Быт. 2:17; 3:12; 4:3; 25:30; Лк. 15:18; 16:9; Ин. 3:18; 16:9; Деян. 2:36-37; Рим. 1:21, 24, 26, 28; 3:10, 23.
Этим утром, по благодати Божьей, я бы хотел преподнести вам слово благовестия. Я буду говорить сегодня о единственном грехе, раскрытом в Библии. Очень странно, что человек воспринимает грех совсем не так, как его воспринимает Бог. Печально, что благовествуя, некоторые неправильно раскрывают принцип греха. Они говорят, что человек нуждается в Спасителе, потому что он согрешил, а если бы человек не согрешил, то ему не нужен бы был Спаситель. Но какой грех совершил человек? Грех это общее понятие. У вас свой грех, а у меня свой. Если мы не совершили один и тот же грех, то зачем нам один и тот же Спаситель?
С первой до последней страницы, Библия указывает нам только на один грех. Обретёт человек вечную жизнь или нет зависит от того, разберётся ли он с этим единственным грехом. Погибнет человек или нет зависит от его отношения к этому единственному греху. Библия не уделяет особого внимания тысячам разных грехов. Если даже тысячи грехов отвергнуты, но этот грех остаётся, человек все ещё является погибшим грешником. Что же это за единственный грех? Этот грех - не иметь надлежащее взаимоотношение с Богом. Что-то случилось в отношениях между Богом и человеком, это можно назвать расколом. Грех - это не просто ложь, гордость или зависть. Хотя говорить неправду - грех, гордиться и завидовать - грех, мы можем считать это всего лишь различными, отдельными грехами. Существует только один грех, который Библия непрестанно подчёркивает; и этот грех приводит к вечной погибели. Вам не обязательно совершать много различных грехов, чтобы быть в аду, этого единственного греха вполне достаточно.
Возможно мы не совершали блудодеяния и не играли в азартные игры. Но мы все виновны в грехе ненадлежащего общения с Богом. Что-то не так между нами и Богом. Предположим какой-то человек является морально чистым, но при этом он совершил грех, потому что его взаимоотношение с Богом неправильно. Если здесь есть те, кто ещё не уверовал в Господа, вы уже являетесь грешниками, несмотря на то, что, возможно, вы не совершили иных грехов. Мы все совершили грех - быть в неправильной позиции по отношению к Богу. Если у нас есть этот грех, то мы - грешники. Грех имеет много имён. Мы не сможем их перечислить даже за три дня и три ночи. Но вы не можете заявить, что не имеете этот самый грех, грех в разрыве отношений с Богом. Если у вас сегодня нет Христа, вы - грешник. Что такое грех? Это образ жизни без общения с Богом. Что такое грех? Это позиция противостояния Богу. Грех это не убийство, поджог, гордость и зависть. Иметь неправильные отношения с Богом - грех.
Позвольте мне привести пример, чтобы показать вам сущность греха. Предположим, у кого-то есть братья, сестры и родители, а также коллеги по работе. Кроме того, у него много родственников и друзей. Предположим, что он женат и у него есть дети. Возможно, он является хорошим братом дома. Может быть он хороший муж и отец. Он может быть безукоризненным в том, как ведёт бизнес и он может быть верным своим друзьям. Возможно он замечателен среди своих родственников. Он хорош во всем: не курит, не пьёт, не говорит неправды, не завидует другим. Он придерживается всех законов морали; он на самом деле джентльмен и хороший человек. Все же у него есть один недостаток: он ненавидит своих родителей. Он ладит со всеми кроме своих родителей. Он любезен со всеми кроме своих родителей. Он вежлив ко всем кроме своих родителей. Он может простить любого, но как только он видит родителей, он выходит из себя. Сам по себе он морален во всех аспектах; он добр к своим братьям, друзьям и родственникам. Он не совершил ни один из грехов, которые обычно совершают люди. Но он совершил один серьёзный грех: он неправ в отношениях со своими родителями. Он не виновен в различных часто совершаемых людьми грехах, но его единственный грех - неправильные отношения с родителями.
