Поиск
Глава восьмая
Тексты Писания: Мф. 12:22-28; Лк. 22:3А; Деян. 5:3; Ин. 12:31; 1 Ин. 5:19; Эф. 2:2, 3, 5; Флп. 2:13; Эф. 6:11-12; Деян. 26:18А; Кол. 1:13
В предыдущей главе мы ясно увидели, что во вселенной существует два источника, что в этих двух источниках две жизни и что из этих двух жизней появляются два царства. У Бога есть Своя жизнь, и из Его жизни появляется царство Божье. У Сатаны есть его порочная жизнь, из которой появляется царство Сатаны. Следовательно, во вселенной есть два царства: царство Божье и царство Сатаны.
Нам нужно увидеть, что и царство Божье, и царство Сатаны имеют отношение к жизни. Царство Божье связано с божественной жизнью, а царство Сатаны связано с сатанинской жизнью. Если вы рассмотрите положение в мире, вы убедитесь, что весь человеческий род представляет собой царство, причём царство не просто человеческой жизни, а в гораздо большей степени сатанинской жизни. Сегодняшнее человеческое общество — это царство сатанинской жизни. Человечество превратилось в сумму сатанинской жизни со всей её деятельностью. Следовательно, человеческое царство стало сатанинским царством, царством Сатаны.
Царство Сатаны упоминается в Мф. 12:22-28. К Господу Иисусу привели слепого и немого человека, который был одержим бесом. Как мы отмечали во второй главе, в Библии бес обозначает бунт против Бога. Господь Иисус изгнал бесов. Согласно нашему пониманию, это просто случай изгнания бесов и восстановления человека. Но согласно толкованию Господа, произошло нечто большее. Это было не просто изгнание беса и исцеление больного; это был приход царства Божьего. Где изгоняется бес, туда приходит царство Божье. Фарисеи ненавидели Господа Иисуса и критиковали Его поступок, говоря, что Он изгоняет бесов Веельзевулом, князем бесов. Титул «Веельзевул» указывает на правителя бесов. Фарисеи знали, что правителем бесов был Сатана, и они презрительно обвиняли Господа Иисуса в том, что Он изгоняет бесов Сатаной. Он упрекнул их, сказав: «Если Я Веельзевулом изгоняю бесов, то кем их изгоняют ваши сыновья?» (12:27). То, что фарисеи сказали Господу Иисусу, было ложью, а то, что Он сказал им, было истиной. Помните, что фарисеи были чрезвычайно религиозны. В своих собственных глазах и согласно своему пониманию они были людьми, поклонявшимися Богу. Однако Господь Иисус сказал им, что их сыновья изгоняли бесов Сатаной. По их представлению, они поклонялись Богу; в действительности они были соединены с Сатаной. Несомненно, фарисеи считали, что они служат Богу, поклоняются Ему и делают всё, чтобы угодить Ему. Они не были язычниками. Они не были идолопоклонниками, и они не занимались колдовством. Они были людьми, старавшимися поклоняться Богу и служить Ему. Но Господь Иисус обличил их, сказав, что их сыновья изгоняют бесов силой Сатаны. Это означает, что они были едины с Сатаной.
В этом разговоре с фарисеями Господь раскрыл, что у Сатаны есть царство (Мф. 12:26). Помимо царства Божьего существует другое царство. Сегодня обстановка, в принципе, точно такая же. Некоторые люди номинально и формально поклоняются Богу, но на самом деле они соединились с Сатаной и служат ему. Они считают, что они в царстве Божьем; на самом деле они в царстве Сатаны. Даже поклоняясь Богу, они могут находиться в царстве Сатаны. Они считают, что работают для царства Божьего, однако, сами того не осознавая, они работают для царства Сатаны.
Нам нужно увидеть эти два царства: царство Божье и царство Сатаны. В конечном итоге царство Божье поглотит царство Сатаны. Адам, когда он был только сотворён Богом, был невинным. Бог поместил его перед двумя деревьями, которые обозначают два источника: Бога и Сатану. Намерение Бога при сотворении человека заключалось в том, чтобы основать Своё царство. Согласно Библии, окончательной завершённостью Божьей работы является царство. Дом в Библии олицетворяет семью, а город — царство. В вечности у нас будет не дом, а город — Новый Иерусалим. Апостол Иоанн сказал, что он не видел храма в городе (Отк. 21:22). Храм будет увеличен и станет городом, а город олицетворяет царство. В конечном итоге Бог сможет основать Своё царство.
Каким образом Бог сможет основать Своё царство? Когда мы представляем себе основание царства, мы можем решить, что для этого необходимо сложить разные части или элементы, расположив их рядом друг с другом. Однако Божий путь не таков. Божий путь заключается в том, чтобы вложить Себя в человека как жизнь. Эта жизнь будет расти в нас, пока не произведёт царство.
