Поиск
Нам нужно прочитать несколько стихов из посланий к семи церквям в Откровении. В Отк. 2:7 говорится: «Имеющий ухо да слышит, что́ Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия». Мы все знаем, что дерево жизни олицетворяет Самого Христа как наше жизненное снабжение.
Затем мы переходим к семнадцатому стиху той же главы. «Имеющий ухо (слышать) да слышит, что́ Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну». Сокровенная манна — это тоже Христос. Существуют два вида манны. Открытая манна, которой дети Израиля наслаждались в пустыне. Это открытое наслаждение Христом. Затем сокровенная манна для победителей означает очень сокровенное наслаждение Христом.
Нам также нужно прочитать Отк. 3:20-21: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его». Мы должны обратить внимание на эти три отрывка. В первом отрывке говорится, что побеждающему Господь даст вкушать от дерева жизни. Во втором говорится, что побеждающему Господь даст вкушать сокровенную манну. А в третьем говорится, что кто откроет дверь, к тому Господь войдёт и будет вечерять с ним. Это значит, что Господь будет пировать с открывшим Ему, и тот, в свою очередь, также будет пировать с Господом и будет посажен на место власти, на престол.
В двух предыдущих сообщениях мы видели призвание Божье и надежду этого призвания. Бог призывает нас наслаждаться Христом. Он призвал нас причащаться Христа. Это не просто спасение, это участие во Христе. Далее, надежда Божьего призвания является высшим наслаждением Христом. Мы все были призваны Богом наслаждаться Христом, но мы ещё не достигли высшего наслаждения. Это произойдёт в будущем. Сейчас мы находимся в процессе этого наслаждения, которое должно постоянно увеличиваться. Однажды мы достигнем высшей точки, которая есть надежда Божьего призвания. Это будет осуществлением Божьей цели. Мы будем в высшей степени наслаждаться Христом, мы будем в высшей степени состроены и будем в высшей степени выражать Христа. Это наша цель и наш ориентир. Мы должны изо всех сил стремиться вперёд к этой высшей цели наслаждения Христом. Это наша надежда.
Каково наше предназначение? В определённом смысле, нас должно занимать только одно — наслаждение Христом. Изо дня в день мы живём для того, чтобы наслаждаться Христом, причащаться Христа и пировать Христом. Бог призвал нас принять в этом участие. Это, однако, только начало. Сейчас мы продвигаемся дальше и дальше, стремимся вперёд к цели — максимально возможному наслаждению Христом. Когда мы достигнем этой точки, мы все будем в высшей степени наслаждаться Христом и будем в высшей степени выражать Христа. Сейчас у нас только предвкушение наслаждения Христом и созидания вместе в выражении Его. В полной мере это осуществится в будущем. Такова надежда Божьего призвания. Между началом и высшей точкой имеет место процесс. Божье намерение состоит в том, чтобы мы стремились вперёд по пути наслаждения Христом.
Враг Бога стремится помешать и воспрепятствовать нам в достижении этой цели, поэтому нам нужно устремляться вперёд. Именно поэтому в семи посланиях к семи церквям Господь указал на все их просчёты и ошибки. По замыслу врага эти неудачи и должны помешать Божьим людям наслаждаться Христом. Возможно, вы очень религиозны, очень активны в христианстве и очень усердны в христианской работе. Но прочитайте эти семь посланий. Уже в первом из них — Послании к эфесянам — говорится об их добрых делах, но тем не менее эфесские верующие были отвлечены от наслаждения Христом. Поэтому Господь призывает победителей: «Имеющий ухо, да слышит, что́ Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни».
Это повторный призыв, обращённый к Божьему народу. Когда мы спаслись, мы были призваны наслаждаться Христом, но Сатана послал много всего, чтобы отвлечь нас. И вот Господь повторяет свой призыв, побуждая нас вернуться к наслаждению Им. Враг делает все с одним единственным намерением: помешать нам наслаждаться Христом.
