Поиск
Сообщение 99
(1)
В этих сообщениях о верующих мы рассмотрим статус верующих, их обозначения, символы, жизнь, природу, прошлое, настоящее и будущее. Мы начнём со статуса верующих, и в этом сообщении мы рассмотрим статус верующих до спасения.
До спасения статус верующих имел шесть аспектов. Они были грешниками, сыновьями непокорности, детьми гнева, детьми дьявола, Божьими врагами и сыновьями Геенны.
До спасения мы были грешниками. В Мф. 9:13 Господь Иисус говорит: «Я пришёл призвать не праведников, а грешников». В 1 Тим. 1:15 Павел провозглашает: «Христос Иисус пришёл в мир спасти грешников».
В своём статусе грешников все мы согрешили. «Все согрешили и лишены славы Божьей» (Рим. 3:23). Под словом «все» понимаются все люди. В 3 Цар. 8:46 говорится: «Нет человека, который не грешил бы».
Поскольку мы согрешили, мы лишены славы Божьей. Божья слава — это Бог выраженный. Когда Бог выражен, всегда видна Его слава. Бог создал человека по Своему образу, чтобы человек выражал Его для Его славы. Но человек согрешил. Вместо того чтобы выражать Бога, человек выражает грех и своё греховное «я» и поэтому лишён Божьей славы. Мы, грешники, были связаны не только требованиями Божьей святости и праведности, но и требованиями Божьей славы. Все мы нарушили Божий праведный закон, и все мы лишены Божьей славы. Поэтому до спасения все мы находились под Божьим осуждением.
Как грешники, мы не только согрешили, но и состояли из греха. Грешник — это тот, кто состоит из греха. В Рим. 5:19а говорится: «Через непослушание одного человека многие были сделаны по составу грешниками». Из-за непослушания Адама многие, в том числе и мы, не просто стали грешниками, а были сделаны грешниками по составу. В наше существо вошёл элемент, который не был сотворён Богом; этот элемент сделал нас грешниками по составу. Мы стали грешниками не случайно — мы грешники по составу, поскольку грех вошёл в нас и стал составом нашего существа. Следовательно, грех — это не просто внешние поступки, а внутренний, субъективный элемент в нашем составе. До спасения по своей природе мы были типичными грешниками.
Мы были грешниками не просто потому, что мы грешили, а потому, что мы состояли из греха. Мы были сделаны грешниками по составу в Адаме, задолго до своего рождения. В результате, когда мы родились, мы родились грешниками. Мы родились с грехом в своём составе. Отсюда видно, что мы стали грешниками не после того, как согрешили; мы были грешниками ещё до того, как мы согрешили. Все неверующие, поскольку они состоят из греха, являются грешниками от рождения.
Поскольку мы состояли из греха, мы были порабощены грехом. В Рим. 7:14б говорится: «Я — плотяной, проданный греху». Грех — это купивший нас хозяин; мы были проданы ему и стали его рабами.
В Ин. 8:34 Господь Иисус говорит: «Всякий, кто совершает грех, — раб греха». Раб всегда находится в узах. Сатана, дьявол, поместил всё человечество в узы греха, вложив себя в человека как греховную природу, которая заставляет человека грешить. Нас не учили грешить, но мы были рождены как рабы греха и не можем не грешить. Поскольку у нас дьявольская природа, мы рабы греха. Никто не может освободиться от этого рабства.
До спасения мы были не просто грешниками, состоявшими из греха; мы были самим грехом. Мы родились грехом, и в своей плоти мы были не чем иным, как грехом (Рим. 8:3). Поэтому, чтобы спасти нас, Христос был сделан грехом за нас (2 Кор. 5:21). Грех пришёл от Сатаны, который взбунтовался против Бога (Ис. 14:12-15), вошёл в человека (Рим. 5:12) и сделал человека не просто грешником, а самим грехом, находящимся под Божьим судом. Поэтому, когда Христос стал человеком в плоти (Ин. 1:14), Он был сделан за нас грехом (но не грешником), над которым Бог произвёл Свой суд, чтобы мы стали Божьей праведностью в Нём.
