Поиск
Господь дал нам бремя провести некоторое время в прошениях перед Ним. Если наше тело способно на это, мы будем вставать на колени перед Господом и поститься и молиться каждое утро на протяжении трёх дней.
Во время этого обучения мы сосредоточились главным образом на своей «домашней работе» и редко молились вместе. Мы сосредотачиваем свои усилия на «домашней работе» и отводим мало времени и сил на молитву Господу. Каждый раз, когда мы молимся, мы должны проводить больше времени в конкретных молитвах перед Господом. Мы должны считать молитву средством, при помощи которого мы ведём дела и осуществляем свою работу. Молитвенное собрание не должно быть обычным собранием. Это время, когда мы собираемся вместе, чтобы решать деловые вопросы перед Господом в молитве.
Надеюсь, когда мы молимся, мы будем уделять внимание четырём вещам. Во-первых, мы должны благодарить Господа. Нам нужно благодарить Его за то, что Он мирно и гладко провёл нас через обучение, и за то, что Он благословил нас и был милостив к нам во многих отношениях. Многие наши братья и сёстры участвовали в этом обучении несмотря на невероятные ситуации. Во всех этих ситуациях Господь был милостив к нам и провёл нас через них шаг за шагом. Многие из нас, что касается физических сил, не смогли бы соответствовать различным требованиям обучения, но Господь провёл нас через него. Во время обучения мы были заняты многими делами, участвовали в разнообразной деятельности, но Господь заботился о нас и поддерживал нас во многих отношениях. Господь также сохранил семьи братьев и сестёр от отвлекающих факторов. У нас примерно четыреста обучающихся, и ни у одного из них не было никаких происшествий за это время. Мы благодарим Господа за это.
Кроме того, Господь также предоставил нам чрезвычайно удобное внешнее окружение, материалы и персонал. Можно сказать, у нас не было никакой нехватки, никаких проблем в хозяйственном и финансовом обеспечении. Благодаря этому мы смогли сосредоточить свои усилия и энергию на материалах обучения. Это было поистине большим благословением от Господа. В то же время мы должны благодарить Его за говорение, сообщения и материалы, которые Он дал нам.
Во-вторых, мы должны спрашивать Господа в отношении полученного нами обучения. Нам нужно серьёзно молиться Господу, чтобы принести Ему это обучение, отдать себя в Его руки и просить Его благословения. Мы не должны полагаться ни на что, кроме Господнего благословения. У нас может быть много знаний, но без Господнего благословения всё суетно и пусто. Всё, что мы имеем и делаем, зависит от Господнего благословения. Поэтому мы просим Господа добавить этому обучению Своё благословение.
Я надеюсь, что в ближайшее время мы станем свидетелями того, что результат этого обучения год за годом проявляется в каждом из нас. Мы должны все вместе просить у Господа, чтобы это обучение произвело долгосрочные результаты, чтобы всё сказанное на обучении постепенно сияло в нашем существе и стало частью нашего существа и нашего практического переживания. Мы также просим Господа о том, чтобы в ближайшие годы, может быть через два, три или четыре года, Он побудил нас повторить эти уроки, чтобы мы могли переживать действительность, о которой в них говорится, в нашей повседневной жизни и служении и тем самым снабжать Его Тело.
В-третьих, каждый из нас должен встать на колени перед Господом и просить Его сияния. В это время нам следует просить Господа воссиять на нас и коснуться нас в отношении нашего личного состояния, проблем и любых других моментов, через которые мы не могли прорваться, которых мы не могли избежать, которые мы не могли отложить и победить или с которыми мы не смогли покончить перед Ним. Это тяжёлое бремя внутри нас. Я надеюсь, что мы войдём в присутствие Господа и Он озарит и затронет нас. С чем бы ни была связана наша проблема: с характером, с каким-то духовным вопросом, с нашей координацией или с работой, — мы должны просить Господа встретиться с нами во всех этих проблемах.
В-четвёртых, нам нужно совокупно просить Господа о Его церкви. Мы должны просить Его показать нам, как церкви двигаться вперёд. Что Он хочет осуществить на земле через церковь? Как нам следовать за Господом? Какую функцию осуществляет церковь для Господа на земле? Что, согласно желанию Господа, должна осуществить церковь в этом веке? Мы должны просить у Господа Его благословения и благодати, чтобы церковь была угодна Ему на земле, чтобы Он использовал всё, что нужно использовать; чтобы Он благословил всё, что должно быть благословлено; чтобы для благовестия было высвобождено всё, что должно быть высвобождено; чтобы те, кто должен сражаться за Господа, абсолютно сражались за Него; и чтобы те, кто должен свидетельствовать за Господа, верно свидетельствовали за Него. Пусть церковь следует за водительством Господа и удовлетворит Его нужду. Пусть церковь получит благословение, чтобы не потерять Его присутствия.
