Поиск
В предыдущие несколько вечеров мы увидели, как Бог явил Свою благодать и совершил Свою праведность. Мы также видели, как через Своего Сына Иисуса Бог умер за нас и за наши грехи, совершая таким образом работу искупления (Рим. 5:8; 1 Кор. 15:3). Его работа искупления оправдывает нас перед Богом посредством веры в Его кровь (Рим. 3:24-25). Его воскресение из мёртвых становится гарантией нашей веры. Посредством этого воскресения мы знаем, что Бог принял жертву Господа Иисуса. Работа Господа Иисуса удовлетворила Божьи требования. Его воскресение является для нас доказательством этого факта. Все, кто верит в кровь Его Сына и кто приходит к Нему через Его искупление, теперь оправданы.
Сегодня вечером я не буду раскрывать другой аспект Господней работы — Его вознесение. Поскольку многие братья и сестры уже об этом знают, я только кратко упомяну о нем. Вознесение Господа Иисуса — это то, что Он предстаёт перед Богом от нашего имени, чтобы мы могли быть принятыми во Христе. Что есть вознесение? В Библии вознесение объективно означает только одно — быть принятым перед Богом. Сегодня Господь Иисус предстал перед Богом (Евр. 9:24). Мы также предстаём перед Богом в Нём. Таким образом Бог принимает нас точно так же, как Он принял Христа.
Сегодня вечером мы должны поговорить о другом. Евангелие было бы недостаточным, если бы упоминало только работу Отца и Сына без работы Святого Духа. В нем также должно быть упоминание о Святом Духе. Дело Евангелия состоит из трёх аспектов. Евангелие от Луки, глава 15, показывает нам три притчи. С одной стороны, мы видим любящего Отца, готового принять грешников. С другой стороны, мы видим доброго Пастыря, приходящего в мир, чтобы искать утерянную овцу. Мы видим Отца, ожидающего дома кающегося и спасённого грешника, а также мы видим Сына, приходящего в мир, чтобы спасти грешников. Но после того, как работа Господа была завершена, и прежде, чем грешник добрался до дома, есть ещё одна притча о женщине, терпеливо и внимательно ищущей пропавшую монету с зажжённой свечой.
Во-первых, мы видим Господа Иисуса, приходящим на землю, чтобы искать грешников. Во-вторых, мы видим женщину, зажигающую свечу, чтобы осветить, подмести пол и найти пропавшую монету. Следовательно, Святой Дух работает вместе с Отцом и Сыном, чтобы отыскать грешника для свершения работы Евангелия. Сын пришёл умереть за грешника; Отец принимает грешника домой, а Святой Дух работает, чтобы просветить человеческое сердце и показать человеку его настоящее положение.
Если у человека нет света Святого Духа, то он может быть подобен Иуде, который видел свой грех, страдал и не имел мира внутри, но не видел своего собственного положения перед Богом. Без света он не видел своего положения вечной погибели. Человеческое ощущение относительно греха доходит только до того, что он понимает, что поступил неправильно. Он не понимает, что является перед Богом потерянным человеком. Мы охотно допускаем, что грешны. Но без озарения Святым Духом мы не допускаем, что в результате греха мы стали потерянными людьми перед Богом. В Божьих глазах мы потерянные люди.
Существует возможность плотской подделки даже в деле грехоосознания. Плоть может подменить работу Святого Духа. Многие слезы на собраниях оживления являются не чем иным, как результатом человеческой плоти. Они не произведены работой Святого Духа в человеке. То, что человек знает, что он согрешил, это одно. Но то, что человек знает, что его связь с Богом является неправильной, это другое. Святой Дух терпеливо и внимательно просвещает человека и показывает ему, что он потерян. Святой Дух показывает человеку, что его положение неправильно. Поэтому первым ощущением всякого, кто ощущал работу Святого Духа Божьего, является не то, что связано со грехом, а то, что он находится вдалеке от дома. Его взаимоотношение с Богом прервано. Между ним и Богом появилась проблема. Он является потерянным человеком.
