Мы поговорим о единице спасения. Все измеряется единицами. Единицей спасения является дом, семья.
Согласно Библии, работая над человеком и общаясь с ним, Бог даёт человеку много обетований. Если мы знаем эти обетования, мы получим большую пользу. Если мы не знаем их, мы очень много потеряем.
Божье обетование спасения принимает за единицу семью, а не отдельного человека. Если только что спасённый человек видит это с самого начала, он избежит многих головных болей и получит для себя пользу. Когда Бог спасает человека, он берет за единицу весь дом, а не отдельного человека.
В отношении вечной жизни Бог имеет дело с каждым человеком лично, то есть единицей является отдельный человек. Однако, что касается спасения, Библия показывает нам, что люди спасаются семья за семьёй. Единицей спасения является дом. Мы рассмотрим некоторые места Писания. Это ясно покажет нам, что спасение принадлежит всему дому.
Я надеюсь, нам не нужно будет дополнительное усилие, чтобы привести к спасению всех детей, рождённых у нас. У некоторых в семьях уже есть дети. Мы должны быть уверены, что они также родятся и в нашей духовной семье. Мы не можем позволить им год за годом уходить в мир, а затем бороться за то, чтобы они год за годом спасались. Мы не можем просто родить их в этот мир; нам также нужно привести их к Господу.
Если все братья и сестры согласятся с тем, что это есть наш путь и мы должны им идти, у нас по крайней мере будет столько спасённых, сколько детей в наших семьях. Господь поместил их в наши руки. Нам нельзя отпускать их; нам нужно убедиться, что все они спасены. Будет церковь в следующем поколении или нет, зависит от того, принадлежат наши дети Господу или нет.
Я надеюсь, что братья и сестры увидят важность этого вопроса. Будет церковь двигаться вперёд в следующем поколении или нет зависит от того, придут наши дети к Господу или нет. Если поколение за поколением те, кто рождается у нас будут твёрдо стоять в Господе, и ещё люди будут приходить к Господу из мира, церковь будет сильной, и её число будет увеличиваться. Нам нельзя родить ребёнка, а потом потерять его. Вместо этого все, кто рождается у нас должны быть рождены от Бога.
Библия раскрывает основной принцип: Бог спасает людей дом за домом. Как доказать это? Давайте исследуем различные примеры из Слова Божьего.
В Быт. 7:1 говорится: «Тогда Иегова сказал Ною: Войди ты и весь твой дом в ковчег,» а в 1 Пет. 3:20 сказано: «Немногие, то есть восемь душ были сбережены в целости водой.»
Ковчег был не для одного человека; он был для всей семьи. В Быт. 6 мы видим Ноя, праведного человека перед Богом. Библия не говорит, что сыновья и невестки Ноя были праведны. Ной был праведным перед Богом, однако, когда Бог готовил путь спасения для Ноя, Он повелел всей его семье войти в ковчег. Поэтому семья, а не отдельные люди вошла в ковчег.
Новый верующий должен привести каждого члена своей семьи в ковчег. Вы можете сказать Господу: «Я уверовал в Тебя. Ты сказал, что весь мой дом может войти в ковчег. Господь, пожалуйста, приведи сейчас всю мою семью в ковчег.» Бог почтит вашу веру.
В Быт. 17:12-13 сказано: «И тот, кому восемь дней от рождения, пусть будет у вас обрезан – каждый младенец мужского пола во все ваши поколения, рождённый в доме или купленный за деньги у какого-нибудь иноплеменника… Так будет Мой завет в вашей плоти вечным заветом.»
Бог призвал Авраама и заключил с ним завет, говоря: «Я установлю завет между Мной и тобой и твоим семенем после тебя» (ст. 7). Знаком завета между Богом и Авраамом было обрезание. Все, кто был обрезан, принадлежали Богу, а все необрезанные Богу не принадлежали. Бог также сказал Аврааму, что весь его дом должен быть обрезан, включая тех, кто родился в его доме и тех, кто был куплен за деньги. Поэтому, обетование обрезания было дано не только Аврааму, но и всему его дому. Единицей обрезания был дом. Божье обетование было дано не одному Аврааму, а всему его дому.