Именно так живёт весь мир. Если вы спросите многих людей, являются ли они грешниками, они скажут, что не так уж много грешат. В глазах людей они джентльмены, они нравственны и вежливы. Их совесть как будто свидетельствует, что они хорошие люди. Но я должен задать один вопрос: все ли у вас в порядке в отношениях с Богом? Возможно у вас нет проблем во взаимоотношениях с людьми, нет проблем во взаимоотношениях с родственниками. Возможно вы нравственны и вежливы. Но я должен спросить: все ли нормально у вас с Богом? Существуют отношения не только между вами и женой, детьми, друзьями и родственниками; есть так же отношения между вами и Богом!
Человек является грешником только по одной причине: он не имеет правильных отношений с Богом. Человек является грешником не потому что он совершил убийство, поджог или из-за того, что его совесть запятнана. Он грешник, потому что он не прав по отношению к Богу; он находится в оппозиции к Богу. Он грешник, так как он не имеет общения с Богом. Вы можете оправдывать себя тем, что не совершили тот или иной грех, но есть один грех, который вы точно совершили. Вы можете сказать, что не совершили сто один грех, но вы не можете сказать, что вы не виновны в этом единственном грехе. Этот грех делает всех нас грешниками.
Друзья, я не спрашиваю как вы ведёте себя дома. Может быть вы хороший сын. Я не спрашиваю, ладите ли вы со своими братьями. Может быть вы не враждуете и не судитесь со своими братьями из-за наследства. Я не спрашиваю о ваших отношениях с коллегами по работе. Возможно они очень почитают и уважают вас. Я не спрашиваю, хороший ли вы гражданин. Может быть вы верны своей стране, добросовестно платите налоги, подчиняетесь властям и никогда не участвовали в какой-либо деятельности, направленной против правительства. Но я должен спросить у вас: вы можете сказать, что у вас с Богом нет никаких проблем? Какое у вас отношение с Богом? Бог не спрашивает какие у вас отношения с женой, братом и коллегами. Он спрашивает о вашем отношении к Нему. Возможно вы решаете надлежащим образом много проблем, связанных с этим миром, но если у вас не надлежащее отношение с Богом, то у вас все ещё есть одна проблема, требующая разрешения и вы все ещё являетесь грешником.
В Библии есть ясное учение в отношении этого греха. Как грех вошёл в мир? Грех вошёл в мир не через убийство; не благодаря тому, что кто-то назвал свою жену сестрой; не благодаря тому, что кто-то завладел чужой женой, послав её мужа на сражение, где его неизбежно ожидала погибель. Грех вошёл в мир из-за вкушения плода. Впервые грех вошёл в мир не через блуд, азартные игры, гордость, зависть, убийство. Человек просто съел плод, который он не должен был есть.
Бог сказал Адаму: "А от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который вкусишь от него, смертию умрёшь" (Быт. 2:17). Я не буду сейчас объяснять, почему Господь так сказал. Я хочу только указать на факт, что человек отвергнул Божье слово. Бог повелел не вкушать от этого дерева. Это означало, что он должен был поступить именно так. Все же он ел то, что Бог запретил ему есть. В результате человек стал против Бога. Как только Адам вкусил от плода, он спрятался среди деревьев сада; он занял новую позицию - укрытие от Бога. Что такое грех? Это быть в неправильном отношении с Богом; это значит занять неправильное положение по отношению к Богу.
Было грехом то, что Каин убил своего брата Авеля, но грех был уже до того, как он сделал это. Бог отвергнул Каина не потому что тот убил своего брата. Когда Каин принёс Богу дар от плодов земли, Он не был доволен Каином; Он уже качал головой. Каин был отвергнут, потому что его отношения с Богом были неправильны. Он хотел угодить Богу. Он был, как мы говорим, религиозным человеком. Он усердно работал, чтобы преподнести Богу произведения поля, пытаясь угодить Ему. Но грех уже был в мире, и он должен был стоять на основании крови. Когда у него не было этого основания, он не мог угодить Богу. Его положение было неправильно.
