Поиск
Глава 8
(7)
(3)
(1)
Тексты Писания: Быт. 17:19; 21:10-12; 25:5, 11, 21-26; 26:2-22, 24-25; 28:10-22; 30:31-43
План
I. Работал над Исааком:
А. Воздвиг его как единственного наследника Авраама, чтобы он унаследовал Божье обещание Аврааму и Божий завет с Авраамом — Быт. 17:19; 21:10-12; 26:3-4.
Б. Сделал его прообразом Христа как сына Авраама — Мф. 1:1:
1. Как единородного Сына Отца — Ин. 1:14; 3:16А.
2. Которому Отец дал все, что имеет — Быт. 25:5; Ин. 3:35; 13:3.
3. Принесён в жертву Богу для Божьего удовлетворения и воскрешён из мёртвых — Быт. 22:2-13.
4. Приобрёл языческую церковь как Свою пару с помощью Святого Духа — Быт. 24.
В. Поместил его под Своё обильное благословение — Быт. 25:11А; Быт. 26:24Б:
1. Отец дал ему все, что имел — Быт. 25:5.
2. Бог дал ему двух сыновей-близнецов, названных Исав и Иаков — Быт. 25:21-26.
3. Бог явился ему и обещал ему — Быт. 26:2-4:
а. Быть с ним и благословить его — ст. 3А.
б. Дать ему и его семени все эти земли — ст. 3Б, 4Б.
в. Сдержать клятву, которую Он дал Аврааму, его отцу — ст. 3В.
г. Умножить его семя, как небесные звезды — ст. 4А.
д. Сделать так, что все земные народы благословятся в его семени — ст. 4В.
4. Бог запретил ему идти в Египет и тайно защитил его и его жену — Быт. 26:2, 6-11.
5. Стал великим и возвеличивался больше и больше до тех пор, пока не стал очень богатым, имеющим стада мелкого и крупного скота и большое хозяйство, и стал гораздо могущественнее других, и Бог дал ему место, чтобы он размножился на земле — Быт. 26:12-22.
6. Бог снова явился ему и обещал ему — Быт. 26:24-25:
а. Быть с ним как Бог Авраама.
б. Благословить его.
в. Умножить его семя ради Своего слуги Авраама.
Г. В целом Бог сделал его наследником, наследующим все, что имел его отец, и постоянно благословлял его в мире и благополучии.
II. Работал над Иаковом с Иосифом:
А. Возлюбил и избрал его — Мал. 1:2Б; Рим. 9:10-13.
Б. Воздвиг его как наследника Авраама и Исаака, наследующего Божье обещание им и Божий завет с ними — Быт. 28:13-14.
В. Предназначил ему жить, борясь во все его дни:
1. Ещё в утробе матери боролся за то, чтобы быть первородным из близнецов — Быт. 25:22-26А.
2. Боролся, чтобы получить благословение первородного сына путём обмана по совету матери — Быт. 27:1-29:
а. Бог даст ему от росы небесной и от тука земли, и множество хлеба и нового вина — ст. 28.
б. Народы будут служить ему, и племена поклонятся ему; будет господином над своими братьями, и сыновья его матери поклонятся ему — ст. 29А.
в. Прокляты проклинающие его, и благословенны благословляющие его — ст. 29Б.
3. Вынужден из-за ненависти брата и пристрастной любви и природной мудрости матери оставить родителей и отправиться к своему дяде Лавану — Быт. 27:41-46; 28:1-5.
4. Страдал от одиночества и отсутствия крова на пути к дяде — Быт. 28:10-11:
а. Когда Бог явился ему в Вефиле и обещал ему для его утешения, что:
1) Он как Бог Авраама, его отца, и Бог Исаака даст ему и его семени землю, на которой он лежит.
2) Его семя умножится, как земной песок, распространяясь на запад, восток, север и юг.
3) Все земные племена благословятся в нем и в его семени.
4) Он будет с ним, сохранит его везде, куда бы он ни пошёл, и возвратит его в эту землю; Он не оставит его до тех пор, пока не исполнит того, что Он сказал ему — Быт. 28:12-19.
б. И когда Иаков дал обет Богу как свои условия на Божье обещание, что:
1) Если Бог будет со мной и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего,
2) То Господь будет моим Богом.
