой дисциплине. Каждое утро они должны вставать рано, чтобы таким образом упражняться перед Господом.
Наконец, мы должны немного поговорить собственно о путях осуществления этой практики. Как нам вставать рано? Нам нужно обратить внимание на некоторые моменты.
Те, кто рано встаёт, должны иметь привычку рано ложиться. Никто не может сидеть допоздна, а потом рано вставать. Это всё равно, что жечь свечу с обоих концов.
Не устанавливайте себе слишком высокой нормы для времени пробуждения. Некоторые люди хотят вставать в три или четыре часа утра. Когда же они обнаруживают, что не могут этого выдержать, они через несколько дней прекращают это. Лучше избегать крайностей. Пять или шесть часов утра — подходящее время для пробуждения. Вставайте, когда восходит солнце или когда оно только что взошло. Всегда вставайте с восходом солнца. Если человек пытается вставать слишком рано, его практика будет недолгой. Единственным результатом неоправданно высокой нормы будет осуждённая совесть. Некоторые люди установили себе слишком высокую норму. У них возникают проблемы в семье и на работе. Когда они гостят у кого-нибудь дома, у них возникают проблемы с хозяевами. Ничего хорошего из этого не выйдет. Наша норма должна быть разумной. Мы не сторонники крайностей. Не устанавливайте себе слишком высокой нормы. Вы должны внимательно рассмотреть перед Господом, в какое время вам лучше всего вставать. Следует принять во внимание свои физические ограничения, а также окружающую обстановку. Установите для себя соответствующую норму и придерживайтесь её.
Вначале вы, возможно, столкнётесь с некоторыми трудностями. В первый и второй дни всегда легко. Но третий день — трудный. Первые несколько дней дадутся вам легко. Но через несколько дней вы настолько полюбите свою постель, что не захотите вставать вообще. Особенно это характерно для зимнего времени. Нам потребуется много дней, чтобы выработать новую привычку. Может быть, вы привыкли вставать поздно, и ваш разум привык к такому позднему пробуждению. Но если вы несколько раз встанете рано, ваш разум постепенно приспособится к раннему пробуждению. Когда вы это проделаете несколько дней, вам уже не захочется опять засыпать, даже если ваш разум будет этого требовать. Вначале вам придётся сделать над собой небольшое усилие, чтобы вставать рано. Прежде чем выработается привычка, вам нужно просить Бога о благодати. Продолжайте просить, пока эта привычка не выработается. Пытайтесь делать это снова и снова. Ежедневно отвергайте свою постель, чтобы встать рано. В конечном итоге вы уже сами будете вставать рано безо всяких усилий. Вы должны выработать в себе эту привычку перед Богом. Нельзя упускать благодать общения рано утром.
Здоровому человеку требуется не более восьми часов сна. Не думайте, что вы исключение. Не беспокойтесь, что раннее пробуждение скажется на вашем здоровье. На нём скорее скажется ваше беспокойство. Многие люди слишком себя любят и своим беспокойством доводят себя до болезни. Вы можете нуждаться в десяти или двенадцати часах сна, если врач считает, что вы больны. Но для нормального человека достаточно шести-восьми часов сна. Однако не доходите до крайности. Оставьте по крайней мере шесть-восемь часов для сна. Мы не требуем от тех, кто болен, раннего пробуждения. Если вы больны, можно утром лежать в постели и читать Библию. Однако те, кому врачи не предписывали постельный режим, и те, кто болен не серьёзно, должны вставать рано.
Мы надеемся, что люди зрелые и весомые в Господе будут поддерживать эту практику. Церковь должна подталкивать лентяев, чтобы они двигались вперёд. Им требуется небольшая встряска. Мы должны показывать новым верующим путь в великое благословение. При каждой возможности спрашивайте у новичков: «Во сколько ты встаёшь каждый день?» Через несколько дней спросите их снова: «Во сколько ты встал сегодня?» Такие напоминания должны продолжаться по крайней мере в течение года с начала христианской жизни человека. Возможно, и по прошествии года нужно будет спросить: «Брат, а сейчас ты во сколько встаёшь?» Спрашивайте новых верующих каждый раз, когда вы их видите. Вам нужно идти к ним и оказывать им помощь в этом вопросе. Однако, если мы сами не усвоили этот урок перед Господом, нам трудно будет дать что-либо другим. Вот почему мы сперва должны усвоить этот урок сами.
Раннее пробуждение должно быть для христианина самой первой из всех привычек. Благодарение перед едой — это привычка. Собрания в день Господень — это тоже привычка. Раннее пробуждение — это ещё более необходимая привычка. Новому верующему нужно вырабатывать у себя эту привычку. К сожалению, многие, будучи христианами многие годы, никогда не наслаждались благословением раннего пробуждения. Они никогда не наслаждались благодатью раннего пробуждения. Если мы хотим переживать эту благодать, мы должны хорошо усвоить этот урок. Если больше братьев и сестёр захотят усвоить этот урок и если каждый будет вставать рано утром, то церковь будет расти. Если один брат получит больше света, вся церковь приобретёт больше сияния. Если каждый ежедневно будет получать чуть больше света, церковь в целом обогатится. Сегодня церковь слишком бедна, потому что слишком мало людей получают снабжение от Главы. Если каждый будет получать что-то от Главы, каким бы малым это ни казалось, в сумме все эти малые части сделают всю церковь очень богатой.
Мы не хотим, чтобы в церкви работали лишь немногие. Мы надеемся, что все члены церкви поднимутся перед Господом. Мы надеемся, что поднимется вся церковь, чтобы получить Божье богатство и благодать. То, что получает от Главы один член, становится прибылью для всего Тела. Если каждый брат и каждая сестра встанут на этот путь, то перед Богом будет много вместилищ, и с течением дней мы будем становиться всё богаче и богаче. Мы надеемся, что вы не будете считать раннее пробуждение несущественным. Если мы все научимся вставать рано и если мы все будем поддерживать в себе эту привычку, то впереди нас ожидает светлое духовное будущее.