Многие из нас знают историю о блудном сыне. Какой грех совершил блудный сын? Некоторые скажут, что он расточил имение отца; он промотал и растратил все, что ему было дано и стал блудным сыном. Но я должен сказать вам, что в первый же день как он взял имение отца, будучи ещё богатым, он уже был блудным сыном. Он не стал блудным сыном после того как лишился всего. Он им стал в ту же минуту как оставил отца, как ушёл из дома отца. Одна и единственная ошибка, благодаря которой он стал блудным сыном, это оставление отца. Если бы он нажил состояние, умножив богатство с пяти тысяч до десяти, его отец не сказал бы ему: "Хорошо, добрый и верный сын." Даже разбогатев, он остался бы блудным сыном. Суть не в том, что он начал нуждаться, есть вместе со свиньями или голодать. Суть в том, что у него была проблема с отцом. Когда он пришёл в себя, он не принял решение быть более старательным, больше экономить деньги, оставить лохмотья и стать богатым. Что он сказал, когда пришёл в себя? Он сказал: "Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: "Отче, я согрешил против неба и перед тобой." (Лук. 15:18). Он вернулся не за едой, не потому что был голодный. Он пошёл обратно не потому что у него не было обуви и одежды и он хотел получить их. Он сказал: "Встану, пойду к отцу моему."
Быть спасённым значит иметь надлежащие отношения с Богом. Иметь вечную жизнь - это иметь правильные взаимоотношения с Богом. В Евангелии от Иоанна 17:3 сказано: "Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога и посланного Тобою Иисуса Христа."
Если бы между блудным сыном и отцом не было проблемы, он бы не ушёл даже если бы отец выгонял его. Те, кто оставляет дом и отца, являются блудными сынами. Когда блудный сын вернулся, отец сказал: "этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся" (Лк. 15:24).
Мы грешники не потому что мы совершили много разных грехов. Мы грешники, потому что мы не можем смотреть в лицо Богу. Я не говорю, что различные грехи не являются грехами. Я хочу сказать, что универсальный грех - это быть неправым по отношению к Богу.
В первых трёх главах Послания Римлянам Павел представляет нам ясную характеристику грешника. Он показывает, какой грех человек должен совершить, чтобы называться грешником. Или, другими словами, он говорит нам условие аккредитации грешника, условие утверждения за нами титула "грешник". В первой главе три раза упоминается тот факт, что Бог оставил их. Давайте рассмотрим эти случаи по порядку. В первой главе в стихе 21 написано: "Как они, познавши Бога, не прославили Его как Бога и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилость несмысленное их сердце." Под словом "они" подразумеваются люди в общем. Люди знают, что Бог - это Бог, но они не хотят назвать Бога Богом. Они знают Бога, но не хотят прославить Его как Бога. Все остальные грехи не являются основными. Все различные грехи происходят из этого единственного греха. Так как люди не считают Бога Богом, их понимание помрачается. Как только помрачается понимание, появляются все остальные грехи.
В стихе 24 сказано: "Поэтому и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они осквернили сами свои тела." Слово "поэтому" свидетельствует о том, что этот стих является продолжением предыдущих стихов. Так как люди изменили славу Бога в образ идолов, Бог оставил их. Соответственно, они живут в нечистоте согласно похотям своих сердец. Пожалуйста, обратите внимание, что первым грехом была не нечистота в похоти сердца и не осквернение своего тела. Сегодня мы думаем, что грехи - это ложь, гордость, зависть, блуд, убийство. На самом же деле это только симптомы болезни, они не являются самой болезнью. Те, кто лечит только симптомы - плохие врачи. Хороший врач тот, кто выписывает лекарство от самой болезни. Единственный грех людей - быть неправым в отношениях с Богом.
В стихе 25 сказано: "Они заменили истину Божию ложью и поклонялись и служили твари вместо Творца." Здесь мы видим, что человек становится все более неправым перед Богом, и он уходит все дальше от Него.
В стихе 26 сказано: "Потому предал их Бог..." Слово "потому" снова свидетельствует о продолжении предыдущего стиха. Это второе место, где говориться, что Бог оставляет их. Грехи дальше умножаются: "предал их Бог постыдным страстям." Человек совершает эти грехи, так как он не поклонился Создателю. Эти грехи являются плодами, а не корнем.