В Исх. 12:3-7 написано: «Говорите всему обществу Израиля и скажите: Десятого числа этого месяца пусть возьмут себе каждый ягнёнка по дому отцов, по ягнёнку на дом… И пусть возьмут его крови и нанесут на оба косяка и на перекладину дверей в домах, в которых будут есть его.»
Ясно видно, что пасхальный агнец был дан семье, а не отдельному человеку. Мы снова видим важность семьи перед Богом. Пасхальный агнец был для семьи, а не для отдельного человека. Кровь на косяках и перекладине дома сохраняла всю семью. Ангел губитель проходил мимо всего дома.
Как превосходно то, что Господь Иисус Христос приготовил спасение не только для отдельных людей, но и для семей. Если один человек ест агнца, это значит, что только он спасается. Но вся семья ест агнца, и также вся семья наносит его кровь на косяки. Это значит, что вся семья спасается. Да откроет Бог наши глаза, чтобы мы увидели, что спасение относится к дому, а не к отдельным людям.
Божье обетование священства также было для всего дома. В Чис. 18:1 сказано: «Потом Иегова сказал Аарону: Ты, и твои сыновья, и дом твоего отца с тобой понесёте беззаконие в святилище.»
И в Чис. 18:11 говорится: «И это твоё: возношение их дара, а ещё все потрясания детей Израиля. Я дал их тебе, и твоим сыновьям, и твоим дочерям с тобой в вечное постановление; всякий, кто чист в твоём доме, может есть это.» Бог дал дому Аарона все жертвы и приношения. Жертвы были не только для Аарона, но и для его дома. Это потому, что Бог принимает дом как одно целое. Пожалуйста, запомните, что священство принадлежало не только Аарону, но и всему его дому. Единицей измерения священства является дом.
В книге Иис. Н. 2:19 сказано: «И всякий, кто выйдет из дверей твоего дома на улицу, - его кровь будет на его голове, а мы будем невиновны. А всякий, кто будет с тобой в доме, - его кровь будет на нашей голове, если чья-нибудь рука падёт на него.» Иис. Н. 6:17: «И пусть город будет заклят Иегове на уничтожение, он и все, что в нем. Только Рахав, блудница, пусть останется в живых, она и все, кто у неё в доме, потому что она укрыла вестников, которых мы посылали.»
Здесь мы видим, что Рахав и весь её дом спасаются. Что она сделала? Она приняла разведчиков. Когда она приняла их, Бог дал ей знак. Она должна была привязать на окно шнурок из багряной нити. Все, кто были в доме с багряной нитью, были сохранены, а остальные жители Иерихона были убиты. Багряная нить означает спасение. Эта нить спасла семью Рахав, а не только её. Рамки спасения должны быть очень ясны нам. Вторая глава книги Иисуса Навина даёт нам обетование, шестая глава показывает нам его исполнение. Во второй и шестой главах мы видим спасение дома. Все, находящиеся в доме, к окну которого была привязана багряная нить, были спасены. Спасение Божье для дома, а не для отдельных людей.
Во 2 Цар. 6:11 сказано: «И ковчег Иеговы оставался в доме Овед-Эдома, гефянина, три месяца; И Иегова благословил Овед-Эдома и весь его дом.»
Благословение Иеговы в Ветхом Завете было на весь дом. В то время как ковчег оставался в доме Овед-Эдома, Иегова благословил всю семью. Единицей благословения является дом, а не отдельный человек.
