Предисловие
Господь Иисус есть Бог. Он существовал на земле в виде Бога и имел такое же положение и славу как Бог. При этом Он опустошил Себя. Он не оставил Своего Божества, но Он оставил вид, славу и положение Бога. Он не счёл, быть равным Богу – это сокровище, за которое нужно ухватиться. Не считать что-то сокровищем, за которое нужно ухватиться, значит не настаивать, а отпустить. Ему не нужно было настаивать на Своём равенстве с Богом, потому что Он уже был равным Богу. Господь был равен Богу, но Он все-таки опустошил Себя, оставив вид Бога, славу и положение. Это имел в виду Павел, когда говорил о разуме, который был в Христе Иисусе. Иметь разум, который был в Христе Иисусе значит, что такая мысль была однажды у Христа, и сегодня она должна быть у вас и у меня.
Хождение христианина не имеет ничего общего с тем, что он заслуживает или чего не заслуживает. Если человек говорит: «Другие должны относиться ко мне таким образом», то он не имеет разума Христа Иисуса. Разум Христа Иисуса таков, что он добровольно и радостно принимает всякое несправедливое обращение.
Божьи дети должны жить по принципу милости. Бог желает милости, а не жертвы (Мф. 9:13). Христианин не должен ждать, что с ним будут обращаться честно и справедливо. Когда другие пользуются вами, доставляют вам трудности, когда вы что-то теряете из-за других, или с вами обращаются несправедливо, проверьте, есть ли в вашем сердце ропот. Когда к вам относятся несправедливо, вы будете расти в жизни, если сможете принимать это с радостью. Тогда вы поймёте, что означает нести крест. Часто ко мне приходят и говорят: «Этот человек такой нехороший, разве вы не знаете, брат Ни?» Я говорю: «Да, да, я знаю, я хорошо знаю.» Что я знаю? Я знаю, что их любовь живёт недолго, и что она уже мёртвая. «Любовь долготерпелива… любовь все терпит» (1 Кор. 13:4, 7). У них нет любви и терпения!