В Ин. 3:18б Господь Иисус говорит: «Тот, кто не верит, уже осуждён, потому что не уверовал в имя единородного Сына Божьего». Отсюда видно, что как грешники, которые состоят из греха, порабощены грехом и даже являются самим грехом, мы были осуждены Богом. На самом деле, все мы были осуждены в Адаме из-за его греха. Когда Адам подвергся суду, мы тоже подверглись суду. Иначе говоря, мы были осуждены ещё до рождения. По своему статусу мы были грешниками, находящимися под Божьим осуждением.
Как грешники, мы должны были погибнуть в огненном озере. В Ин. 3:16 сказано, что те, кто не уверует в Христа, погибнут. В Отк. 20:15 говорится: «Если кто-то не был найден записанным в книге жизни, он был брошен в огненное озеро». Огненное озеро приготовлено для дьявола и его ангелов (Мф. 25:41). Поскольку неверующие следуют за дьяволом, они разделят суд дьявола (Ин. 16:11) и станут сопричастниками вечного мучения дьявола. Господь осуждает неверующих из-за их злых поступков, но погибнут они из-за своего неверия. Не верить в Господа Иисуса — это единственный грех, из-за которого люди гибнут (Ин. 16:9).
Кроме того, до спасения мы были сыновьями непокорности. Павел отчётливо раскрывает это в Эф. 2:2: «Вы когда-то ходили согласно веку этого мира, согласно правителю власти воздуха — духа, который действует сейчас в сыновьях непокорности».
В Эф. 2:2 говорится о духе, который сейчас действует в сыновьях непокорности. Слово «дух» является приложением к выражению «власть воздуха» и обозначает собирательную силу, сочетание всех злых ангельских властей, правителем которого является Сатана. Вся земля находится сейчас под властью этого духа в воздухе. Этот злой дух, эта злая атмосфера, влияет на людей, заставляя их совершать злые поступки, которые человек не стал бы совершать, будь он в нормальном состоянии. Источник этого зла находится в духе, в атмосфере, во власти которой находятся неверующие. Этот дух теперь действует в сыновьях непокорности, в тех, кто непокорен Богу.
Кроме того, в Эф. 2:2 раскрывается, что сыновья непокорности ходят согласно правителю власти воздуха. Правитель — это Сатана, князь тех находящихся в воздухе властей, о которых говорится в 6:12.
Кроме того, сыновья непокорности ходят согласно веку этого мира. Выражение «этот мир» в 2:2 обозначает сатанинскую систему, которая состоит из множества веков. Слово «век» обозначает здесь одну из частей устроенной Сатаной системы, один из её разделов, одно из её проявлений, особенно её сегодняшний, современный облик. С помощью века Сатана завладевает людьми и занимает их, отвлекая их от Бога и от Его замысла. До спасения мы, сыновья непокорности, ходили согласно веку (современному облику, сегодняшнему течению) мира (сатанинской системы).
В Эф. 2:3 о сыновьях непокорности говорится: «...среди которых и мы все когда-то вели себя в вожделениях нашей плоти, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе детьми гнева, как и остальные». Здесь мы видим, что как сыновья непокорности, мы были также детьми гнева. Бог гневался на нас. Из-за своей непокорности мы были под Божьим гневом.
Дети гнева вели себя в вожделениях своей плоти. Поэтому жизнь детей гнева подчиняли себе три зла: век этого мира, который вне их; правитель находящейся в воздухе власти, который над ними и в них; и вожделения плоти в их падшей природе. До спасения мы, будучи детьми гнева, вели себя в вожделениях нашей плоти.