До этого мы говорили о спасении. Мы увидим, что этот принцип не ограничивается только спасением. Он связан с многими вопросами как в Ветхом Завете, так и в Новом Завете. Дом считается одной единицей. Дети Божьи, особенно те, кто является главой дома, должны осознавать, что Бог имеет дело с человеком, включая весь его дом. Если вы не знаете этот факт, то вы много потеряете. Если вы глава семьи, вам нужно держаться за этот факт. Вам нужно сказать: «Господь, Ты сказал мне, что Ты принимаешь не только меня, но и весь мой дом. Поэтому я прошу Тебя спасти всю мою семью.»
Не только глава семьи должен ухватиться за этот факт, но и другие члены семьи также могут просить Господа о доме своего отца. Рахав не была главой дома; у неё был отец. Но Рахав держалась за Бога и её дом был благословен и спасён. Очень хорошо, если вы являетесь главой дома, потому что вы можете говорить Богу о своём доме. Но даже если вы не глава семьи, вы все равно можете говорить в вере как Рахав: «Господь, обрати мою семью к Себе, чтобы она приняла Твои благодать и благословение.»
Во Втор. 12:7 говорится: «Там ешьте перед Иеговой, вашим Богом, и радуйтесь вы и ваши дома всем вашим предприятиям, в которых Иегова, твой Бог, благословил тебя.»
Во Втор. 14:26 сказано: «И обменяй деньги на все, чего пожелает душа твоя: на волов, на овец, на вино, на крепкий напиток и на все, чего попросит у тебя твоя душа; и ешь там перед Иеговой, твоим Богом, и радуйся ты и твой дом.»
Вы видите это? Бог обещал израильтянам, что в тот день они будут есть, пить и радоваться перед Богом со своими семействами, а не каждый отдельно.
Как на счёт Нового Завета? В Ветхом Завете Бог обретал людей семейство за семейством, точно также и в Новом Завете.
В Лк. 19:9 сказано: «Иисус сказал ему: Сегодня пришло спасение этому дому.» Это замечательно. Новый Завет провозглашает тот же самый принцип. Я боюсь, что многие люди двадцать лет проповедовали только о личном спасении. Однако, Господь говорит нам, что «пришло спасение этому дому.» Проповедуя Евангелие, вам нужно обращать внимание на спасение семьи. Вы не должны искать только индивидуального спасения. Если вы на самом деле верите и ожидаете этого, ваше служение сильно изменится. Это полностью зависит от вашей веры и ожидания. Если вы ожидаете, что люди будут приходить к Господу один за другим, то они будут приходить один за другим. Если вы верите, что они будут приходить семейство за семейством, то так и будет. Спасение Божье - для всей семьи. Не нужно делать его границы меньше.
В Ин. 4:53 сказано: «Тогда отец узнал, что это произошло в тот час, когда Иисус сказал ему: «Твой сын жив», и уверовал сам и весь дом его.» В этом случае только один человек был исцелён – сын. Однако Библия говорит, что уверовал он и весь дом его. Вы можете ухватиться за этот факт перед Господом. Хотя сын был тем, кто напрямую получил благодать Божью, весь дом обратился и уверовал. Мы надеемся и ожидаем обрести много плода на этом пути.
В Деян. 10:2 сказано, что Корнилий был набожным человеком, который боялся Бога со всем домом своим, давал много милостыни народу и постоянно молился Богу. В Деян. 11:14 также говорится: «Он скажет тебе слова, которыми будешь спасён ты и весь твой дом.»
Вся семья Корнилия была спасена; был спасён не только один человек. Корнилий пригласил своих родных и близких друзей, чтобы послушать слова Петра. Когда Пётр говорил, Дух Святой сошёл на всех, бывших в доме Корнилия, и все они получили спасение.
Деян. 16:15: «Она была крещена, и её дом.» Апостол проповедовал Евангелие семье Лидии, и вся семья уверовала и была крещена.
Деян. 16:31: «Уверуй в Господа, и будешь спасён ты и твой дом.» Это один из самых известных стихов в христианстве. Веруй в Господа и будешь спасён ты и дом твой. Слово Божье не говорит, что, если ты уверуешь в Господа Иисуса, ты и твой дом получите вечную жизнь. Оно говорит, что, если ты будешь верить в Господа Иисуса, ты и твой дом будете спасены.
