Поиск
Что касается вечной воли Бога, Его целью является Христос, что касается позволяющей воли Бога, целью является человек. Согласно вечной воле Бога, все Его планы сосредоточены на Христе. Однако из-за бунта сатаны Бог обретает и использует человека, чтобы покончить с сатаной. Это Его позволяющая воля.
В конце каждого из шести дней творения, кроме второго дня, Бог видел, что это было хорошо. Когда Бог отделил воды на земле от вод на небе, Он не сказал, что это было хорошо, потому что в воздухе находится сатана (Эф. 6:12). Третья глава книги Бытие наполнена работой сатаны; однако там не упоминается его имя. Упоминается только змей (на языке оригинала слово змей означает «сияющий», что указывает на его красоту и привлекательность). Проклятый змей является в Библии символом сатаны. Это показывает, что сатана всегда работает за кулисами.
Давайте прочитаем Быт. 3. Ст. 1: «А змей был хитрее всех полевых животных, которых сделал Иегова Бог. И он сказал женщине: Действительно ли Бог сказал: «Не ешьте ни от какого дерева в саду?» Змей вначале искал женщину, которая слабее, и искусил её, когда рядом не было мужа. Ева не стояла в положении, которое должна была занимать и поддалась искушению. Змей претворился глупым и стал задавать вопросы, чтобы побудить её к рассуждению и сомнению.
Ст. 2-3: «И женщина сказала змею: От плодов деревьев в саду мы можем есть, а от плода дерева, которое посреди сада, - Бог сказал: «Не ешьте от него и не прикасайтесь к нему, чтобы вам не умереть.» Ева открыла дверь. Она упомянула дерево познания добра и зла.
Ст. 4-5: «И змей сказал женщине: Точно не умрёте! Ибо Бог знает, что в тот день, когда вы съедите от него, ваши глаза откроются и вы станете как Бог, знающими добро и зло.» Змей сделал две вещи. Во-первых, он солгал о Боге, сказав, что Бог не любил их. Во-вторых, он сказал Еве, что они будут как Бог, если съедят от этого дерева. Бог запретил человеку есть от дерева познания добра и зла, потому что Он хотел, чтобы человек оставался человеком. Хотя они могли стать как Бог, им не разрешалось делать это. Но сатана сказал им, что есть от этого дерева можно. Это показалось Еве новым светом и новым откровением. Цель сатаны – побудить человека оставить своё надлежащее положение.
Дальше они съели от дерева познания добра и зла и произошло две вещи:
1) они обрели Божье знание
2) они увидели, что они грешники.
Они обрели знание, и в то же самое время стали грешниками. С этого момента у человека не было другой участи кроме смерти.
В стихах с 8 по 13 Бог задавал вопросы только человеку; Он ничего не спрашивал у змея. Внешне змей обольстил человека. Но фактически Бог победил, а сатана был поражён, потому что через это участь сатаны стала связана с участью человека. В Быт. 2:15 человек мог только хранить сад от нападений, он не мог сокрушить сатану. После того, как сатана обрёл человека, сатана стал связан и больше не мог свободно двигаться. Можно привести в пример судебный процесс. Обвиняемый и его соучастник не могут быть разделены. Сатана является преступником, а человек – соучастник. То наказание, которое получает преступник, получает и его соучастник и наоборот. Поэтому участь сатаны связана с человеком.
Ст. 14: «И Иегова Бог сказал змею: За то, что ты это сделал, проклят ты больше всякого скота и больше всех полевых животных: на чреве твоём будешь ходить и прах будешь есть все дни твоей жизни.» Это было наказанием змею. Змей стал ближе к земле, и человек стал его едой (потому что Адам сотворён из праха). Он мог есть только человека и стал соединённым с человеком. Поэтому, когда Бог разбирался с человеком, Он разбирался также со змеем, потому что двое стали одним. Соответственно, когда Христос совершал суд над Адамом на кресте, Он судил также и сатану. Победа сатаны на самом деле стала его поражением. Есть разница между хождением ногами и хождением на чреве. Змей ходит на чреве; он касается земли и связан землёй. Человек ходит ногами, то есть очень малая часть его тела касается земли. Сатана связан землёй и может есть только человека. Если Бог искупает человека и землю, у сатаны ничего не остаётся.
Поэтому мы помним три важные вещи:
1) Вечная воля Бога в том, чтобы Христос был Главой
2) Сатана восстал против Бога, и Бог определил человеку противостоять сатане
3) Человек пал.