Наша проблема перед Богом заключается не просто в том, насколько мы расточали себя в еде, питье, блуде или азартных играх. Эта проблема заключается в том, что мы пребываем в дальней стране. Когда Святой Дух просвещает человека, то первое, что Он делает, это показывает человеку, что тот находится в далёкой стороне. Когда кто-нибудь читает последнюю притчу в Евангелии от Луки, глава 15, он должен обратить внимание на то, что блудный сын говорил отцу. Он не говорил, что расточил все имение отца с блудницами. Первое, что он осознал, когда вернулся к себе, было то, что в доме его отца изобилие хлеба. Почему же тогда он жил со свиньями в дальней стране и не мог даже утолить свой голод рожками, которые ели свиньи? Когда Святой Дух озаряет человека, тот осознает, что у него возникла проблема с Богом, что он покинул дом своего Отца и что он находится вдалеке от своего Отца. Друзья мои, когда человек в мире дошёл до последней точки в своём грешном положении, он может, как Иуда, осознать свои грехи. Но без света Святого Духа он не будет ощущать, что покинул дом Отца и находится в дальней стране. Я не говорю, что грехи это несерьёзно. Грехи есть грехи. Но Библия показывает нам, что главный человеческий грех заключается в том факте, что он потерян. Он стоит на неправильной почве. Может быть, его состояние и не является неправильным. Конечно, все те, кто пребывает в неправильном положении, безусловно, стоят на неправильной почве. Когда Святой Дух озаряет нас, первое, что Он показывает нам, это то, что мы находимся на неправильной почве. Затем Он показывает нам наше неправильное положение. Это является просвещением Святого Духа.
Следовательно, хотя существуют любовь Отца и работа Господа, Святому Духу всё равно нужно подготовить сердце человека. Ему все ещё необходимо работать в сердце человека, чтобы человек принял все, что сделал Господь Иисус. Кто-то может сказать, что Господь Иисус является нашим объективным Спасителем от Бога, а Святой Дух является нашим субъективным Спасителем от Бога. Господь Иисус это Спаситель, который совершил искупление для нас внешне, а Святой Дух это Спаситель, который совершает для нас спасение внутренне. Все мы, сидящие здесь, были озарены Святым Духом. Мы все знаем, что мы потерянные овцы, что мы все совратились каждый на свою дорогу (Ис. 53:6). Мы все подобны овцам, которые потерялись. Наша проблема это не болезнь или хромота, а то, что мы идём по неправильному пути. Очень важно то, какую дорогу выбрать. В Евангелии от Иоанна 16:8-9 Господь Иисус говорил нам, что когда Святой Дух придёт, Он «обличит мир о грехе и о правде и о суде». Что это значит, обличить о грехе? Мы облечены о грехе, «потому что не верят в Меня». Между нами и Им появилась проблема, и мы вошли с Ним в конфликт. Мы обличены в грехе, потому что мы не видели Его крови и Его власти, потому что мы не удовлетворили Его требования и потому что теперь существует проблема между нами и Им. Величайший грех человека — это отказ верить в Господа Иисуса. Святой Дух приходит, чтобы показать нам, что у нас появилась проблема с Господом Иисусом и Богом. Наше положение является неправильным.
Но позвольте мне задать вопрос. Возможно ли, чтобы человек в дальней стране был хорошим сыном? Возможно ли, чтобы он был скромным и бережливым? Возможно ли, чтобы он был усердным работником? Возможно ли, чтобы он был осторожен в выборе друзей? Мы знаем, что это невозможно. Если человек странствовал в дальней стране и не был прав в своих отношениях с собственным отцом, он обязательно будет не прав и во всех других взаимоотношениях. Именно поэтому блудный сын начал беспутную жизнь. Когда Святой Дух озарит человека, Он не только покажет, что тот находится в состоянии пропажи, но Он также покажет ему, что его прошлое поведение было неправильным. Святой Дух не сбрасывает со счетов грехи прошлого. Он обращает внимание на все грехи. Однако Он обращает внимание человека на все грехи только после того, как Он покажет ему его положение погибели. Святой Дух сначала показывает вам, насколько страшно то положение, в котором вы находитесь, а затем Он уже показывает вам, сколь много грехов вы имеете. Свет Святого Духа озаряет и обличает все области, в которых вы преступили против других. Он изобличает всю неправедность и все сокрытые грехи в наших словах и помыслах.
Божье наказание предназначено для того, чтобы Он исцелил. Укоры Святого Духа нужны для того, чтобы Он утешил. Богу не угодно наказывать и взыскивать со Своих детей без причины. Бог наказывает лишь по одной причине — чтобы человек обрёл мир. Причина, по которой Святой Дух светит на человека и показывает ему его недостатки и непостоянство, заключается в том, чтобы человек принял всю работу Господа Иисуса на кресте. Без просвещения Святого Духа мы не сможем увидеть ни одного из наших грехов.
