Поиск
Вочман Ни не учился в богословской школе или библейском институте. Бо́льшую часть того, что он узнал о Христе, о том, что относится к Духу, и об истории церкви, он приобрёл, изучая Библию и читая книги духовных людей.
С самого начала своей христианской жизни Вочман Ни усердно изучал Библию. Он использовал следующие методы изучения Библии:
1) Общее последовательное изучение всех книг Библии, чтобы приобрести общее видение.
2) Изучение отдельных книг, например Бытия, Книги пророка Даниила, Евангелия от Матфея, Послания к Римлянам или Откровения, чтобы проникнуть в глубины, содержащиеся в этой части Слова.
3) Изучение отдельных тем, таких как лучший завет, устроения, второе пришествие Христа, царство и восхищение, чтобы получить полное видение определённых истин.
4) Изучение отдельных слов, таких как искупление, прощение, оправдание, примирение, спасение, праведность и святость, чтобы узнать основное значение отдельных ключевых слов.
5) Изучение прообразов, таких как скиния, жертвенник, ковчег, храм и приношения, чтобы получить ясную картину Христа, церкви и духовного.
6) Изучение иносказаний, таких как Сарра и Агарь (Гал. 4:24), колодец Иакова (Ин. 4:12-14) и реки живой воды (Ин. 7:38), чтобы понять значение этих духовных вещей.
7) Изучение притч, таких как семь притч в Мф. 13, притча о десяти девах и притча о талантах, чтобы понять глубины этих глубинных тайн.
8) Изучение чисел, таких как числа три, пять, семь, восемь и двенадцать, чтобы понять их значение в Писаниях.
9) Изучение пророчеств, таких как пророчество об Израиле, пророчество о церкви, пророчество о язычниках, чтобы понять истину в Библии о веках.
10) Изучение жизней определённых библейских персонажей, таких как Авраам, Давид, Даниил, Пётр и Павел, чтобы научиться на примере их жизней в Писаниях.
11) Изучение истории, такой как история Израиля и история церкви, чтобы увидеть, как Бог управляет в Своём правительстве.
12) Изучение псалмов и песен, таких как псалмы в Псалтыре и песни в других книгах, чтобы научиться славить и молиться.
13) Изучение, основанное на сравнении одного отрывка Библии с другим сходным или несходным отрывком.
14) Изучение, основанное на древнееврейском или древнегреческом оригинале, чтобы приобрести правильное значение определённого слова или фразы.
15) Изучение с использованием трудов других, чтобы получить их помощь, вдохновение и уравновешивающий взгляд.
16) Изучение, чтобы приобрести знание и получить свет из Библии. Для этого он использовал особый экземпляр Библии для записей и пометок. Он наставлял других изучать всю Библию один раз в год, читая каждый день три главы из Ветхого Завета и одну главу из Нового Завета.
17) Изучение для жизни, чтобы получить ежедневный хлеб для духовной жизни. Для этой цели он использовал другой экземпляр Библии без пометок и записей, чтобы получить новый свет для духовного питания. Он наставлял других делать то же самое, читать несколько стихов и тщательно переваривать их, соприкасаясь с Господом молящимся духом.
18) Изучение, основанное на быстром чтении, чтобы ознакомиться с Библией. Когда ему было около двадцати, он прочитывал весь Новый Завет один раз в неделю примерно в течение года.
19) Изучение, основанное на медленном чтении, чтобы размышлять над отдельными отрывками Слова.
20) Изучение, основанное на запоминании определённых ключевых стихов или отрывков, чтобы Слово отложилось у него в сердце для постоянной или немедленной потребности.
Изучая Библию такими различными способами, Вочман Ни очень хорошо узнал Слово и получил озарение в отношении замысла Бога, Христа, церкви и того, что относится к спасению и жизни.
