Предисловие
В Деяниях записаны пять исторических случаев излияния Духа. Только два из них названы крещением в Святом Духе: излияние в день Пятидесятницы на верующих из иудеев во 2-й главе Деяний и излияние в доме Корнилия на верующих из язычников в 10-й главе. Подтверждение этому мы видим в Деян. 1:5; 11:15-17. В этих двух случаях Христос как Глава раз и навсегда крестил иудейскую и языческую части Своего Тела в Святом Духе. Сделав это, Он полностью осуществил крещение в Святом Духе над всем Своим Телом. В остальных трёх случаях — 1) с самарийскими верующими в 2, Деян. 8:17) с Савлом в 3, Деян. 9:17) с эфесскими верующими в Деян. 19:6 — Писания повествуют об акте возложения рук членами-представителями Тела. Значение этого акта состоит в том, что крещение в Святом Духе, уже осуществлённое Главой над Телом, передаётся новым членам Тела посредством отождествления с Телом. Возложение рук — это только внешнее действие, истинное значение или действительность которого заключается в том, что мы должны иметь надлежащие связи с Телом, чтобы, занимая правильное положение, причаститься крещения в Святом Духе, уже совершённого над Телом. Следовательно, эти три случая являются не тремя отдельными крещениями в Святом Духе, а тремя переживаниями одного крещения в Святом Духе, которое Тело Христово уже получило.