Во всем Ветхом Завете Бог имел дело с человеком вместе с его домом. Точно так же и в Новом Завете Он имеет дело с человеком вместе с его семьёй. Это самая маленькая единица; её нельзя уменьшить. Если кто-то верит в Господа Иисуса, весь его дом будет спасён. Это на самом деле замечательно. Я не знаю, почему так, но так говорит Слово Господа. Ветхий Завет и Новый Завет согласуются друг с другом; и они оба признают ту же самую единицу.
Церковь в Филиппах началась со стражника. Павел сказал: «Уверуй в Господа Иисуса, и будешь спасён ты и дом твой.» В стихе 34 сказано: «И, приведя их наверх в дом, он предложил им трапезу; и он ликовал оттого, что со всем своим домом уверовал в Бога.» Здесь мы видим замечательную картину. Вначале обетование было дано стражнику, никто другой не слышал его. Потом стражник привёл свою семью к Павлу. Поле слов Павла они были крещены. Потом стражник привёл их в свой дом и предложил им трапезу; и он ликовал оттого, что уверовал в Бога. «Веруй в Господа Иисуса и будешь спасён ты и дом твой» - этого не трудно достичь. Апостол дал обетование стражнику, и вся его семья была спасена. Каждый слушал, каждый был крещён, каждый ликовал.
Предположим, что апостол сказал бы стражнику: «Уверуй в Господа Иисуса и будешь спасён.» Если бы это было так, нам тогда нужно было бы ждать несколько дней после того, как стражник спасётся и учить его истине, надеясь, что он все поймёт. Потом он мог бы свидетельствовать своей семье, и в конце концов его семья один за другим могли бы уверовать и спастись. В таком случае сколько бы времени потребовалось для спасения всей его семьи? Апостол не проповедовал Евангелие так. Он имел дело не с отдельными людьми; вместо этого он обратился ко всей семье. Он сказал: «Ты и твой дом» будете спасены. Вам нужно увидеть это: спасение дома не отличается от спасения отдельного человека, и, естественно, спасение дома не труднее, чем спасение отдельного человека. Вам никогда нельзя пренебрегать привилегией спасения всего дома. Если вы возьмёте с собой весь дом, то весь дом будет спасён.
Я надеюсь, что с этого момента будут спасаться семья за семьёй. С этого момента целью благовестников должны быть семьи. Если наша цель – семья, то мы обретём семью. Если наша цель – отдельные люди, то мы будем обретать отдельных людей. Бог действует в соответствии с нашей верой.
Если нам будет понятен Божий путь, у нас не будет ненужных потерь. Бог принимает за единицу семью. Если Бог обретает человека, Он также должен обрести всю семью, независимо от того, сколько человек в семье. Я надеюсь, вы скажите братьям поднимать семью за семьёй. У главы семьи есть основание привести всю семью к Господу, и он должен помочь своей семье спастись.
Спасение дома означает, что весь дом радуется. Это великое дело! Мы испытаем большое благословение, если увидим, что Бог имеет дело с семьёй человека. Мы должны учиться держаться этого обетования Божьего.
В Деян. 18:8 сказано: «Крисп, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем своим домом.» В Библии есть отдельные люди, которые уверовали в Господа, а есть семьи, которые уверовали в Него. Обратите внимание, как легко Божьей благодати прийти в семью. Весь дом Криспа уверовал и крестился.
Давайте посмотрим на условие пятидесятницы. В Деян. 2:39 сказано: «Ибо вам это обещание, и вашим детям, и всем, кто далеко, кого бы ни призвал Господь, наш Бог.»
Обещание пятидесятницы включает в себя прощение грехов и принятие Духа Святого. Оно было дано «вам» и «вашим детям»; оно было дано не только «вам». Особенно за это обещание должны ухватиться главы семей. Они должны сказать: «Господь, Твоё обещание для меня и также для моих детей. Оно не может быть моим без моих детей. Я хочу его для себя, и я также хочу его для моих детей.»