Сегодняшнее христианство многое делает для того, чтобы помешать христианам наслаждаться Христом, поэтому возникает необходимость повторного призыва. Господь провозглашает Свой призыв, убеждая нас отбросить всякую религиозную деятельность и христианские дела и снова обратиться к наслаждению Христом. «Побеждающему дам вкушать от древа жизни». Так Господь призывает нас вернуться к наслаждению Им как деревом жизни. Господь провозглашает Свой повторный призыв, чтобы мы вернулись к наслаждению Им как сокровенной манной и, в конечном итоге, как нашим пиром. Он будет пировать с нами, и мы будем пировать с Ним.
В сегодняшнем христианстве большинство христиан заняты своей работой, но им нечего есть. Им не хватает особой пищи: Христа как их наслаждения. У них есть своя деятельность, своя работа, они делают многое для Христа в христианстве, но у них нет особой пищи, которой бы они питались. У них много дел, но нет пищи. Сейчас, в эти последние дни, Господь восстанавливает наслаждение Им Самим.
Во всех семи посланиях Господь обращает Свой призыв к победителям. Кто эти победители? Не думайте, что это те, кто делает многое для Христа. Нет, победители — это те, кто прислушивается к голосу Святого Духа. Дух зовёт нас изнутри наслаждаться Христом. Победитель — это тот, кто прислушивается к голосу Духа, отделяет себя от любой деятельности, программ и дел и возвращается к тому, чтобы пировать Христом как своим наслаждением. Победитель на первое место ставит не работу — прежде всего он ест, пьет и наслаждается Христом.
Нам нужно понять, что христианство сегодня пришло в упадок и осталось в стороне от Божьего призвания. Сатана увёл нас от наслаждения Христом и вовлёк нас в христианскую деятельность, христианскую работу и христианские программы. Сегодня христиан — миллионы, но довольно трудно найти тех, кого заботит только Божье призвание и надежда достичь конечной цели. Вместо этого, куда бы вы ни пошли, вы видите христиан, весьма увлечённых христианской деятельностью, но не слышащих Божьего призыва наслаждаться Христом. Они уже отвлечены от Божьего призвания.
Бог призвал всех нас к наслаждению Христом, но после того как Он нас призвал, мы были отстранены от этого призвания. Вот почему в Новом Завете, в этих семи посланиях Господь призывает победителей. Это второй и последний призыв. Первый призыв был в четырёх Евангелиях и в Деяниях. Последний призыв — это повторный призыв в этих семи посланиях, призыв, обращённый к тем, кто оказался в стороне от наслаждения Христом. Мы были призваны Богом, но были уведены в сторону. Мы были призваны наслаждаться Христом, но были отстранены от этого наслаждения. Поэтому Господь шлёт Свой второй и последний призыв, побуждая нас вернуться к наслаждению Им.
Это не должно остаться просто доктриной. Являетесь ли вы сейчас христианином, постоянно наслаждающимся Христом? Не спорьте о том, кто прав и кто не прав. Удостоверьтесь в одном: наслаждаетесь ли вы Христом? Если вы сейчас наслаждаетесь Христом, вы правы. Если вы не наслаждаетесь Христом, вы не правы. Господь повторил Свой призыв в Откровении, чтобы возвратить тех, кто был призван, но отстранён, обратно к наслаждению Им.
Сегодняшнее христианство находится в состоянии полной неразберихи, многое очень запутано. Кто прав и кто не прав? Существуют католическая церковь, баптистская церковь, пресвитерианская церковь и ещё множество «церквей». Но которая из них права и которая не права? Есть единственный критерий. Надо проверить, какой путь ведёт к наслаждению Христом, а какой, наоборот, удерживает вас от наслаждения Христом. Нам всем нужно вернуться к этому наслаждению.
Многие христиане после спасения сразу же уходят в сторону и не достигают цели Божьего призвания. Именно поэтому появляется нужда в победителях, которые бы преодолели нынешнюю неразбериху. Нам нужно преодолеть нынешнее состояние христианства, которое удерживает нас от наслаждения Христом. Мы должны вернуться к этому наслаждению. Нас больше не должно интересовать христианство с его деятельностью и программами. Вместо этого мы должны возвратиться к первоначальной цели Божьего призвания.