Прежде чем Бог вошёл в человека, в него коварно вошёл Сатана. Сатана, как все обманщики, умеет хорошо говорить. Своим коварным говорением он вложил в человека свои мысли. Он ввёл свои злые мысли в человеческий разум. Сегодня действует тот же принцип. Когда вы принимаете какую-либо мысль, вы начинаете действовать соответственно. Сначала приходит мысль, за ней следует действие. Мысли, которые люди принимают, в итоге влияют на их поведение. После того как Сатана ввёл свои злые мысли в человеческий разум, человек использовал своё тело, чтобы принять в себя плод дерева познания добра и зла.
Крайне важно осознавать, что в самом начале было два дерева: дерево жизни и дерево познания добра и зла (Быт. 2:9). Дерево жизни обозначает Бога, а дерево познания — Сатану. Человек принял в себя дерево познания, что означает, что в него вошёл Сатана. Внутри человека теперь находится Сатана в качестве одушевлённого греха (Рим. 7:8, 11, 17, 20). Войдя в человека, Сатана начал пропитывать его, отравлять его и полностью завладевать им. Поэтому человек стал растлённым и тёмным. Стать тёмным и растлённым по причине Сатаны — значит попасть под его власть. Человек стал гражданином в царстве Сатаны, подчинённым его правлению. Каждый, кто рождён от человека, точно так же является гражданином в царстве Сатаны. Каждый человек по рождению подчинён Сатане. Поэтому люди крадут, сражаются друг с другом и убивают. Это — царство Сатаны. Это сумма сатанинской жизни со всей её деятельностью.
Однажды пришёл «Иегова плюс». Бог воплотился и стал человеком. Желание Бога состоит в том, чтобы войти в человека. Когда мы призываем имя Господа Иисуса, Он входит в нас как жизнь. С этого момента Бог растёт в нас. Рост Бога в нас означает, что Он распространяется в нас. Чем больше Бог растёт, тем больше Он распространяется и тем больше места Он занимает в нас. Чем больше места Он занимает, тем больше Он царствует. Царство — это Божье божественное царствование в нас посредством внутреннего роста жизни. Царство Божье — это Бог как жизнь для нас, который распространяется в нас, занимает всё место в нас и царствует над всем нашим существом.
Существует два царства, и существует два духа. В Ин. 4:24 показано, что Бог есть Дух, а в Эф. 2:2 раскрыто, что Сатана, правитель власти воздуха, также есть дух. В каждом человеке работает злой дух. Употреблённое в этом стихе слово, которое можно перевести как «работает» или «действует», — это сильное слово в греческом языке. Сатана действует, работает, с определённой целью и определённым образом. В каждом человеке есть сатанинская личность, приводящая всё в движение, дух, который работает в сыновьях непокорности. Люди говорят о свободе и независимости. Каждый хочет быть независимым. Но ни один падший человек не является независимым, потому что он испытывает на себе действие Сатаны.
В Мф. 12:26 показано, что у Сатаны есть царство, а в Ин. 12:31 Сатана описывается как правитель этого мира. Сатана не только личность, приводящая всё в движение; он правитель. Он правит всей землёй, и у него много подчинённых, много нижестоящих чинов, которые в Эф. 6:12 названы начальствами и властями. Это некоторые из чинов в царстве Сатаны. Он правитель этого мира, и он также правитель власти воздуха. На земле есть человеческий род, а в воздухе есть взбунтовавшиеся ангельские власти. Царство Сатаны состоит из падшего человеческого рода и взбунтовавшихся ангелов. Падший человеческий род — это граждане царства Сатаны на земле; взбунтовавшиеся ангельские начальства и власти правят землёй для Сатаны. Он правитель власти воздуха. Сатана как злой дух вошёл в каждого человека. Он действует в каждом человеке без исключения. Будучи такой личностью, приводящей всё в движение, он произвёл царство. Сейчас Сатана обитает в теле человека.
Если у вас когда-либо был опыт изгнания бесов, вы знаете, что бесы любят занимать человеческое тело в качестве своего жилища. Используя тело как базу для своей деятельности, Сатана пытается подчинить своему контролю всё существо человека: его разум, чувства и волю. Человек, одержимый бесом, всегда глубоко погружён в свой ум. Если у вас получится обратить его из темницы его разума к духу, то в большинстве случаев бес исчезнет. Но сделать это непросто. Поэтому вам нужно изгонять беса именем Господа Иисуса. После того как бес будет изгнан, вам нужно помочь этому человеку повернуться к своему духу и поменьше погружаться в свой ум. В противном случае бесы могут вернуться и снова овладеть им.