В Лк. 10:5-6 сказано: «И в какой бы дом вы ни вошли, прежде говорите: «Мир этому дому.» И если там будет сын мира, то ваш мир успокоится на нем, а если нет – возвратится на вас.»
Господь сказал, что, когда человек идёт проповедовать Евангелие, входя в дом, ему следует говорить: «Мир этому дому.» Это показывает, что мир Божий приходит к человеку через семью. Он не даётся отдельно людям, он даётся семьям. Если кто-либо достоин мира в доме, мир приходит во весь дом. Этот стих достаточно ясен. Бог имеет дело с людьми по семьям. Благодарение Богу, мир приходит к одной семье за другой.
В 1 Кор. 1:16 сказано: «Крестил я также и дом Стефанаса.» Здесь Павел говорит, что он крестил каждого члена семьи Стефанаса. Вся семья Стефанаса уверовала и крестилась так же, как и дом стражника, и дом Лидии.
Во 2 Тим. 4:19 сказано: «Приветствуй Приску и Акилу и дом Анисифора,» и в 2 Тим. 1:16: «Пусть даст Господь милость дому Онисифора, потому что он часто освежал меня и не стыдился моих цепей.» Вот семья, которая заботилась о Павле, семья, которая не стыдилась его цепей. Снова обратите внимание, что это было связано с семьёй, а не с отдельным человеком.
Эти многочисленные примеры из Ветхого и Нового Заветов представляют достаточное доказательство того, что Бог имеет дело с семьями. Это истинно в отношении спасения; Бог принимает за единицу семью.
Нам нужно посмотреть некоторые стихи, которые показывают, что единицей Божьего наказания также является семья. Когда человек бунтовал против Бога, Бог должен был судить человека. Судя человека, Бог берет за единицу семью. Через одного человека суд Божий приходит на весь дом, точно также как и благословение приходит через одного человека на весь дом. Как только мы увидим это, мы займём положение для нашей семьи и провозгласим, что наш дом для Господа.
В Быт. 12:17 сказано: «И Иегова поразил великими бедствиями фараона и его дом из-за Сары, жены Авраама.» Грех фараона привёл к бедствию весь его дом. Бог наказал всю семью. Если Божий суд приходит на семью, нам следует ожидать, что Его благословение также придёт на всю семью. Мы не под осуждением, а под благословением.
Быт. 20:18: «Ибо прежде Иегова полностью заключил все чрева дома Авимелехова из-за Сарры, жены Авраама.» Бог заключил все чрева женщин в доме Авимелеха. Весь его дом был наказан, а не просто один или два человека.
2 Цар. 12:10-11: «Итак, теперь не отступит меч от твоего дома вовеки за то, что ты презрел Меня и взял жену Урии, хеттеянина, чтобы она была твоей женой. Так говорит Иегова: Вот, Я воздвигну против тебя бедствие из твоего дома; и Я возьму твоих жён у тебя на глазах и отдам твоему товарищу, и он будет лежать с твоими жёнами на глазах у этого солнца.»
Когда Давид согрешил, Бог не наказал только его. Он сказал: «Теперь не отступит меч от твоего дома.» Это очень ясно. Согрешил один Давид, но в результате весь его дом был судим Богом. В глазах Бога люди этого мира делятся по семействам. Нам нужно приходить к Богу семья за семьёй.
3 Цар. 13:34: «И это дело стало грехом для дома Иеровоама, так что вело к истреблению и уничтожению его с лица земли.» Один Иеровоам поставил идолов, но Бог судил его дом и истребил его с лица земли.
3 Цар. 14:14: «И Иегова воздвигнет себе царя над Израилем, который отсечёт дом Иеровоама, в этот день и даже сейчас.» Иеровоам поклонялся идолам, и Бог отсек его дом. Я не знаю, почему Бог это сделал. Я могу только сказать, что в Божьих глазах единицей является семья. Это ясно. Если мы не будем специально игнорировать этот факт, мы должны будем признать его.