Что нам теперь нужно делать, когда Святой Дух озарил нас и мы увидели своё положение? Существует нечто, чем мы постоянно пренебрегаем, когда проповедуем евангелие, и чему Библия постоянно уделяет внимание. Нам необходимо понять, что работа Господа Иисуса для грешников является в действительности очень драгоценной и важной. Но подобно этому и работа Святого Духа для грешников является в равной степени драгоценной и важной. Библия показывает нам, что Святой Дух не только приходит озарить нас и показать нам наши грехи, наше потерянное положение и нашу неправедность перед Богом и людьми, но также этот Дух послан от Бога и изливается на всякую плоть с тем, чтобы люди повсюду могли спастись через Его работу (Деян. 2:17-18, 21).
Некоторые люди, знающие об истине Библии чуть больше, чем другие, думают, что легко получить прощение и принять Господа Иисуса как Спасителя. Все, что человеку нужно сделать, так это преклонить колени, помолиться и принять Его всем своим сердцем. Возможно, что ему даже не надо преклонять колени; ему только надо принять в своём сердце. Но у многих людей нет такого знания. Они могут быть слабыми или же прибыть из труднодоступных мест, и у них, может быть, не было случая услышать истину. Они могут подумать, что спастись очень трудно. Они могут думать, что им нужно долго молиться, и у них нет уверенности в том, будет ли Бог слушать их молитвы. Если бы сегодня я спросил, спасены ли вы, то вы могли бы быстро ответить, что да. Но такое утверждение прозвучало бы странно для человека из отдалённых мест. Они бы недоумевали, как можно спастись. По их представлению, спастись чрезвычайно трудно. Они бы сказали, что молились многие годы и все ещё не уверены в своём спасении. Они надеются спастись и пытаются сделать все, от них зависящее, чтобы спастись. Но они всё ещё не знают, спасены ли они. Кажется, что у них ещё нет спасения. Спасение для них это нечто очень трудно достижимое. Но, друзья мои, точно так же как работа Господа Иисуса является законченной, так и работа Святого Духа над тем, чтобы побудить нас оценить с благодарностью работу Господа, является законченной. Библия нам ясно показывает, что Бог послал Святого Духа с той целью, чтобы мы, грешники, приняли работу Святого Духа и спаслись. Сын Божий пришёл ради всего мира. Точно так же, пришествие Святого Духа — для всей плоти. Если вы являетесь человеком во плоти, то вы можете обрести работу Господа за вас.
Давайте прочитаем Послание к римлянам 10:13: «Ибо всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся». Предметом рассмотрения в Послании к римлянам, глава 10, является Бог, предписавший Господу Иисусу умереть и воскреснуть за нас. Несколькими стихами раньше Бог спрашивает о том, кто может взойти на небо и свести Христа вниз с неба, чтобы Он умер за нас, и есть ли кто-нибудь, кто может сойти в бездну и возвести Христа из бездны, чтобы Он воскрес за нас (ст. 6-7). Такого человека нет. Такую работу может проделать только один Бог. Сам Бог предписал Христу умереть за нас. Сам Бог воскресил Его для нас. Следовательно, всякий, кто призывает имя Господне сегодня, спасается.
Я не знаю, понимаете ли вы, что спастись, просто призвав имя Господне, это самая удивительная вещь. На языке оригинала слово призвать означает, что нам нужно просто произнести Его имя. Чтобы сегодня пообщаться с братом, мне нужно подойти к его двери и дважды постучать дверной ручкой. Это значит — его позвать, призвать. Мне не нужно умолять его слушать. Мне не нужно молить его. Мне нужно только подойти к нему и сказать ему слово. Таково значение призывания. В китайском переводе Библии это слово переведено как «молить». Это неверно. Хотя нельзя отрицать, что греческое слово несёт в себе значение мольбы, оно всё-таки больше означает взывание. Поскольку Бог предписал Господу Иисусу умереть и воскреснуть за нас, то всем, кто хочет спастись, нужно просто прийти к Богу и сказать Ему. Тогда они будут спасены. Как только вы придёте к Господу Иисусу и хоть раз призовёте Его имя, вы спасётесь. Все, что вам нужно сделать, это один раз открыть свои уста. Вам не надо больше ничего делать, потому что Он уже закончил всю работу. Вся работа уже завершена. Именно поэтому мы говорим, что оправданы верой, а не делами (Гал. 2:16). Если вы думаете, что призвать один раз это тоже работа, тогда Бог говорит: просто немного поверь в своём сердце и этого будет достаточно. В стихе 8 сказано: «Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоём». Поскольку Господь выполнил работу смерти и воскресения, нам не надо ничего делать. Как только мы хоть раз откроем свои уста, уже все сделано. Всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся.