В 28 стихе написано: "И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства." Это третье упоминание того, что Бог оставляет человека. После этого перечислено ещё больше грехов.
В стихах с 29 до 32 говорится: "они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбивы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют." Как появились эти грехи? Они появились, так как люди " не заботились иметь Бога в разуме". Человек грешит, потому что он сознательно отрекается знать Бога. Как только появляется проблема в отношениях между Богом и человеком, возникают все остальные грехи.
Единственный грех человека - быть неправым по отношению к Богу. Единственный вопрос сегодня: есть ли проблема между вами и Богом или ваши отношения надлежащие. Первый человек согрешил, вкусив от запретного плода. Бог воззвал к нему: "Где ты?" (Быт. 3:9). Увы, человек уже находится не в первоначальном положении. Его позиция неправильна, его отношения с Богом неправильны. Поэтому появляются тысячи и миллионы грехов. Не думайте, что с вами все в порядке, если вы разобрались с некоторыми маленькими грехами.
Если спросить кого-нибудь, является ли он грешником, он может ответить, что не совершил много грехов. Но я бы хотел спросить этих безгрешных грешников: "Какие у вас отношения с Богом?". Я не спрашиваю о ваших отношениях с братом, женой или детьми. Вопрос в том, какие у вас отношения с Богом Отцом. Сначала Каин не был принят Богом, потому что он не стоял на основании крови. Он потерял благосклонность Бога не после убийства своего брата, а наоборот, убил брата из-за того, что потерял благосклонность Бога. Авель обрёл благосклонность Бога и поэтому не убил своего брата. Только те, кто приняты Богом имеют способность не совершать грехи в дальнейшем.
Был и другой человек, который боролся со своим братом, когда они были ещё во чреве матери. На самом деле он был очень злым человеком. Он обманул своего отца, дядю и двоюродного брата. Он делал все, чтобы получить выгоду для себя. Он был безнравственным человеком. Кто он? Это Иаков. Его брат Исав был прямым и честным человеком. Хотя Исав во гневе и хотел убить своего брата, он отпустил его как только увидел, что тот смирился перед ним. Исав был приятным человеком, но все же Бог не был доволен им. Хотя Иаков был лукавым, у него были правильные отношения с Богом. Его методы были неправильны, но его цель была правильной. Он желал завета, который Бог заключил с Авраамом и Исааком, и для него было важно первородство. То, что Бог заключил завет с Авраамом и Исааком свидетельствовало о том, что у них были надлежащие взаимоотношения с Богом, и Иаков желал этого. А как же Исав? Он кажется благородным и готовым уступить во всем. Но он был отделён от Бога. Он не заботился об отношениях с Богом и умалял значение положения перед Богом. Из-за этого он потерял царство. Хотя Иаков был лукавым, его отношения с Богом были правильными.
Я должен признаться кое в чем перед всеми вами. Есть много верующих, которые менее моральны, чем неверующие. Но я могу засвидетельствовать о них то, что я не могу засвидетельствовать о неверующих: у них правильные взаимоотношения с Богом. Друзья, вы можете быть учтивы и делать все без ошибок; люди могут хвалить вас. Но должен задать вам вопрос: какие у вас отношения с Богом? Возможно другие верующие не так же моральны как вы, но они лучше чем вы в одном: их отношения с Богом правильны. Они имеют дерзновение в своей совести перед Богом, и они могут смело приходить к Нему. Это очень ценно.
Кто ещё грешник среди нас? Пожалуйста, задайте себе вопрос: все ли в порядке у вас с Богом? Вы можете встретиться с Богом? Какие у вас отношения с Ним? Вы погибнете? Кто вы перед Богом? Библия уделяет много внимания этому единственному греху. Нам всем нужно разобраться с этим грехом.
В Священном Писании сказано: "Нет праведного ни одного." (Рим. 3:10). Каждый человек - грешник. Так как люди не ищут Бога, они "совратились с пути, до одного негодны". Причиной греха является неискание Бога и непонимание Его. "Ибо все согрешили и лишены славы Божьей" (стих 23).