3) Этот камень, который я поставил памятником, будет Божьим домом, и из всего, что Ты даруешь мне, я отдам Тебе десятую часть — Быт. 28:20-22.
5. Прибыл в дом своего дяди Лавана после долгого одинокого пути, полного тягот, на что указывает его плач своей двоюродной сестре Рахили — Быт. 29:1-14.
6. Женился на четырёх жёнах и породил одиннадцать сыновей за четырнадцать лет тяжёлого труда и большого перемалывания из-за своих жён — Быт. 29:15-35; 30:1-24.
7. Стремился стать богатым, обманывая дядю Лавана с помощью хитроумных приёмов — 30:25-43.
В предыдущем сообщении мы увидели Бога Авраама в Его работе над Авраамом. В этом сообщении мы рассмотрим, как Бог работал над Исааком и Иаковом. Поскольку Библия рассматривает Иосифа как часть Иакова, мы рассмотрим Божью историю в жизни Иакова с Иосифом.
Нам не следует забывать, что мы изучаем историю Бога, а не просто историю человека. Теперь, после того как мы увидели историю Бога в Аврааме, мы рассмотрим историю Бога в Исааке.
Бог воздвиг Исаака как единственного наследника Авраама, чтобы он унаследовал Божье обещание Аврааму и Божий завет с Авраамом (Быт. 17:19; 21:10-12; 26:3-4). Некоторые считают, что Исаак был хорошим, кротким и преуспевающим человеком. Это поверхностное понимание. В действительности он был воздвигнут, чтобы унаследовать обещание, данное Богом его отцу, и завет, заключённый Богом с его отцом. Обещание Божье и завет Божий — это две великие вещи, унаследованные Исааком.
Павел сказал, что неверующие язычники были чужие для заветов обещания, не имели никакого участия в Божьем обещании (Эф. 2:12). Сегодня, однако, во Христе мы наследуем все Божьи обещания и Божий завет. Божий завет с Авраамом в конце концов стал новым заветом, обещанным народу Израиля в Иер. 31:31-34, и этот завет был исполнен, когда Господь Иисус ввёл его в действие на Своей трапезе (Мф. 26:26-30). Поэтому на самом деле есть только один настоящий завет Божий со Своими избранниками, и этот единственный завет полностью связан со Христом. Христос является центральностью и универсальностью Божьего завета со Своими избранниками, и этот завет является новым заветом, новым завещанием.
Сегодня Бог предназначил нам унаследовать Его обещание и Его завет. Его обещание — это предшественник Его завета, а Его завет связан со Христом как реальностью. Мы наследуем Самого Христа. То, что Исаак наследовал Божье обещание Аврааму и Божий завет с Авраамом, означает, что он наследовал Христа. Это часть истории Бога.
Работа Бога над Исааком сделала его прообразом Христа как сына Авраама. В Мф. 1:1 говорится, что Христос есть сын Давида и сын Авраама. Бог обещал Аврааму, что в его семени благословится вся земля. Затем Павел сказал в Гал. 3, что семенем Авраама (а не многими семенами) является Христос (ст. 16). Поэтому Исаак был человеком, который является прообразом Христа как сына Авраама, тем, кто наследует обещание и благословение, данное Богом Аврааму (Быт. 22:17-18; 14, Гал. 3:16).
Исаак был также прообразом Христа как единородного Сына Отца (Ин. 1:14; 3:16А).
Исаак является прообразом Христа как Того, кому Отец дал все, что имеет (Быт. 25:5; Ин. 3:35; 13:3).
Исаак как прообраз Христа повиновался отцу до самой смерти и был воскрешён из смерти (Быт. 22:9-10; Евр. 11:19). Точно так же Христос был принесён в жертву Богу для Божьего удовлетворения, повиновался Своему Отцу до самой смерти и был воскрешён из смерти. Исаака положили на жертвенник, и непосредственно в тот момент, когда Авраам собирался убить его, вмешался Бог, предоставив овна как его замену. Это означает, что Исаак был воскрешён из смерти.
Бог приобрёл Ревекку, чтобы она была женой Исаака, его парой, с помощью старого слуги Авраама, который является прообразом Святого Духа как Божьего слуги, посланного Богом. Исаак взял Ревекку, язычницу, в жены (Быт. 24). Это послужило прообразом Христа, который берет церковь как Свою невесту из язычников. Он приобретает языческую церковь как Свою пару с помощью Святого Духа.