Бог желает совершить Свою вечную волю, но Ему нужно решить две проблемы – бунт сатаны и падение человека. Во-первых, Ему нужно покончить с бунтом сатаны. Во-вторых, Ему нужно позаботиться о человека, который пал.
Мы уже говорили о том, что вечный план Бога заключается в том, чтобы прославить Христа и сделать Его Главой над всем. Когда сатана восстал, а человек пал, Богу нужно было вначале решить эти две проблемы, чтобы исполнить Свой вечный план. Что сделал Бог? Он решил эти проблемы через Господа Иисуса и достиг Своей цели. Работа Господа Иисуса в основном совершилась на кресте. На кресте Он разобрался с грехом и с грешниками. Он искупил нас от греха. Это отрицательная сторона работы Господа. Кроме того, Господь вместо Адама противостал сатане и поразил его. Как человек Он выбрал Бога и Его волю и отнял власть у сатаны.
Все происходящее в жизни Господа было связано с Божьим планом и делалось для поражения сатаны. Во-первых, Он был рождён в Вифлееме, приняв тело из плоти и крови (Евр. 2:14). Это было не только для того, чтобы пролить кровь за наши грехи, но также для того, чтобы сокрушить сатану. Бог желает, чтобы сотворённый человек поразил сатану. У сатаны никогда не получалось склонить волю Иисуса на свою сторону. Во втором человеке, Иисусе, Бог обрёл то, что Он не смог обрести в первом человеке, Адаме.
После крещения Иоанном в Иордане Господь вышел из воды, и голос с неба сказал: «Это Мой Сын возлюбленный» (Мф. 3:16-17). Затем Господь был поведён Духом в пустыню и был искушаем дьяволом (Мф. 4:1-11). В первом искушении дьявол сказал Ему: «Если Ты Сын Божий…» (ст. 3). Сатана хотел, чтобы Он был Сыном Божьим, а не человеком. Он хотел, чтобы Господь оставил Своё положение человека и принял положение Сына Божьего, то есть Бога. Это был обман сатаны. Он знал, что как только Господь примет положение Бога, Он потеряет Своё положение, которое нужно, чтобы сокрушить его. Но Господь видел, чего хочет достичь сатана, и ответил: «Не одним хлебом будет жить человек…» (ст. 4). Господь, кажется, говорил: «Я здесь как человек, а не как Сын Божий. Хотя Я Сын Божий, Я принимаю положение человека.» Первый Адам, который был человеком, захотел быть Богом и пал. Второй Адам, Который есть Бог, захотел занять положение человека и победил. Только человек может исполнить вечный план Бога, и только человек может победить сатану.
Во втором искушении сатана, кажется, говорил: «Если Ты человек по сердцу Божьему, ты должен быть способным спрыгнуть с крыла храма. Бог обязательно сохранит Тебя.» (В искушении сатаны нет любви. Там, где есть любовь, там нет искушения.) Искушение приходит, когда человек не понимает волю Бога. Когда человек в неведении, он может попробовать все. Когда Господь занял твёрдую позицию человека, сатана попытался полностью отделить Его от Бога. Но Господь не стал искушать Бога. Он знал, что един с Богом, и Он не сомневался в Боге. Поэтому Он не принял предложение сатаны испытать Бога, прыгнув с храма. У Господа в пустыне было искушение оставить положение человека и искушение сомневаться в том, что Он един с Богом.
В третьем искушении дьявол сказал: «Если Ты, пав, поклонишься мне.» (ст. 9). Цель сатаны – обрести поклонение. Так как Господь представлял людей, то все люди потерпели бы поражение, если бы Господь поклонился сатане. Но Господь стоял на стороне Бога. Он поклонялся только Богу и служил только Ему. Он преодолел искушения сатаны. В Эдемском саду воля человека выбрала сатану, что привело человека к падению. В пустыне воля человека выбрала Бога и была одно с Богом. В результате человек полностью победил.
Христос является центром Бога, а центром Христа является крест. Когда Господь стал человеком, Он стал представлять всех людей, и Он включал в Себя всех людей. Так как Он включал всех людей, все люди испытали Божье наказание, когда Он был распят на кресте и пролил Свою кровь (2 Кор. 5:14). Он включил в Себя всех людей. Поэтому, когда Он умер на кресте, все в Адаме также умерли.