Вочман Ни был не только прекрасным исследователем Библии, он также был прилежным читателем духовных книг. Он был очень одарён способностью отбирать, усваивать, различать и запоминать подходящий материал. Он мог легко усвоить положения книги с первого взгляда. Благодаря чтению христианских книг он не только получил духовный свет и жизнь, но и хорошо ознакомился с историей церкви и христианства в западном мире. Через Маргарет Барбер он познакомился с книгами Д. М. Пэнтона, Роберта Говетта, Г. Г. Пембера, Джесси Пенн-Льюис, Т. Остин-Спаркса и других. Он также собирал книги учителей из среды Братиев, таких как Джона Нельсона Дарби, Вильяма Келли и Ч. Г. Макинтоша. В дополнение к этому он также собрал труды многих других. В самом начале его служения он тратил треть своих денег на личные нужды, треть — на помощь другим, а оставшуюся треть — на приобретение книг. У него была договорённость с некоторыми магазинами подержанных книг в Лондоне, чтобы, когда у них появится книга, на которую он присылал заявку, они отправляли её автоматически. Таким образом он собрал практически все классические христианские труды начиная с первого века. Он собрал коллекцию, состоящую из более чем трёх тысяч лучших христианских книг, где были книги по истории церкви, биографии и автобиографии выдающихся христиан, и основные сообщения и комментарии духовных авторов. Когда ему было двадцать три, его спальня буквально была заполнена книгами. Книги были на полу, и ряды книг лежали по обе стороны кровати, оставляя узкое пространство в середине для того, чтобы лежать. Часто говорили, что он был погребён в книгах. Читая эти книги вместе с усердным изучением Библии, он не только приобрёл много знаний о содержании Библии, он также стал уравновешенным в своих взглядах. При помощи такого изучения он смог понять больше истины, чем все его предшественники. Это сильно укрепило и обогатило его служение для Господнего восстановления. Он вобрал все хорошее и библейское, начиная с трудов отцов церкви и заканчивая трудами всех выдающихся христиан всех веков вплоть до настоящего времени, и соединил это вместе в свою практику христианской жизни и церковной жизни.
Вочман Ни изучал сборники гимнов различных христианских групп, а также песни и стихотворения многих авторов. Он ознакомился с десятью тысячами гимнов, песен и стихотворений. Из этих произведений он также получил свет и духовную помощь.
Помощь, которую он получил от чтения книг, можно классифицировать следующим образом:
1) Он получил помощь об уверенности в спасении из книг Джорджа Каттинга, автора из среды Братиев.
2) «Путешествие пилигрима» Джона Буньяна и биография мадам Гюйон, а также биография Хадсона Тейлора и книги других мистиков помогли ему в отношении жизни.
3) Он получил огромную помощь в том, что касается Христа, из книг Дж. Г. Беллета, Чарльза Дж. Трамбулла, А. Б. Симпсона, Т. Остин-Спаркса и других.
4) Книга Эндрю Мюррея «Дух Христа» оказала огромную помощь в отношении Духа.
5) Труды Джесси Пенн-Льюис и господина Чарльза Макдоноу помогли ему понять три части человека.
6) Он посчитал автобиографию Джорджа Мюллера озаряющей в отношении веры.
7) Свет в отношении пребывания во Христе он получил из книг Эндрю Мюррея и биографии Хадсона Тейлора.
8) Он получил помощь в отношении субъективного аспекта смерти Христа и духовной войны из книг Джесси Пенн-Льюис.
9) Работы Т. Остин-Спаркса и других были особенно полезными в отношении истин о Господнем воскресении и Его Теле.
10) Что касается Божьего плана искупления, книга Мэри Макдоноу с таким же названием оказала большую помощь.
11) Свет в отношении церкви он получил из книг Джона Нельсона Дарби и других учителей из среды Братиев.
12) Труды Роберта Говетта, Д. М. Пэнтона, Г. Г. Пембера и других авторов из среды Братиев были полезными в отношении пророчества.
13) Понимание Джона Фокса, Е. Г. Бродбента и других было особенно полезно в отношении истории церкви.
14) В отношении толкования Библии и многих других истин в основном Вочман Ни получил помощь из трудов Дарби и Братиев.
