В.
Первый цикл споров
4:1—11:20
1.
Элифаз отвечает Иову упрёком
4:1—5:27
Иов. 4
:1
4:1
И отвечал Элифаз, феманитянин, и сказал:
Иов. 4
:2
4:2
Если попытаться поговорить с тобой, не утомишься ли ты
от этого?
Но кто может воздержаться от слов?
Иов. 4
:3
4:3
Вот, ты наставлял многих,
И слабые
аруки ты укреплял.
Иов. 4
:4
4:4
Спотыкавшегося поднимали твои слова,
И сгибавшиеся
аколени ты утверждал.
Иов. 4
:5
4:5
А теперь постигает тебя — и ты утомлён;
Касается тебя — и ты встревожен.
Иов. 4
:6
4:6
Не страх ли твой
перед Богом — твоя уверенность
И
анепорочность твоих путей — твоя надежда?
Иов. 4
:7
4:7
Вспомни же, кто, будучи невиновен,
когда-либо погибал?
И где правые бывали истребляемы?
Иов. 4
:8
4:8
Как я видел, вспахивающие
1беззаконие И
асеющие беду то же
и пожинают.
Иов. 4
:9
4:9
От адыхания Божьего они погибают
И от дуновения Его гнева оказываются истреблены.
Иов. 4
:10
4:10
Рык льва, и звук свирепого льва,
И зубы молодых львов оказываются сокрушены.
Иов. 4
:11
4:11
Сильный лев погибает от того, что нет добычи,
И детёныши львицы рассеиваются.
Иов. 4
:12
4:12
Но ко мне вкралось нечто,
И моё ухо уловило шёпот о нём.
Иов. 4
:13
4:13
В смущающих мыслях ночных видений,
Когда глубокий сон нападает на людей,
Иов. 4
:14
4:14
Охватил меня ужас и трепет
И привёл в ужас все мои кости.
Иов. 4
:15
4:15
И прошёл дух перед моим лицом;
Волосы на моей плоти встали дыбом.
Иов. 4
:16
4:16
Он остановился, но я не распознавал его вида;
Облик
стоял перед моими глазами;
Я услышал приглушённый голос;
Иов. 4
:17
4:17
Может ли смертный человек быть
аправеднее Бога?
Может ли человек быть чище своего Создателя?
Иов. 4
:18
4:18
Если Он Своим слугам не доверяет
И на Своих ангелов возлагает
обвинение в
азаблуждении,
Иов. 4
:19
4:19
То тем более — на живущих в домах из глины,
Чьё основание — в
апрахе.
Которые оказываются раздавлены, как моль.
Иов. 4
:20
4:20
С утра до вечера они разбиваемы вдребезги;
При том, что никто не обращает
внимания, они
1постоянно погибают.
Иов. 4
:21
4:21
Если выдернуть верёвку их шатра в них,
Они умирают, и не в мудрости.