У нас может возникнуть вопрос, почему это происходит так быстро. Действительно, работа Христа совершена. Но почему я спасусь просто призыванием? Как может работа Господа в смерти, воскресении и вознесении быть применённой ко мне так быстро? Деяния Апостолов, глава 2, дополнительно это объясняет. В стихе 17 сказано: «И будет в последние дни, говорит Бог, изолью от Духа Моего на всякую плоть». Нам надо помнить, что в последние дни Бог изольёт от Своего Духа на всякую плоть. Каков от этого результат? Стих 21 говорит: «И будет: всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся». Стих 17 связан со стихом 21. Бог говорит, что Он изольёт от Своего Духа на всякую плоть. Затем Он говорит, что всякий, кто призовёт имя Господа, спасётся. Почему спасётся всякий, кто призовёт имя Господне? Потому что Бог излил Своего Духа на всякую плоть. Святой Дух работает сейчас над всей плотью. Если сегодня есть ещё человек, чьи грехи не прощены, который всё ещё не знает, как спастись и получить вечную жизнь, и который не знает, что Господь Иисус является его Спасителем, он должен помнить, что Бог излил Святого Духа. Святой Дух уже на вас; Он ожидает вас. Стоит вам только призвать, и вы будете спасены.
Бог говорит, что Он изольёт от Своего Духа на всякую плоть. Почему существует Пятидесятница? Бог дал нам день Пятидесятницы, потому что Он хотел излить Святого Духа на всякую плоть. Теперь человеку только нужно открыть уста и сказать: «О Господи!», и Святой Дух войдёт в него. Святой Дух подобен свету. Если есть щёлка, то свет проникнет в неё. Вы, может быть, не осознаете, как хорошо свет проходит через щели. Если вы не верите в это, просто подойдите к какой-нибудь двери. Если вы просверлите отверстие, то как только вы вынете сверло, вы увидите, что в него проникает свет. Вам не надо для этого специально приглядываться, потому что его видно сразу же. Свет пройдёт, так как есть щель. Сегодня Бог излил Святого Духа на всякую плоть. Так как вы живы, Святой Дух пребывает на вас. Когда бы вы ни сказали: «О Господь!», Святой Дух начинает работать. Именно таково значение призывания имени Господа. В древнем Китае говорили, что человек должен обращаться к небу, земле и своим родителям. Теперь нам нужно только однажды обратиться к Господу. Когда кто-нибудь говорит о молитве, он всегда больше думает о мольбе, чем о взывании. В действительности, нам всем нужно взывать к Нему. Как только мы открываем свои уста, Святой Дух входит внутрь. Когда Святой Дух входит внутрь, в нас привносится свершённая работа Господа Иисуса.
Работа Святого Духа это общение. Свойством Бога является Его любовь. Свойством Господа Иисуса является Его благодать, а свойством Святого Духа является Его общение. Второе послание к коринфянам 13:13 говорит: «Благодать Господа (нашего) Иисуса Христа, и любовь Бога (Отца), и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь». Бог есть любовь, и Его свойством является любовь. Господь Иисус есть благодать, и Его свойством является благодать. И последнее, свойством Святого Духа является общение. В Самом Святом Духе нет ничего. Он привносит в вас любовь Бога и благодать Господа Иисуса путём общения. Такова работа Святого Духа. Святой Дух не совершал работу любви. Он не совершал работу благодати. Святой Дух передаёт вам то, что совершили Бог и Господь Иисус. Следовательно, работой Святого Духа является общение. После Господнего вознесения Святой Дух просто исполнен работой Господа Иисуса. Он подобен свету. Если есть щёлка, Он войдёт внутрь. Когда Он войдёт, Он привнесёт в вас благодать Господа Иисуса и любовь Бога. Такое спасение является, несомненно, законченным.