Теперь мы видим, что Исаак является прообразом Христа в четырёх аспектах: уникальный единородный Сын; Сын, наследующий все, что имеет Отец; Сын, принесённый во всесожжение и воскрешённый; Тот, кто приобретает совокупную Ревекку как Свою пару благодаря тому, что Бог послал Святого Духа в языческий мир.
Бог воздвиг Исаака как единственного наследника Авраама, Бог сделал его прообразом Христа, и Бог также поместил его под Своё обильное благословение (Быт. 25:11А; 26:24Б).
Авраам, его отец, дал Исааку все, что имел (25:5).
Бог также дал Исааку двух сыновей-близнецов, названных Исав и Иаков (25:21-26).
Бог также явился Исааку и обещал ему быть с ним и благословить его, дать ему и его семени землю, сдержать клятву, которую Он дал его отцу, Аврааму, умножить его семя, как небесные звезды, и сделать так, что все народы земли благословятся в его семени (26:2-4). Вся жизнь Исаака была жизнью, в которой с ним был Бог и в которой Бог благословлял его. Бог умножит его семя, как небесные звезды. Земное не может прикоснуться к звёздам на небе. Мы, новозаветные верующие, являемся звёздами на небе. В конечном итоге все народы земли благословятся в семени Исаака, то есть во Христе.
Бог запретил Исааку идти в Египет, и Бог тайно защитил его и его жену (26:2, 6-11). Египет — это прообраз мира. Идти в мир — большое искушение для верующих. То, что потомок Авраама идёт в Египет, означает, что верующие во Христа идут в мир.
Исаак стал великим и возвеличивался больше и больше до тех пор, пока не стал очень богатым, имеющим стада крупного и мелкого скота и огромное хозяйство. Он стал гораздо могущественнее других, и Бог дал ему место, чтобы он размножился на земле (26:12-22). Благополучие Исаака было не для него самого, но для исполнения Божьего замысла.
Бог снова явился Исааку и обещал быть с ним как Бог Авраама, благословить его и умножить его семя ради Своего слуги, Авраама (26:24-25).
В целом Бог сделал Исаака наследником, наследующим все, что имел его отец, и постоянно благословлял его в мире и благополучии. Исаак был наследником; его жизнь была приятной и полной наслаждения. Единственная неприятность, которую он пережил, возникла из-за его жены, но Бог тайно защитил и его, и его жену.
Бог возлюбил Иакова, и Бог избрал его (Мал. 1:2Б; Рим. 9:10-13).
Воздвиг его как наследника Авраама и Исаака, наследующего Божье обещание им и Божий завет с ними (Быт. 28:13-14).
Бог предназначил Иакову жить, борясь во все его дни. Его жизнь совершенно отличалась от жизни Исаака. В жизни Исаака не было борьбы, у него было только наслаждение. Но жизнь Иакова была полна неприятностей.
Ещё в утробе матери он боролся за то, чтобы быть первородным из близнецов (Быт. 25:22-26А). Ещё до своего рождения он боролся со своим братом. Иаков хотел быть первым.
Он также боролся, чтобы получить благословение первородного сына путём обмана по совету матери (Быт. 27:1-29). Ревекка велела Иакову притвориться Исавом, чтобы получить у отца благословение. После того как Иаков украл у Исава благословение отца, Исав замыслил в своём сердце убить Иакова. Поэтому Ревекка велела Иакову бежать к её брату Лавану. Из-за совета Ревекки у Иакова начались неприятности. Молодым человеком он был вынужден оставить дом отца и бежать от своего брата. Кроме того, его жизнь у Лавана доставила ему много трудностей.
С помощью обмана Иаков получил благословение Исаака, благословение первородного сына. Исаак благословил Иакова, сказав ему, что Бог даст ему от росы небесной и от тука земли, и множество хлеба и нового вина (ст. 28). Народы будут служить ему и поклонятся ему. Иаков будет господином над своими братьями, и сыновья его матери поклонятся ему (ст. 29А). Затем Исаак сказал Иакову: «Проклинающие тебя — прокляты; благословляющие тебя — благословенны!» (ст. 29Б).