3 Цар. 16:3: «Вот, Я выметаю за Ваасой и за его домом, и Я сделаю с твоим домом то же, что с домом Иеровоама, сына Навата.» Из-за греха одного человека, Ваасы, Бог истребил потомков Ваасы и его дом, так же как Он отсек дом Иеровоама. Бог имеет дело с семьями.
Я думаю, одна из самых известных семей в книге 3Царств — это семья Ахава. В 3 Цар 21:22 сказано: «И Я сделаю с твоим домом то же, что с домом Иеровоама, сына Навата и то же, что с домом Ваасы, сына Ахии, за твоё вызывающее гнев дело, которым ты разгневал Меня и побудил грешить Израиля.» Почему Бог разбирался с домом Ахава? Потому что Ахав вызвал Его гнев. Ахав был злым царём в Ветхом Завете. Бог сказал, что Он поступит с домом Ахава также, как Он поступил с домом Иеровоама и с домом Ваасы. Весь дом будет отсечен. Бог имеет дело с семьями. Это более чем очевидно.
Мы рассмотрим последний отрывок, который очень ясно раскрывает то, о чем мы говорим. Во Втор. 11:6 сказано: «И того, что Он сделал с Дафаном и Авирамом, сыновьями Элиава, сына Рувима, когда земля открыла свои уста и поглотила их, и их дома, и их шатры, и все имущество, которое было при них, из среды всего Израиля.» Когда Дафан и Авирам согрешили, Бог раскрыл землю, и она поглотила не только Дафана и Авирама, но и их семьи.
В Библии, как с положительной стороны, так и с отрицательной, как в Ветхом Завете, так и в Новом Завете ясно показано, что Бог имеет дело с человеком вместе с его семьёй. Братья, нам нужно обратить внимание на то, как мы живём перед Богом, потому что то, что мы делаем лично, может повлиять на наши семьи.
Я бы хотел особо обратиться к главам семей. Согласно Библии чаше всего ответственность за дом несёт глава семьи. Он имеет особую ответственность перед Богом приводить всю семью к Господу и к служению Ему. Вам следует занять своё положение главы семьи перед Богом и провозгласить, что ваша семья уверует в Господа, и вы не потерпите того, чтобы кто-то остался неверующим. Глава семьи может сделать провозглашение за всю свою семью. Даже если маленькие дети не верят, вы все равно можете сказать, что ваша семья будет верить в Господа, потому что эта семья ваша, а не ваших детей. Вы, а не ваши дети, отвечаете за ваш дом. Вы можете провозгласить слова Иисуса Навина перед Господом и перед всей вашей семьёй: «А я и дом мой – мы будем служить Иегове.» (Иис. Н. 24:15). Вы должны признать, что ваша семья – верующая семья. Вам нужно провозгласить это верой, и вам нужно поставить на это основание вашу жену и ваших детей. Всегда держитесь этого факта: я глава семьи, и моя семья будет верить в Бога. Мой дом не будет верить дьяволу. Я решил, что эта семья будет поклоняться Богу. Я решил, что эта семья будет верить в Господа. Если вы провозгласите это с верой, если вы будете использовать власть, чтобы вести, ваши дети последуют за вами.
Я верю, глава всякого дома должен провозгласить то, что сказал Иисус Навин. Вам нужно собрать весь свой дом и сказать: «А я и мой дом – мы будем служить Господу». Тогда, пока вы являетесь главой, ваш дом будет служить Господу. Дом ваш, и у вас есть сила решать, будет ваш дом служить Господу или нет. Если вы займете это положение, все зависящие от вас в семье придут к Господу; у них не будет другого пути. Это чудесно!