Если Господь поведёт нас, мы должны все встать на колени и молиться. Как мы будем молиться — вслух один за другим, про себя или вслух одновременно, — зависит от чувства, которое даст нам Господь. Другими словами, это должно быть не что-то установленное, а что-то свободное и естественное. Иногда атмосфера требует того, чтобы все молчали и молились один за другим. Иногда бывает другая ситуация, когда всем нам нужно молчать перед Господом. А иногда нам всем нужно открыть уста одновременно. Один скорбит и исповедуется перед Господом, а другой воздаёт благодарения и хвалы перед Ним. В любом случае мы должны дать Святому Духу полную свободу.
С одной стороны, нам нужно дать Господу свободу, а с другой — нам нужно бояться Его. Никто из нас не должен быть неуправляемым и небрежным перед Господом, и ни у кого из нас не должно быть своей деятельности или намерения выставить себя напоказ. Мы молимся, чтобы Господь встретился с нами определённым образом.
Господь работал среди нас и вёл нас на протяжении ряда лет. Сейчас многие братья и сёстры подошли к моменту, когда они должны пройти через кризис; другими словами, в них есть одна проблема, которая должна быть разрешена. Эта проблема связана с координацией, то есть с работой. Проблема состоит в том, что в нас ещё есть вещи, которые не были сокрушены. По милости Господа у некоторых святых в сердце есть страх перед Господом. В результате, если у них есть мнение, они не решаются высказать его, и, если им есть что сказать, они не решаются произнести это. Это сохраняет внешне мирную обстановку, однако братья и сёстры не переживают внутреннего сокрушения.
Из-за недостатка сокрушения в определённых вопросах у братьев и сестёр на первый взгляд нет никаких проблем, но на самом деле внутренне они сталкиваются с серьёзными трудностями. Эти проблемы влияют на координацию. У некоторых внутри возникает чувство о некоторых вещах, но они не хотят подчиниться этому чувству или принять его. Хотя они знают, что определённые вещи внутри их следует осудить, они не решаются сделать это. Даже хотя святые знают, что эти вещи являются природными, они от плоти и отвергнуты Господом и что Господь хочет, чтобы они отвергли их, мало у кого есть намерение и решимость отвергнуть эти вещи. Это наша человеческая слабость, наше человеческое состояние.
Часто Господь давал нам чувство, что мы должны положить конец определённой вещи, но по какой-то причине наше чувство по отношению к ней является небрежным и недостаточным и наш дух движется неохотно. Складывается впечатление, что наш разум знает, что эту вещь следует подвергнуть суду и осудить, но наш дух не может подняться и всё наше существо не в силах двигаться. Да, мы были озарены, но внутри у нас нет отклика на сияние и нет способности двигаться. Поэтому, когда люди соприкасаются с нами, они ощущают, что мы нечувствительные и закрытые и для них, и для Господа. Поскольку наше сердце боится Господа, мы не осмеливаемся обвинять братьев или иметь разногласия с ними, но внутри у нас много оговорок.
Сегодня многие братья и сёстры среди нас в поместных церквях находятся в таком состоянии. Это не означает, что они отступили назад духовно; нет, они просто подошли к определённому этапу в своём духовном путешествии — этапу, который мы все должны пройти. Когда мы только начинаем служить Господу, мы проходим период возбуждения. В это время нам трудно обнаружить свои проблемы, поскольку мы незрелые и остаёмся в возбуждении своих чувств. Пока длится это возбуждение, трудно обнаружить природные препятствия внутри нас. Однако под водительством Господа мы проходим через долгий процесс и естественным образом переходим на другой этап. В это время возбуждение и подъём наших чувств спадают. Тогда мы обнаруживаем, что внутри у нас остаётся что-то мешающее нам координироваться с братьями, что-то довольно сильное, что-то столь же большое и твёрдое, как камни на берегу моря, а именно наш природный человек, наша плоть и наше «я».
Нам была явлена милость, и мы научились бояться Бога, поэтому, хотя мы знаем, что не можем координироваться с братьями, мы не позволяем себе, своей плоти, стать небрежными. Может показаться, что внешне есть изменения, но внутренне остаётся что-то побуждающее нас быть в своём «я», делающее нас неспособными координироваться с братьями и закрытыми для них и для Господа. Некоторые остаются в этом состоянии многие годы. Мы, люди, странные. Когда речь заходит о подчинении, мы нерешительные и неопределённые. Даже когда у нас есть глубокие внутренние переживания, мы всё равно медлим подчиняться. Некоторые сомневаются год или два, возможно даже три или четыре года. Часто мы ясно понимаем, что есть определённый вопрос, в котором нам нужно подчиниться; тем не менее, хотя внутри у нас есть чувство, что нужно подчиниться, мы не подчиняемся.