Сатана принимает в качестве своего жилища человеческое тело, а Господь Иисус принимает в качестве Своего жилища человеческий дух. В Своём всевластии Бог сохранил человеческий дух для Себя. Хотя человеческий дух испытал на себе влияние порочного тела и растленного ума, так что даже стал омертвевшим, мы не найдём ни одного намёка в Библии на то, что Сатана когда-либо входил в дух человека. Когда мы каемся и верим в Господа Иисуса, Он сразу же входит в наш дух. Враг всеми силами пытается спрятать этот вопрос — вопрос о человеческом духе — от христиан. Библия ясно говорит, что Господь Иисус Христос — с нашим духом (2 Тим. 4:22). Из нашего духа Он растёт и распространяется внутри нас, всё больше и больше завладевая местом в нашем существе. Занимая больше места в нас, Он фактически царствует в нас. Это — внутреннее царствование Господа Иисуса.
Представьте себе молодого человека, который недавно был спасён. До спасения он во всём соответствовал принципу беса. В каждой части своего существа он бунтовал против Бога. Но однажды Господь Иисус вошёл в него. Чем больше он говорит «Аллилуйя!» и чем больше он молитвенно читает Слово, тем больше Господь Иисус распространяется внутри него. Чем больше он призывает: «О Господь Иисус», тем больше места Господь занимает в нём. Когда он призывает Господа и хвалит Его, Господь распространяется в нём. Но часто Господь Иисус не может пробиться. Господь не может проникнуть в его ум, в его мысли. Его представления — твердыни, и Господь Иисус не может пробиться сквозь них. Одна часть его существа находится под царствованием Господа Иисуса, а в других частях его существа — твердыни, сопротивляющиеся Его правлению. Это бунт, и это соответствует принципу беса. Если после нескольких попыток Господь Иисус так и не сможет проникнуть в эту твердыню, этот молодой человек потеряет аппетит к молитве, чтению Слова и призыванию имени Господа. Если у Господа после этих попыток не получится пробиться, Он подождёт. Наверное, через две недели, или два месяца, или даже два года Он попытается снова. Может быть, этот молодой человек в конце концов получит помощь от другого брата и снова загорится для Господа. Господь Иисус не обходит вниманием ни одну проблему, Он снова затронет старую твердыню, но к этому моменту брат уже усвоит урок и сразу же уступит Господу, сказав: «Аминь, Господь». Господь Иисус пробьётся и распространится дальше. Это означает, что Он больше вырастет в этом молодом брате и займёт больше места в нём. Этот рост представляет собой постепенный приход царства Божьего в нём. В конечном итоге все его внутренние части: его разум, чувства и воля — будут полностью пропитаны Господом Иисусом. Другими словами, Он полностью вырастет в этом брате. В каком-то смысле Он достигнет в нём этапа жатвы. Он созревший, готовый и зрелый. Он подобен одной из пяти мудрых дев (Мф. 25). Если многие христиане, ищущие Господа, станут такими, придёт полное проявление царства.
Теперь нам понятно, как приходит царство. Господь Иисус сеет Себя как семя в нас, делая нас полем для Своего роста. Шаг за шагом, мало-помалу Он растёт в нас. Он очень терпелив, и постепенно Он завладеет всем нашим существом. В конце концов Господь Иисус займёт нас полностью. Он займёт наш разум, наши чувства, нашу волю и каждую внутреннюю часть нашего существа. Так Он будет царствовать внутри нас и царство придёт в полной и совершенной мере. Царство не приходит в результате резкой перемены; оно связано с ростом Христа как жизни в нас. Однако это не что-то строго индивидуальное. Мы должны расти вместе с другими христианами.
Многие христиане попали в ловушку разных религиозных вещей. Нужно отложить всё это в сторону и возвратиться к своему духу, осознав, что Христос — в вашем духе. Что вам действительно необходимо, так это расширение Христа внутри вас. Хотя строгое следование правилам может помочь людям, оно же становится помехой. Фундаментальные учения также помогают людям, но в конце концов они не дают им исполнять Божий вечный замысел. То же самое относится к харизматическим переживаниям. Хотя многие христиане получили от них помощь, в итоге то, что когда-то было полезно для них, стало мешать им. Самое основное, что нам сегодня нужно, — это осознать, что наш дорогой Господь Иисус находится в нашем духе и Он растёт и распространяется в нас. Нам нужно молиться: «Господь, будь милостив ко мне. Даруй мне благодать, чтобы я всегда говорил Тебе «аминь». О Господь, расти во мне, расширяйся во мне и занимай меня. Господь, займи каждую часть моего существа». Вот что нам нужно сегодня. Мы все были перенесены из царства Сатаны в царство Христа. Нам нужно, чтобы Христос распространялся внутри нас и занимал в нас всё место. Это приведёт к полному проявлению царства.