Я читал об этом в Библии, когда был молодым, но тогда у меня не было достаточно опыта. Благодарение Господу, когда я был в Англии, Он дал мне возможность встретить братьев, которые также верили в спасение всей семьи. Я видел десятки семей в разных местах, где все из них были христианами. Это произвело на меня очень глубокое впечатление. Бог действует по вере человека. Среди них почти все семьи испытали спасение всего дома. «Веруй в Господа Иисуса Христа и спасёшься ты и твой дом.» Среди них было очень мало исключений. Все они спасались семьями – отец, мать, дети и все остальные. Я очень удивлялся при разговоре с ними.
Однажды я посетил мистера Джорджа Каттинга, автора знаменитого буклета «Безопасность, надёжность и наслаждение». Когда я встретил его, ему было больше восьмидесяти лет. Его волосы и борода были седыми. Он все время лежал в постели, и его разум не был очень ясным. Когда я встретил его, он сказал мне: «Брат Ни, я не могу жить без Него, а Он не может жить без меня.» У него было такое глубокое общение с Господом. Благодарение Господу, в его семье было около восьмидесяти человек. Все они были спасены. Все его сыновья, невестки, внуки, внучки, племянники, племянницы, правнуки, молодые и пожилые, мужчины и женщины, были спасены. Сам Джордж Каттинг верил в это слово: «Уверуй в Господа Иисуса и будешь спасён ты и твой дом.» Весь его дом был спасён.
Джордж Каттинг очень серьёзно относился к этому вопросу. Он обращал большое внимание на спасение дома, а не просто на личное спасение. В его семье было от восьмидесяти до девяноста человек. Все они были спасены. Благодарение Господу, Его слово верно.
Я надеюсь, что недавно спасённые братья и сестры обратят на этот вопрос внимание. Как только вы спасены, вам следует собрать всех членов вашей семьи и провозгласить: «С этого дня мой дом принадлежит Богу.» Вы должны провозгласить это, независимо от того, принадлежат они Господу или нет, согласны они или нет. Вы - глава дома и вам следует сделать это. Вам нужно взять это дело в свои руки. Провозгласите, что ваш дом будет служить Господу. Если вы будете стоять твёрдо в вере, вы одержите победу.
Если через нас будут спасаться не по одному человеку, а семьями, какая большая будет разница! Братья и сестры, не будьте распущены со своими детьми дома. Одна из самых больших ошибок протестантов в том, что они не твёрдо стоят за своё следующее поколение; они дают следующему поколению свободу выбирать верить или нет. Католикам не нужно проповедовать Евангелие. Все дети, рождённые в их доме, становятся католиками, и они обретают больше людей, чем протестанты. Вы видели, чтобы католики проповедовали Евангелие на углах улиц как, например, Армия Спасения? Нет. Они распространяются за счёт того, что их дети становятся католиками, поколение за поколением. Двое становятся четырьмя, а четыре становятся восьмью. Всякий ребёнок, рождённый в католической семье, автоматически становится католиком. Католики обращают не много внимания на прирост извне. Как только человек рождается в католицизме, его затягивает религия, хотя, возможно, он не становится истинным верующим. Неудивительно, что католиков в три раза больше, чем протестантов. Не будьте небрежными в этом вопросе, не позволяйте своим детям уплыть от Бога по течению этого мира.
Позвольте мне повторить: с самого начала новому верующему нужно провозгласить, что его семья принадлежит Господу. Не только он должен принадлежать Господу, он также должен провозгласить, что его дом принадлежит Господу. Полностью возьмите этот вопрос под контроль, и вы увидите результат. Вы должны снова и снова провозглашать дома: «Я и дом мой будем служить Господу». Вам следует привести свою семью к Господу. У вас не должно быть никаких оправданий. Не позволяйте никому уйти в мир.
Спасение дома является одним из величайших принципов в Библии. Как только вы спасены, весь ваш дом должен быть спасён. Вы, как отдельный человек, вначале должны твёрдо стоять за Господа, и тогда ваша семья изменится. Я надеюсь, вы обратите внимание на этот вопрос. Это великое благословение. Если вы сделаете это, вы приведёте больше людей к Господу.