Господь есть воскресение (Ин. 11:25). Воскресение – это то, что побеждает смерть. Через смерть Господь уничтожил дьявола, который имеет могущество смерти и освободил людей от рабства смерти. (Евр. 2:14-15). Господь есть воскресение. Поэтому смерть и ад не могли удержать Его. Тот, у кого было могущество смерти, потерял свою власть над Ним. В Кол. 2:15 сказано: «Сбросив начальства и власти, Он открыто выставил их напоказ, восторжествовав над ними в нем.» Слово «сбросив» означает, что сатана не мог ничего удержать. Вначале пищей сатаны был прах, то есть человек. Но сейчас Господь умер и воскрес, Его жизнь – это жизнь воскресения. Жизнь воскресения не имеет ничего общего с прахом. Поэтому через смерть Христа прах, то есть человек, похоронен, и начальства и власти тоже похоронены. Вот почему сатана ненавидит крещение. Крещение обозначает похороны. Через воду погребения все, что в Адаме, снято и похоронено в могиле. У сатаны больше нет пищи. Те, кто встают из воды крещения, это люди воскресения. Они больше не являются прахом, и сатана больше не имеет власти над ними.
Через смерть Господь Иисус сокрушил того, кто имеет силу смерти. Он стоял в положении человека, и как человек Он победил сатану. Он победитель, и мы, кого Он представляет, тоже победители. Он обрёл победу, и мы наслаждаемся Его победой. В Библии есть победы, и есть те, кто хвалится победами. Победа происходит на поле битвы, а хвалиться победой – это петь и праздновать победу после битвы. Христос победил, а нам, тем, кто на Его стороне, нужно только хвалиться Его победой. Это можно сравнить со школьной командой и всеми учащимися школы. Когда спортивная команда школы побеждает, а все учащиеся школы радуются и хвалятся победой. Когда мы хвалимся победой, мы радуемся. Это то, что означают слова в псалме 23: «Ты устраиваешь передо мною трапезу в виду моих противников.» Христос одержал победу, и в Нем мы хвалимся Его победой.
В Ин. 16:11 и Отк. 12:11 говорится о том, как крест поражает сатану. Господь на кресте представлял весь мир (Гал. 6:14). Даже князь мира тоже был на кресте. В Божьих глазах весь мир – это одно целое. Сатана есть глава мира. Когда Господь был поднят на крест, сатана был изгнан вон (Ин. 12:31-33). В Ин. 3:14 говорится: «И как Моисей поднял змея в пустыне, так должен быть поднят Сын Человеческий.» Медный змей, которого Моисей поднял, показывает суд Бога (медь является прообразом суда). Бог судил не только людей, но и сатану. После того, как человек согрешил и пал, он стал врагом Бога. В Ин. 8:44 Господь говорит: «Вы – от вашего отца, дьявола.» Когда человек последовал за дьяволом, он стал потомком змея. Поэтому, когда Господь был распят, потомки змея были включены в Его распятие. Также как и медный змей, Господь не имел яда змея. Он испытал Божий суд как представитель людей, потомков змея. Он понёс грех человека, но Он Сам не знал греха (2 Кор. 5:21). Кровь Агнца позволяет нам победить сатану (Отк. 12:11), потому что Господь, как медный змей, стал представителем потомков змея. Когда Он был распят на кресте, сатана также был поражён. Поэтому Господь победил.
В Эф. 1:20-22 сказано: «Которую Он привёл в действие в Христе, воскресив Его из мёртвых и посадив Его по Свою правую руку в небесных пределах, намного выше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в этом веке, но и в будущем; И Он все подчинил под Его ноги и дал Ему быть Главой над всем для церкви.» Эти три стиха говорят о воскресении и вознесении Господа. Воскресение и вознесение одинаково важны. Воля Бога - на небе, воля человека - на земле, а враг сатана находится в воздухе. Когда Господь вознёсся, Он поднялся выше всех Своих врагов. Сегодня Господь занимает такое превознесённое положение, что враг не может коснуться Его. Вознесение означает победное положение. Небо не является частью территории врага, и сатана никак не может коснуться этой сферы. Сейчас мы в Христе. Мы в небесах, и мы также вне досягаемости сатаны. В первой главе Эф. Сказано, что Господь на небесах, а во второй главе говорится, что мы посажены с Господом в небесных пределах. Господь вознёсся на небо как человек. Это значит, что сейчас человек вознесён к Богу. Он прославленный человек. Он первый Победитель. Он первый Человек перед Богом. Как человек Он превознесён выше всего.
Христос поразил врага через Своё рождение, через победу над искушениями, через человеческую жизнь, распятие, воскресение и вознесение. Он поразил врага как человек и в положении человека. Благодаря Его победе была исполнена воля Бога в человеке. Став человеком, Христос победил врага и достиг вечной цели Бога.