Прежде всего, мы должны понять, что Христос сейчас находится в нашем духе как животворящий Дух, и этот Дух подобен воздуху. Он очень удобен и очень доступен, потому что мы едины с Ним в духе. Поэтому мы должны вернуться к первоначальной цели Божьего призвания, заключающейся в том, чтобы мы наслаждались Христом и реализовывали Христа в нашем духе. Когда мы возвращаемся к своему духу и соприкасаемся со Христом, внутри нас появляются жизнь, ясность, прозрачность и сияние. Он так драгоценен и так обилен для наслаждения. Это единственная возможность преодолеть нынешнее состояние христианства. Поскольку враг изо всех сил старается отвлечь нас от наслаждения Христом, то очень немногие христиане сегодня следуют этим путём. Почти все они были отвлечены от цели Божьего призвания.
В Книге Песни Песней Соломона есть один очень интересный стих. В первой главе, в пятом стихе говорится: «Не смотрите на меня, что я смугла; ибо солнце опалило меня: сыновья матери моей разгневались на меня, поставили меня стеречь виноградники, — моего собственного виноградника я не стерегла». «Сыновья матери моей» означает «мои братья». Христианские братья загрузили меня работой на винограднике, но я голодна. Чем больше я работаю, тем меньше у меня внутреннего удовлетворения. «Скажи мне, ты, которого любит душа моя: где пасёшь ты?» Скажи мне, Господь, где ты пасёшь своё стадо? Мне необходима пища. Мне нужно наслаждаться Тобой как моей пищей. Мне безразлично все остальное. Я хочу лишь питаться Тобой и хочу, чтобы Ты кормил меня.
Как узнать, какой путь правилен? Это можно узнать по тому, питаемся мы Христом или нет. Мы должны вернуться к духу и наслаждаться Христом как деревом жизни и сокровенной манной. Часто мы подобны святым в Лаодикии. Господь за дверью, и Ему приходится стучаться и просить нас открыть дверь, чтобы мы могли наслаждаться Им как нашим пиром. Сегодня призыв Господа — это повторный призыв, побуждающий нас вернуться и наслаждаться Им. Мы должны все время стремиться вернуться. Здесь происходит настоящая борьба, потому что враг изо всех сил старается увести нас с правильного пути. Когда мы чувствуем, что теряем наслаждение Христом, мы должны быть начеку. Есть опасность ошибиться. Поэтому нам нужно вернуться к духу и наслаждаться Христом.
Кто такой победитель? Это тот, кто был призван Богом наслаждаться Христом для осуществления Божьей цели. Божья цель, как уже говорилось, — это, в положительном смысле, Его выражение и, в отрицательном, победа над Его врагом. Осуществить эту цель можно только благодаря наслаждению Христом. Чем больше мы наслаждаемся Христом, тем больше мы будем созидаться. Чем больше мы созидаемся, тем больше мы будем выражать Христа и побеждать врага. Вы понимаете, в чем суть? Выражение Бога, созидание церкви и победа над врагом зависят от нашего наслаждения Христом. Поэтому мы постоянно нуждаемся в этом наслаждении. Однако Сатана, зная это, пытается увести нас от наслаждения Христом. Если мы не наслаждаемся Христом, мы не можем созидаться с другими, выражать Бога или расправляться с Сатаной. Бог призвал нас к этому наслаждению, потому что благодаря ему осуществится Его замысел, но Сатана удерживает нас от него. Теперь Господь повторяет Свой призыв возвратиться. Если мы возвратимся и будем наслаждаться Им, мы станем победителями.
Не многие откликнутся на повторный призыв Господа. Многие христиане так и останутся в христианстве, но, в соответствии с прообразом и пророчеством, откликнется остаток. Это будут те, кто возвратится к наслаждению Христом и отбросит христианство как религию. Они отбросят все учения и всякую деятельность и просто возвратятся к наслаждению Христом.
Что сегодня делают христиане? Почти все они придерживаются христианской религии. У них много учений, форм, деятельности, ритуалов, и они так заняты, трудясь для Господа. Однако они не стремятся к наслаждению Христом. Сейчас Господь зовёт победителей. Он провозглашает Свой повторный призыв, чтобы некоторые оставили религию, формы, правила, предписания, деятельность и т. п. и возвратились к наслаждению Христом. Мы должны откликнуться на Господний призыв и вернуться к Нему, позволив Ему быть нашей жизнью и наслаждением. Наша цель не в том, чтобы соблюдать формы, ритуалы, предписания и учения, — наша цель в том, чтобы наслаждаться живым Господом.