Некоторое время назад в Англии умер очень знаменитый служитель Господа. Безусловно, его смерть находилась под Божьей верховной властью. Никто из нас ничего не может возразить по этому поводу. Но говоря с человеческой точки зрения, мы можем сказать несколько слов о его смерти. Он был очень слаб и много лет болел. Доктора прописали ему одно лекарство. Всякий раз, когда он делал ингаляцию этим лекарством, он снова становился сильным. Он положил это лекарство в комод. Много раз, когда он сильно страдал и чувствовал себя при смерти, он вдыхал это лекарство и ему становилось легче. Хотя это лекарство и пахло неприятно, но оно было очень эффективным. В ту ночь, когда он умер, он снова почувствовал себя плохо. Он попытался достать лекарство, но не смог открыть ящик комода из-за слабости. На следующее утро люди увидели его в кровати с рукой, протянутой за лекарством. Он умер, а половина его тела находилась вне кровати. Это не произошло по причине отсутствия более лучшего и эффективного лекарства. Он жил на этом лекарстве уже около восьми или девяти лет. Всякий раз, когда он был на грани смерти, он вдыхал это лекарство и снова чувствовал себя хорошо. Почему же он умер на этот раз? Это произошло не потому, что не было лекарства, и не потому, что он не хотел его принимать. Это произошло потому, что лекарство не попало в его руки. Точно так же и мы находимся на краю гибели. Господь Иисус свершил работу. Божье лекарство приготовлено. Если мы примем его, мы исцелимся. Но кто вам даст это лекарство? Чтобы выписывать рецепты, есть доктор. Также есть некто, кто применяет лекарство. Работа Святого Духа заключается в передаче нам работы Господа Иисуса. Любовь Бога находится в благодати Господа Иисуса, а благодать Господа Иисуса находится в общении Святого Духа. Следовательно, все те, кто получил общение Святого Духа, получают также благодать Господа Иисуса, а все те, кто получил благодать Господа Иисуса, знают вкус любви Бога.
Когда приходит Святой Дух, Он даёт нам свет и показывает нам наши недостатки и деградацию. Он показывает нам, что мы погибаем. Бог поработал в таком объёме, что как только ваши уста откроются и вы произнесёте слово, как только в вашем сердце найдётся место для Господа и вы призовёте Его, вы спасётесь. Чтобы спастись, вам не надо идти в огромный собор. Чтобы спастись, вам не нужно молиться. Чтобы спастись, вам не надо подходить к алтарю. Святой Дух уже излит на всякую плоть. Где бы вы ни находились, там находится и Святой Дух. Аллилуйя! Это факт! Сегодня Святой Дух уже излился на всякую плоть. Нам не нужно ждать Его. Это Он ждёт нас. Вы можете призывать на улице или дома. Вы можете получить Божье спасение в самом приятном или в самом неприятном месте. Вы можете обрести его в самом людном или самом тихом месте. Святой Дух уже излился на всякую плоть. Вне зависимости от того, где вы находитесь, вы спасётесь, если призовёте имя Спасителя.
Послание к римлянам, глава 10, говорит о факте, а книга Деяний, глава 2, говорит о причине. Послание к римлянам, глава 10, говорит нам только то, что всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся. Оно не говорит нам, по какой причине. Книга Деяний, глава 2, говорит нам, что Святой Дух пребывает на всех людях. Следовательно, если человек откроет свои уста, он спасётся. Святой Дух уже вошёл внутрь. Когда человек призовёт Его имя, он спасётся.
Есть и нечто другое, что делает Святой Дух, и это относится к Слову Божьему. Многие люди не видят связи между Святым Духом и Словом Божьим. Поэтому они не очень высоко ценят слова Библии. Как человек может получить работу Господнего креста? Многие люди заблуждаются по этому поводу. Многие грешники молятся даже так: «Господь Иисус, будь милостив ко мне и умри за меня». Они совсем не знают, что такое искупление. Здесь мы видим драгоценность Божьего Слова. После того, как Бог совершил Свою работу через Своего Сына, Он провозглашает это нам и показывает это нам посредством слов Библии. Другими словами, Бог поместил благодать, которую для нас совершил Господь, в Своё собственное Слово и послал это Слово нам.