Бог открыл себя и пришёл на землю. Он воплотился на земле, открыл Себя миру через Иисуса из Назарета. Он живёт на земле и проявляет Себя среди нас вот уже две тысячи лет. Он проповедуется среди нас. Сегодня Он спрашивает какие у нас отношения к Иисусу из Назарета. В прошлом мы не знали, какой наш Бог. Он казался таинственным. Но слава Господу, что Он пришёл в мир и живёт среди нас сейчас. Он не только Бог, Он так же и человек. Он воплотился и был распят на кресте чтобы искупить нас. Сегодня Иисус из Назарета спрашивает, как мы относимся к Богу. Сегодня нам нужно принять решение. Кто Он для нас? Наше отношение к этому человеку из Назарета есть наше отношение к Богу, так как Иисус из Назарета - Слово, ставшее плотью; Он - Бог, пришедший в мир во плоти. Поэтому, то как люди обращаются с Ним - это то, как люди обращаются с Богом.
Это драгоценно для всех нас! Теперь люди идут в ад не за многие разные грехи. Из-за чего люди идут в ад? Многие пойдут в ад, не зная за что. Они пойдут в ад не потому что лгали, убивали и делали другие грехи. Все, кто в аду, находятся там, потому что совершили только один грех - грех неверия в сына Божьего. "Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя единородного сына Божия." (Ин. 3:18). Человек осуждается только за одно - неверие в имя единородного сына Божия. Не верить в Сына Божьего значит не иметь надлежащего отношения с Богом. Библия говорит так: неверующие осуждены, потому что они не верят. Это грех, который Бог подчёркивает.
Кем сегодня является Христос для вас? Как вы относитесь к Нему? Для Бога это очень важно, потому что Христос - мост через пропасть, соединяющий человека с Богом. Он одновременно и Бог и человек. Сегодня Бог во Христе живёт среди нас. То как человек относится ко Христу, это то как он относится к Богу. Однажды я пожал руку другу. Он сказал мне: "Подожди, я вначале сниму перчатку." Я ответил: "Не нужно. Я в любом случае жму твою руку, а не перчатку." То же самое и со Христом. Он Бог, который просто облёкся в человеческое тело. Рука здесь же, только в добавок есть ещё и перчатка. Поэтому наше отношение ко Христу - это наше отношение к Богу. Господь сказал: "Видевший меня, видел Отца... Я в Отце и Отец во Мне." Он так же сказал: "Я и Отец одно." (Ин. 10:30)
Библия раскрывает нам, что со времени рождения Господа, Дух Святой обличает людей только в одном грехе - грехе неверия. "И Он [Дух Святой], пришед, обличит мир о грехе и о правде и о суде. О грехе, что не веруют в Меня" (16:8-9). Не верить значит не иметь правильных отношений со Христом. Дух Святой обличает людей именно в этом, а не просто в убийстве, гордости или зависти.
Друзья, я должен сказать вам кое-что. Особенно я обращаюсь к верующим. В церкви на сегодняшний день много неправильных учений. Неправильно учат не только о Спасителе, но и об искуплении; не только о спасении, но и грехе. Люди неправильно проповедуют о грехе. Это не моё учение. Человек не имеет права придумывать учения; он может только раскрывать учение. Существует только один грех, совершив который, человек заслуживает быть в аду. Этот единственный грех - не иметь надлежащих связей со Христом. Многие люди доказывают греховность человека, указывая на убийство, поджог, блуд, гордость, ложь и зависть. Естественно, мы должны избавиться от этих грехов. Как только мы исповедуем эти грехи перед Богом, Он прощает нас. Но даже если все эти грехи прощены, но мы не пришли к Богу, чтобы разобраться с этим особенным грехом, то мы не можем быть спасены. К сожалению, мы не обращаем внимания на один грех, который подчёркивает Дух Святой. Единственный грех, на изобличение которого направленно действие Духа Святого, это тот самый грех, который мы упускаем из виду. Верно, что убийство, поджог, гордость, зависть являются грехами, но корень греха - неверие. Библия говорит нам , что самый серьёзный грех это неверие. Поэтому, когда мы благовествуем Евангелие, мы не должны просто убеждать людей оставить различные грехи. Даже если человек и не совершил убийство, не был гордым или завистливым, он не может спастись от погибели и обрести вечную жизнь. Есть много таких как он, и все они окажутся в аду. Мы должны постоянно задавать вам вопрос, есть ли какая-либо проблема у вас со Христом. Если между вами и Христом нет правильных взаимоотношений, то вы все ещё грешник.