Сегодня во многих церквях некоторые братья и сёстры нечувствительны и мёртвы внутри, у них нет свежести и жизненной силы, присущих жизни. Главным образом это происходит из-за того, что они не готовы подчиниться и быть сокрушёнными. Они не ссорятся и не спорят с другими и не критикуют и не осуждают других; но если у нас есть острое чувство в нашем духе, мы касаемся внутри их груды твёрдых камней. Прилив приходит и уходит, а груда камней остаётся на месте твёрдо и непоколебимо. Хотя Господь сиял на них много раз и их внутреннее чувство снова и снова осуждало одни и те же вещи, таким людям трудно подчиниться.
Часто мы бываем небрежны и ограничены в вопросе подчинения, поэтому нам поистине необходимо больше благодати и милости Господа. Мы можем видеть нашего природного человека и знать своё «я», но у нас может не быть сил победить их. У нас нет возможности покончить с нашим природным человеком, и у нас нет силы ответить на требования Господа в нас. Мы должны просить Господа смиловаться над нами и добавить нам благодати, чтобы посредством Него мы могли покончить с этой проблемой и решить её.
Человеку, который не хочет подчиниться Господнему сиянию, помочь невозможно. Мы можем молиться за него, говорить ему и общаться с ним, но мы будем снова и снова осознавать, что его проблема остаётся. Когда мы общаемся с ним, кажется, что он получает некоторую помощь, но после этого он остаётся в том же состоянии и по-прежнему не готов подчиниться. Никто не может помочь ему. Он сам должен отвечать за то, чтобы победить свою небрежность и ограниченность. По крайней мере, он должен быть как Иаков, который боролся с Господом у брода Иавок (Быт. 32:22-32).
Многие из нас осознают, что в нашем служении, координации и духовной жизни мы подошли к моменту, когда нам дальше некуда идти. Хотя, если смотреть на внешнюю сторону, мы не сделали ничего плохого, среди нас нет видимых разногласий и, кажется, нет никаких ошибок, но внутренне нам ясно, что мы, подобно Иакову, подошли к броду Иавок. В тот день Иаков принял решение бороться с Богом, но наша проблема состоит в том, что нам не хватает решимости бороться. Мы ленивы и в духе, и в чувствах. Пусть Господь смилуется над нами!
На этом обучении мы не можем предложить ничего, что вызывает возбуждение. Чем больше человек приобретает Господа и касается Господнего слова внутренне, тем больше убивающий элемент действует в нём и умерщвляет его. Другими словами, это обучение проводится не «весной», а «зимой». Со своей стороны нам нужно, чтобы нас снова и снова умерщвляли. Когда некоторые братья поедут в свои местности после обучения, они не смогут делать сообщения или даже не смогут открыть уста для молитвы на собраниях. Причина в том, что среди нас остаётся проблема. Проблема существовала всегда, но она не была изобличена. Однако благодаря обучению она была изобличена. Чем больше проблема человека обличается, тем слабее он становится, и это продолжается до тех пор, пока в конечном итоге он не сможет подняться внутренне. В результате он не может прорваться. Он не может прорваться в работе, в служении слова, в координации или в духовной жизни. Это брод Иавок.
Мы не должны разочаровываться. Нам нужно просить у Господа Его милости, чтобы мы, подобно Иакову, стали настолько отчаянными перед Господом, чтобы бороться с Ним. Мы можем обсудить свою слабость с Господом, сказав Ему: «Господь, хотя я не отчаянный, я не должен быть ленивым. Что мне делать со своим ленивым настроем?» Если мы не можем подняться внутренне, нам нужно обсудить это с Господом. Когда мы так приходим к Господу, мы не должны слишком беспокоиться о цене, которую нам предстоит заплатить. Если мы беспокоимся о цене, это сильно отвлекает нас. Мы должны просто сказать Господу, что мы хотим решить свою проблему и обсудить с Ним, что нам делать с ленью в нашем существе и что нам делать, когда наш дух не может подняться. Нам нужно молиться Господу таким образом.
Мы никогда не должны пренебрегать внутренним чувством осуждения, и мы никогда не должны отмахиваться от него. Мы должны принимать любое чувство осуждения и не искать себе оправданий. Находить себе оправдания — значит быть небрежным по отношению к себе, давать себе свободу. Чувство осуждения останавливает и ограничивает нас, а когда мы оправдываем себя, это освобождает нас. До какой степени мы пытаемся оправданиями заглушить внутреннее чувство осуждения, до такой степени мы упускаем благодать, и чем больше мы принимаем осуждение, тем больше благодати мы получаем.
Наше состояние перед Господом в большой степени влияет на церковь. Сможет ли церковь Божья свободно двигаться вперёд, зависит от того, сможем ли мы пройти через этот кризис. Если наша внутренняя проблема разрешится, церковь Божья сможет двигаться вперёд. В противном случае я не знаю, насколько Господь задержится, из-за того что церковь не может двигаться вперёд. Я умоляю всех братьев и сестёр, особенно ответственных святых в церквях, принять это слово. Пусть Господь смилуется над нами!