Что нам останется, если мы отнимем работу Господа Иисуса от Слова Божьего? Если мы удалим работу Господа Иисуса из Слова Божьего, то Слово Божье станет нулём; не останется ничего. Причина, по которой Божье Слово является Божьим Словом, заключается в том, что в нем находится факт работы Господа. Что такое слово? Слово это записанный факт. Без фактов слова становятся ложью. А с фактами слова становятся реальностью. Если работа Господа для нас не реальна, то Слово Божье не заслуживает доверия. Но если работа Господа Иисуса это факт, если Бог свершил Свою праведность через Господа Иисуса и если Бог принял нас в Господе Иисусе, то Божье Слово должно заслуживать доверия. Следовательно, нам надо помнить, что работа Господа Иисуса содержится в Слове Божьем. Здесь мы видим связь между Святым Духом и Словом Божьим.
Святой Дух это привратник Слова Божьего. Мне нравится моё английское имя Вочман. Оно означает человека, который охраняет и стоит на страже. Бог поместил совершённую работу Господа в Святого Духа. Сегодня Святой Дух бдительно стоит на страже. Он подобен привратнику. Как только человек принимает Господа, то Он сразу же открывает ему все в Слове Божьем.
Теперь мы должны увидеть, как Святой Дух передаёт нам работу Господа. Работа Господа включает в себя все, что Он сделал на кресте, в Своём воскресении, в Своём вознесении, в Своём втором пришествии и во всем, что Он дарует нам. Мы не можем вдаваться в подробности, касающиеся всех этих составляющих. Слишком много можно об этом сказать. Чтобы говорить об этом, нам придётся упомянуть работу Святого Духа во всем Новом Завете. Сегодня вечером мы можем только кратко остановиться на этом. Пришествие Святого Духа нужно не просто для передачи работы Господа нам. Оно также необходимо для передачи нам Самого Господа. Цель общения Святого Духа заключается в передаче нам Господа Иисуса и Его работы. Если человек не получил работы Господа, то Святой Дух передаёт ему эту работу. Если человек не принял Господа Иисуса, то Святой Дух передаёт человеку Самого Господа. В то время, когда мы были спасены, работа Святого Духа заключалась в том, чтобы передать нам работу Господа. Позднее Его работа заключается в том, чтобы передавать нам Самого Господа. Служение Святого Духа состоит в проявлении Господа Иисуса.
Неделю назад две сестры пришли ко мне и спросили, как перевести английскую фразу «преподнести Христа» на китайский. Эта фраза трудна для перевода. Она означает обслужить других Христом, как обслужить кого-то, принеся чашку чая или миску риса. Работа Святого Духа служить нам Господа Иисуса. Когда мы приняли Господа, Святой Дух перенёс к нам работу Господа. Следовательно, вся работа, которую Господь совершил, такая, как дар покаяния, прощение, очищение, оправдание, освящение и радость, совершаются в нас Святым Духом. Такие вещи, как возрождение или получение вечной жизни совершаются в нас через Святого Духа. Работа Святого Духа — передавать нам жизнь Господа Иисуса. Это похоже на то, как провод передаёт электричество к нам от электростанции в Уиллоу Три Крик. Через Святого Духа мы получаем новую жизнь, новое сердце и новый дух (ср. Иез. 36:26). Когда мы получаем новый дух и новое сердце, Господь Иисус может пребывать в нас посредством Святого Духа. Следовательно, возрождение — это приготовление Святым Духом нового храма для Господа.
Поскольку мы от плоти, то Господь Иисус не может в нас обитать. Мы подобны миру под осуждением во времена Ноя. После того, как воды спали, Ной выпустил из ковчега голубя (Быт. 8:8-9). Но голубь не нашёл места покоя; он нигде не мог пребывать. Таким же образом, мы полны греха. Господь Иисус не может найти места, чтобы обитать в нас. Поскольку дело обстоит именно так, Бог дал нам Святого Духа. Господь все выполнил объективно, теперь Святой Дух дал нам субъективно новый дух, так что Божий Сын может обитать в нашем духе. Первым пришёл Святой Дух, чтобы подготовить место обитания для Господа Иисуса. Затем пришёл Господь Иисус, чтобы жить в нас.