Друзья, я знаю, что я говорю. Изменяя взгляд на грех, Сатана хочет разрушить работу Христа. Мы сосредотачиваем внимание на разных грехах, забыв о корне греха. Человек, обращающий внимание на многие грехи и не заботящийся об их корне, превращает совершение Христа. У него есть только умственное спасение и моральное улучшение; это не жизненное изменение и не обретение жизни. Неправильный акцент на грех не принесёт спасения людям. Грех - это неправильные взаимоотношения с Богом. Блудный сын был блудным, потому что у него была проблема с Богом. Вы совершаете грех как только между вами и Богом появляется разделение. Я надеюсь никто из нас не будет находиться в неправильном положении по отношению к Богу.
В книге Деяний Апостолов 2:36-38 говорится: "Итак, твёрдо знай весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли. Слыша это, они умилились сердцем (букв. "поражены в сердце") и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? Пётр же сказал им: покайтесь и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, - и получите дар Святого Духа." Когда Дух Святой действовал во время Пятидесятницы, слышавшие слова были поражены в сердце. Что они слышали? Они слышали, что Бог соделал Господом и Христом того Иисуса, Которого они распяли. Это значит, что у них была проблема со Христом, у них не было надлежащего взаимоотношения с Ним. У них была проблема с Богом. Христос был послан Богом, но они убили Его и вошли в конфликт с Богом. Когда люди услышали это, они были поражены в сердце. Они были поражены в сердце не потому что у них не было мира с братьями, не потому что они играли в азартные игры, дрались или убивали. Им стало больно от того, что у них не было правильного отношения со Христом. Будучи уязвлены в сердце, они спросили Петра и других Апостолов: "Что нам делать?" Нам нужно обратить внимание на ответ Петра: "Покайтесь и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа. Пётр сказал им вначале покаяться и потом креститься.
Что означает покаяние? Некоторые скажут: "Разве нам не нужно каяться?" Конечно нам нужно покаяться, но нужно спросить, что же является причиной покаяния. Мы должны покаяться по одной причине: мы каемся в неправильных отношениях с Богом. Поэтому Апостол сказал: "Покаяние к Богу" (Деян. 20:21).
Креститься значит выйти из всего: из мира и из Адама. Как мы можем выйти из мира и Адама? Только через смерть. Как только мы умираем, все кончено.
Вчера я прочитал в газете о человеке, который подал запрос об изменении своего гражданства. Он может быть свободен от налогов и его имя будет удалено из списка переписи населения, если Департамент Внутренних дел одобрит его прошение. Однако, как только человек умирает, он становится свободным от всего. Его не призывают в армию и с него не взимают налоги. Когда проходит перепись населения, его имя не включается в список. Креститься значит покончить с предыдущим положением; является фактом то, что когда Христос умер, мы были так же распяты с Ним на кресте. Распятие - дело Христа, а крещение - это свидетельство этого дела. Крещение - это последняя глава в нашей истории. Смерть ещё не конец, погребение - конец. Человек был создан из праха, и чтобы достигнуть конца, он должен возвратиться в прах . Погребение уничтожает все в Адаме. Это последняя страница, завершение его истории. В конце книги обычно пишут слово "Конец". Крещение - это "Конец" в жизни человека.
Друзья, пожалуйста помните, что Библия подчёркивает только грех неверия во Христа. Если вы не покончили с этим грехом, если вы не приняли Христа как вашего Спасителя, все бесполезно. Если же человек покончит с этим грехом, ему легче будет покончить с остальными различными грехами. Но если он не разберётся с этим грехом, он пойдёт в ад, даже если он оставил другие различные грехи. Пусть Бог поможет нам иметь правильные отношения со Христом и надлежащим образом разобраться с грехом. Благодарение Господу, что Его взгляд на грех отличается от мирского взгляда. Пусть Господь дарует нам такое же отношение ко греху как у Него.