Когда мы вели себя в вожделениях нашей плоти, мы исполняли желания плоти и помыслов. Под желаниями в Эф. 2:3 понимается то, что нам нравится. В прошлом мы делали какие-то вещи просто потому, что нам нравилось это делать. Если желания плоти — это что-то порочное, то желаниями помыслов может быть что-то не настолько плохое. И желания плоти, и желания помыслов указывают на омертвение нашего духа (Эф. 2:1), особенно нашей совести. Если человек омертвел в духе, он делает то, что нравится его плоти и его помыслам. Таково состояние детей гнева, которыми мы были до спасения.
Когда мы были неверующими, мы были не просто грешниками, сыновьями непокорности и детьми гнева; мы были детьми дьявола (1 Ин. 3:10). Быть грешниками и делать грех — это вопрос жизни и природы. Люди, будучи падшими потомками Адама, рождаются детьми дьявола, лукавого (Ин. 8:44); они обладают его жизнью, причащаются его природы и живут в грехе автоматически и привычно. В том, чтобы делать грех, состоит их жизнь.
Дети дьявола, рождённые дьяволом, старым змеем (Отк. 12:9), — это «змеи, отродье гадюк» (Мф. 23:33; 3:7). Иначе говоря, дети дьявола имеют змеиную природу. Старый змей заразил ядом всю нашу человеческую природу, поэтому до спасения мы были отродьем гадюк. Каким бы хорошим и утончённым человек ни казался, его греховная природа остаётся змеиной. В глазах Бога все неверующие являются змеями, потомками дьявола, наполненными ядом старого змея.
Дети дьявола исполняют желания своего отца, дьявола. Господь Иисус сказал: «Вы — от вашего отца, дьявола, и хотите исполнять желания вашего отца» (Ин. 8:44). Дьявол, злой отец, родил детей-грешников, исполняющих его желания. Будучи рождены от дьявола, мы обладаем его злой природой. Совершаемые нами грехи являются внешним выражением этой природы. Грех — это действие, выражающее дьявольскую природу; это проявление находящейся в нас дьявольской природы.
Наконец, дети дьявола погибнут вместе с дьяволом в огненном озере. В Отк. 20:10 говорится, что дьявол «был брошен в огненное озеро», а в стихе 15 говорится, что те, кто не будет найден в книге жизни, тоже будут брошены в огненное озеро. Таким образом, дети дьявола в конце концов погибнут вместе с дьяволом.
Грешники, сыновья непокорности, дети гнева и дети дьявола, несомненно, являются врагами Бога. Быть врагом Бога ещё серьёзнее, чем быть грешником. Самая большая проблема в отношениях между Богом и человеком — это вражда. До спасения мы были врагами Бога (Рим. 5:10).
В Кол. 1:21 говорится, что когда-то мы были врагами в разуме из-за своих злых дел. Наша враждебность по отношению к Богу находилась в основном в нашем растлённом разуме.
Согласно Кол. 1:21, мы были врагами в разуме и из-за своих злых дел. Мы бунтовали против Бога и поэтому были врагами Бога. Поскольку мы были грешниками, мы нуждались в искуплении. Поскольку мы также были врагами Бога, мы нуждались в примирении.
Наконец, до спасения мы были сыновьями Геенны. Господь Иисус употребляет выражение «сын Геенны» в Мф. 23:15. Слово «Геенна» — это греческий эквивалент еврейского «Ге-Хинно́м», то есть «долина Хиннома». Это глубокая и узкая долина вблизи Иерусалима, которая служила городской свалкой, куда выбрасывались для сожжения всякие нечистоты и тела преступников. Другое её название — Тофет (4 Цар. 23:10; Ис. 30:33; Иер. 19:13). Поскольку в ней непрерывно горел огонь, она стала символом для места вечного наказания, для огненного озера.
Все грешники — сыновья непокорности, дети гнева, дети дьявола, враги Бога — также являются сыновьями Геенны. То, что неверующие являются сыновьями Геенны, означает, что они отправятся в Геенну, в огненное озеро. До спасения по своему статусу мы были грешниками, сыновьями непокорности, детьми гнева, детьми дьявола, врагами Бога и сыновьями Геенны.