Несколько лет назад многие говорили о Новозаветной церкви. Я сразу же сказал, что из этого ничего не выйдет. Новозаветная церковь никак не может служить образцом. Нам нужно вернуться к Самому Христу. Он провозглашает Свой повторный призыв. Нам нужно прислушиваться к голосу Духа и каждый день вкушать от дерева жизни, а также сокровенную манну. Тогда мы насладимся Им как нашим пиром. Он сегодня провозглашает Свой повторный призыв, обращённый к христианам, но только немногие из них откликнутся и возвратятся к наслаждению Им, удалившись от всего, что отвлекает их.
А вы, отвлечены ли вы от наслаждения Христом? В день моего спасения я ощущал, что Христос так драгоценен, но сразу же после этого многое начало отвлекать меня. Семь лет меня отвлекали практика церкви и учения. В конечном итоге я понял, что мне нет никакой пользы от такого множества учений. Я был голоден и хотел пить. Я был отвлечён от питания Господом. Затем, в августе 1931 года, каждое утро я с плачем взывал к Господу, прося Господа вернуть меня к Нему. Ему понадобилось несколько лет, чтобы вернуть меня на правильный путь от всего отвлекавшего меня. И с того времени я всегда наслаждаюсь Христом.
Сегодня Господь провозглашает Свой повторный призыв, чтобы отвлечённые от Него христиане отбросили все, что не есть Он. Мы должны отбросить все учения, формы и даже свою работу для Бога и вернуться к наслаждению Христом. Чем больше мы наслаждаемся Христом, тем больше мы будем созидаться со всеми, кто наслаждается Христом, как и мы. Если мы действительно хотим наслаждаться Христом и созидаться вместе, враг, Сатана, будет побеждён. Он будет побеждён нашим созиданием в наслаждении Христом. Наслаждение Христом и созидание Тела — это два вида оружия, позволяющие сразить врага. Если мы не наслаждаемся Христом и не созидаемся с другими благодаря этому наслаждению, то как бы мы ни старались победить врага, мы — в беде. Когда мы не наслаждаемся Христом и не созидаемся с другими, мы в руках врага. Нас даже не нужно побеждать, мы уже побеждены. И, напротив, если мы хотим созидаться с другими посредством наслаждения Христом, над Сатаной будет одержана полная победа. Сколько бы он на нас ни нападал, он потерпит поражение. И тогда Бог будет выражен.
Христианство оказало на нас очень сильное влияние. Наши глаза видят все в искажённом свете, потому что мы по-прежнему смотрим на вещи сквозь призму христианства. У нас много религиозных представлений. Отбросим ли мы все это? Сделать это не так-то легко. Нам нужно очиститься, избавиться от всех наших пропущенных через эту призму представлений. Победители должны смотреть на все только с одной точки зрения — с точки зрения Христа. Если мы хотим быть такими людьми, нам придётся заплатить высокую цену. Нас будут критиковать и преследовать, но нам необходимо стать первопроходцами, которые проложат этот путь. После того как мы откроем что-то во Христе, наши гонители получат пользу от того, что мы открыли. Тогда будут излиты духовные благословения на все Тело. Если мы будем верны в том, чтобы продолжать идти с Господом и в то же время помогать другим продвигаться к цели, то мы победим и обретём богатства Христа. Тогда обретённое нами послужит на пользу другим, даже нашим гонителям.
Через пять или десять лет все эти сообщения об упражнении нашего духа для соприкосновения со Христом окажутся очень полезными большинству христианских церквей. Даже пасторы будут учить своих людей познавать Христа как животворящего Духа и упражнять свой дух, чтобы соприкасаться с Ним как с живым Господом. То, что мы осуществляем на практике сейчас, через несколько лет будут осуществлять на практике многие христианские церкви. Мы передадим другим открытое нами. Другие, возможно, никогда не встанут на путь Церкви, но им принесут пользу те, кто прошёл по этому пути первым.
Тело Христово деградировало и было уведено в сторону с правильного пути, но теперь Господь провозгласил повторный призыв. Некоторые откликнутся и вернутся, чтобы прокладывать путь и платить любую цену. Постепенно все Тело Христово получит помощь. И тогда повысится духовный уровень христианства.