С одной стороны, святой Дух дал нам внутрь новую жизнь. С другой стороны, день за днем Он переносит в нас Божью истину и замысел. Именно поэтому Господь говорит, что когда придёт Дух истины, то Он направит нас на всякую истину (Ин. 16:13). Кроме того, существует другая составляющая работы Святого Духа — передача нам даров, таких как пророчество, говорение на языках, исцеления, чудеса, откровения, слова мудрости и слова познания, вера и многие другие виды даров.
Я не хочу перечислять в деталях все составляющие работы общения Святого Духа. Здесь мы выделим только одно: вся работа Господа Иисуса передаётся нам сегодня через Святого Духа. Даже Сам Господь Иисус передаётся нам посредством работы Святого Духа. Это Божье спасение. Многие люди не понимают работы общения Святого Духа. Они спрашивают меня, как работа Господа, совершенная две тысяча лет назад, может быть сегодня применена к нам. На самом деле, если бы не было работы Святого Духа, их вопрос был бы полностью оправдан. Как можно сегодня применить к нам работу, совершённую в то время? То, что Господь совершил тогда, не было оставлено «сохнуть на ветре и под солнцем». Бог сохранил и взрастил эту работу в Святом Духе. Именно поэтому эта работа остаётся сегодня такой свежей. Сегодня мы можем получить работу Господа Иисуса. Эта работа может быть такой же, как и была прежде.
Однажды я пошёл в магазин, и его владелец дал мне консервную банку импортного овощного супа. Банка выглядела старой и внешне безобразной. Она была покрыта пылью. Владелец магазина очень сильно советовал мне её купить и был готов продать её мне со скидкой. Я купил эту банку и взял её домой. Когда я потом посмотрел на дату производства, я увидел, что эти консервы старше, чем я. Позднее, когда я открыл их и приготовил, я выяснил, что суп все ещё был достаточно вкусным. Если бы работа Господа Иисуса не была бы сохранена во Святом Духе, то тогда мог бы возникнуть вопрос о времени и пространстве. Как в меня мог войти Спаситель, который умер на Голгофе в то время? Но со Святым Духом не возникает вопроса времени и пространства. Бог сохранил работу Господа в Святом Духе. Теперь работа Господа живёт. Именно поэтому Святой Дух может передавать в нас работу Господа.
У меня есть брат, который изучает биохимию. Он все время проводит эксперименты. Чтобы культивировать определённый вид бактерий, он использует определённый химический препарат. Пока он поддерживает определённую температуру, бактерии живут. Если температура становится слишком высокой или слишком низкой или если к культуре добавляются другие элементы, то бактерии умирают. Святой Дух это наилучшая среда для сохранения работы Господа. Как только работа Господа покидает Святого Духа, она не может больше жить и умирает. То же самое справедливо по отношению к христианской жизни. Христианская жизнь никогда не может быть отделена от Святого Духа. Если истины, понятые детьми Господа, будут отделены от Святого Духа, то они постепенно высохнут и отомрут. Следовательно, всему духовному надо пребывать во Святом Духе. В отрыве от Святого Духа все умрёт. Ничего не останется в живых. Нам надо видеть, что Святой Дух является источником жизни. В Нём есть жизнь. Отдельно от Него все мёртво.
Через Святого Духа Бог передаёт в нас всё от Самого Себя и работу Господа. Бог подготовил всё, что связано с нашим спасением. Кроме того, Святой Дух пришёл и готов передать нам всё, что приготовил Бог. Если есть ещё человек, который не спасён, он не может сказать, что Бог не возлюбил его или что Господь Иисус не совершил для него искупления. Он не может сказать, что слово находится от него слишком далеко и является недосягаемым.
Друзья мои, есть ли у вас уста? Некоторые люди могут спорить, говоря, что они немы и что у них нет уст. Но у них есть сердце. Может быть, у них нет уст. Но у них не может не быть сердца. Послание к римлянам 10:8-9 говорит: «...Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоём" ...Ибо, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься». Почему? Потому что Бог сказал, что всякий, кто призовёт имя Господа, спасётся. Возможно вам интересно знать, почему это так просто и как человек может спастись просто посредством призывания. Это возможно, потому что пришёл Святой Дух. Он спасёт вас, как только вы призовёте. Как человек призывает? Если у него есть уста, он может использовать их. Если у него нет уст, он может призывать своим сердцем. Это слово не отдалено от нас. Оно находится в наших устах и даже в нашем сердце. Это слово является словом оправдания верой, о котором мы говорили в течение нескольких последних дней.