Иаков боролся за благословение первородного сына, и из-за этого ему пришлось страдать. Он был вынужден из-за ненависти брата и пристрастной любви и природной мудрости матери оставить родителей и отправиться к своему дяде Лавану (Быт. 27:41—28:5).
Иаков страдал от одиночества и отсутствия крова на пути к дяде (Быт. 28:10-11). В пути ему пришлось спать под открытым небом. Несомненно, он был одинок и даже боялся нападения хищных зверей или грабителей. В этих обстоятельствах Бог явился ему, чтобы утешить его (Быт. 28:12-19).
Бог обещал Иакову, что Он как Бог Авраама, его отца, и Бог Исаака даст ему и его семени землю, на которой он лежит (ст. 13). Он также обещал Иакову в Вефиле, что его семя умножится, как земной песок, распространившись на запад, восток, север и юг. Он сказал Иакову, что все земные племена благословятся в нем и в его семени (ст. 14). В семени Иакова, Христе, благословится вся земля. Наконец, Бог обещал Иакову, что Он будет с ним, сохранит его везде, куда он ни пойдёт, возвратит его в землю отца и не оставит его до тех пор, пока не исполнит того, что Он сказал ему (ст. 15).
В ответ на утешающее обещание Бога Иаков дал Ему обет как свои условия на это обещание. Иаков превратил Божье обещание во что-то вроде деловой сделки с условиями. В своём обете он сказал: «Если Бог будет со мною, и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом: то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что́ Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть» (Быт. 28:20-22). Таковы были условия Иакова. Если бы Господь не выполнил их, Иаков не принял бы Его как своего Бога. Эта сделка была полностью в соответствии с природой Иакова. Таким он родился. Иаков — это полный прообраз нас с вами. Мы — современные Иаковы.
Иаков в конце концов прибыл в дом своего дяди Лавана после долгого одинокого пути, полного тягот, на что указывает его плач своей двоюродной сестре Рахили (29:1-14). Когда он достиг земли своего дяди, дочь дяди, Рахиль, встретила его. Он плакал перед ней, из чего следует, что его путь был очень неприятным. Он, несомненно, страдал во время своего долгого пути к дому Лавана.
В конце концов Иаков женился на четырёх жёнах и породил одиннадцать сыновей за четырнадцать лет тяжёлого труда и большого перемалывания из-за своих жён (29:15—30:24). Иаков хотел жениться на Рахили, но Лаван обманул его и отдал ему старшую дочь, Лию. Затем Лаван сказал, что, если Иаков хочет жениться на Рахили, ему придётся служить ещё семь лет. Рахиль и Лия соперничали друг с другом, поэтому они дали Иакову своих служанок, чтобы те родили для них ещё больше детей.
Иаков пришёл к Лавану молодым холостым человеком, а покинул Лавана с четырьмя жёнами и одиннадцатью детьми. Его жены и дети сильно обременяли его и доставляли ему много хлопот. У нас может создаться впечатление, что все это произошло из-за ошибок Иакова, но не следует забывать, что Бог любил Иакова. Несомненно, он был в руках Божьих. Бог позволил ему иметь четырёх жён и одиннадцать сыновей, потому что Бог предназначил ему жить борясь.
Иаков также стремился стать богатым, обманывая дядю Лавана с помощью хитроумных приёмов (30:25-43). С одной стороны, Иаков обманул дядю, но с другой стороны, дядя обманул его. Лаван десять раз менял плату Иакову (31:7, 41). В действительности Лаван был хитрее Иакова, но Иаков был удачливее. Когда Иаков оставил Лавана, он ушёл с четырьмя жёнами, одиннадцатью сыновьями.
Мы увидим в следующем сообщении, что Иакову пришлось бороться, чтобы покинуть Лавана. Лаван преследовал его и догнал его, и ему пришлось встретиться с Лаваном (31:14-55). В конце концов ему пришлось встретиться со своим братом Исавом (33:1-17). Перед тем как он встретился с Исавом, он лицом к лицу видел Бога и даже боролся с Ним (32:24-32). Он боролся с Богом, поэтому Бог сделал его хромым и изменил его имя, назвав его Израиль, князь Божий.