Сорок лет назад в Китае очень немногим христианам было ясно, что такое уверенность в спасении. Когда Господь воздвиг Своё свидетельство в Китае, первое, что было восстановлено, — это уверенность в спасении. Когда мы впервые стали проповедовать эту уверенность, нас резко критиковали даже пасторы так называемых христианских церквей. Они говорили, что даже они, будучи много лет пасторами, не уверены в своём спасении. Откуда же у нас эта уверенность? Но в 1935 году вся Церковь в Китае была уверена в своём спасении. Святые наконец обрели уверенность в своём спасении. От кого они получили эту уверенность? От тех самых первопроходцев, которые, несмотря на гонения, проложили путь.
Тридцать пять лет назад христианство в Китае совершенно не использовало слово «общение». Затем Господь воздвиг это свидетельство, благодаря которому всем стало ясно, что такое общение. Поначалу нас очень сильно критиковали, и люди спрашивали: «Что такое общение? Что вы понимаете под общением?» Однако примерно в 1938 году все церкви в Китае использовали слово «общение». Также сорок лет назад в церквях Китая верующие не называли друг друга братьями и сёстрами. Все называли друг друга «друзьями религии». Затем Господь воздвиг нас, и мы осознали, что все мы просто братья и сестры в Господе, потому что у нас одна и та же жизнь — жизнь Отца. За это нас много критиковали, но постепенно во всех деноминационных «церквях» в Китае верующие стали обращаться друг к другу «брат такой-то» и «сестра такая-то». Многое было приведено в порядок и улучшено первопроходческой верой этих людей. Даже пасторы тайком приходили в наш книжный магазин и покупали наши книги, чтобы потом проповедовать в своих церквях по этим сообщениям.
До 1949 года даже мы не использовали слово «координация». Но в 1949 году, когда мы приехали на Тайвань, Господь показал нам необходимость созидаться, поэтому мы использовали термин «координация». И незадолго до 1951 года термин «координация» стали использовать и в других так называемых церквях. Они также использовали термин «созидание». Вы когда-нибудь слышали сообщение о созидании Тела? Однако уже через два-три года после того как мы стали использовать этот термин, другие христианские издания тоже стали его использовать. Они нас критикуют, но полностью приняли то, чему мы учили. Но, слава Господу, мы здесь для всего Тела, а не только для себя.
Мы уже убедились, что то же самое происходит в Соединённых Штатах. Вы когда-нибудь слышали в этой стране сообщение о преобразовании? Я уверен, что, посетив христианские книжные магазины, вы не найдёте ни одной книги на эту тему. Конечно, многие люди имеют доступ к нашим сообщениям благодаря журналу «Стрим», сообщениям, записанным на кассетах, и даже благодаря конспектам участников наших конференций. Не так давно в одной христианской газете появилось сообщение о преобразовании. И даже была издана книга, где говорилось о Христе как о животворящем Духе и о множестве других вещей, которые три года назад были неизвестны в этой стране. В конце концов, все, что стало нашим опытом, будет передано всем, кто нас сейчас преследует. Они будут наслаждаться тем, что мы открыли.
Позвольте мне сделать заключение к этому сообщению. Господь призвал Своих детей наслаждаться Христом, но Сатана отвлёк почти всех христиан от этого наслаждения. Сейчас Господь провозглашает Свой повторный призыв вернуться к наслаждению Им. Не следует ожидать, что многие откликнутся на него. Нет, лишь немногие прислушаются к голосу Господа, и будет много критики. Но если нет гонений, противодействия или критики, это, скорее всего, доказывает, что мы не на том пути. Нас будут критиковать не неверующие, а христиане в христианстве. Однако мы не должны на них сердиться. Они все братья и сестры, члены Тела. Они просто были отвлечены врагом. Пусть они нас критикуют; мы не должны говорить ни слова в ответ, но мы должны стремиться к цели.
Это принесёт пользу всему Телу, и это станет славой для Бога. Мы не только для себя, но и для всего Тела Христова. Это путь Господа. Мы должны усиленно стремиться ко Христу. Только так можно исполнить Божью цель, которая состоит в том, чтобы Он обрёл Своё выражение и одержал победу над Своим врагом. Поэтому мы должны быть верными.
