Поиск
Тексты Писания: Лк. 10:1-3, 5-7; 19:5; Деян. 2:46; 5:42; 1, 4, 1 Кор. 14:26, 31Б
I. Благовествовать для обретения людей:
А. Посещая людей — Лк. 10:1-3, 5-7:
1. Необходимость идти на жертвы.
2. Посылаемы как ягнята посреди волков.
3. Находить сыновей мира.
Б. Принося спасение в дома людей — Лк. 19:5, 9.
II. Совершенствовать новых верующих:
А. Проводить собрания в домах новых верующих.
Б. Постоянно проводить собрания с новыми верующими.
В. Приводить новых верующих к функционированию на собраниях.
III. Основывать групповые собрания:
А. Постепенно образовывать из новых верующих групповое собрание.
Б. Вести новых верующих к общению и взаимной заботе друг о друге.
В. Вести их дальше, чтобы они говорили за Господа на собраниях.
IV. Переходить к практике районных собраний:
А. Постепенно приводить тех, о ком мы заботимся, на районные собрания.
Б. Помогать тем, о ком мы заботимся, глубже войти в церковную жизнь.
В. Вести тех, о ком мы заботимся, к тому, чтобы они говорили за Господа и изрекали Господа на районных собраниях.
Г. Созидать Тело Христово посредством органического функционирования, взаимного говорения и снабжения, а также взаимного утверждения святых.
Мы уже увидели, что цель нового пути состоит в том, чтобы созидать Тело Христово. Созидание Тела Христова — это органическая функция, а не организационная работа. Как и наше человеческое тело, Тело Христово поддерживается не внешними организационными средствами, а внутренней органической функцией каждой части. Церковь — это Тело Христово, которое является целиком и полностью органическим. Каждый брат и каждая сестра является членом этого Тела, то есть органической частью, которая обладает внутренней органической функцией. Этот раскрытый в Библии, предписанный Богом новый путь, который Господь показал нам, предназначен для созидания органического Тела Христова посредством органических функций.
Первый важный шаг в предписанном Богом пути — это благовествование для приобретения людей. Когда мы посещаем людей и благовествуем, чтобы приобрести их для Господа, мы хотим, чтобы люди не только спаслись, но и стали материалом для созидания Тела Христова. Они должны покаяться и возродиться, затем они должны преобразовываться и расти. Возрождение, преобразование и рост — всё это нечто органическое. Всё это включено в органическое созидание.
В течение многих лет в прошлом наш путь благовествования заключался в том, что церковь назначала день благовестнической кампании. Мы раздавали листовки и расклеивали плакаты. Тогда у братьев и сестёр появлялось бремя стараться пригласить родственников, друзей, соседей, одноклассников и коллег. Несмотря на то что мы прилагали огромные усилия, часто мы не достигали хороших результатов. Поскольку собрание для благовествования упоминается в Библии, вы не можете утверждать, что этот путь неправильный и не приносит пользы. Однако если вы внимательно изучите Библию, вы увидите, что основной смысл благовествования состоит в том, чтобы идти туда, где находятся грешники. Господь желает, чтобы мы были ловцами людей (Мф. 4:19). Это означает, что благовестники являются рыбаками. Какой рыбак, вместо того чтобы пойти ловить рыбу на пруд или на море, рассылает рыбе приглашения с просьбой прийти к нему? В Библии показано, что Сам Господь Иисус пришёл с небес посетить нас. Он посещал людей в каждом селении и даже в каждом доме. После этого Он послал двенадцать учеников посещать людей (Мф. 10:5), а потом Он послал семьдесят учеников (Лк. 10:1). Ягнятам нелегко посещать волков — не только потому, что в этом нет благословения, но и потому, что они должны быть готовы к трудностям и даже к оскорблениям.
У всех нас, кто выходил благовествовать путём посещения, были такие переживания. Иногда мы встречаем людей, которые действительно как «волки»; но в другой раз, когда люди открывают дверь и с радостью нас впускают, нам с первого взгляда ясно, что это сыновья мира. Нужно всего несколько слов, чтобы они сразу же уверовали, крестились и таким образом спаслись. Есть много чудесных историй о встречах с сыновьями мира во время благовествования по домам. (Мы надеемся публиковать эти свидетельства в периодическом издании.) В мире существует более тысячи церквей, и большинство из них практикуют этот путь благовествования посредством посещения. Со второй половины 1986 года благодаря благовествованию путём посещения уверовало и крестилось уже более ста тысяч человек. Под нашим влиянием даже некоторые другие христианские группы осуществляют на практике благовествование путём посещения.
Обычно мы приглашали послушать благовестие человек двадцать-тридцать, а приходило не больше двух. Теперь мы выходим и стучимся в двадцать-тридцать дверей и, по крайней мере, одного человека приводим к спасению. Это научный способ работы, и он очень эффективен. Однако претворять этот способ в жизнь не просто. Для этого нам нужно пойти на жертвы и отказаться от своего положения. Мы должны верить, что Святой Дух с нами, и мы должны говорить людям Господне слово духом — предложение за предложением. Некоторые люди очень грубы с нами вначале, но после нашего благовествования они не только каются, молятся и веруют, но и крестятся. Поистине в одно мгновение волки становятся ягнятами. Мы провели полтора года с сотнями людей, сосредоточившись на экспериментах в этой области. В результате у нас есть доказательства того, что этот путь наиболее действенный и эффективный.
Секрет благовествования путём посещения состоит в том, чтобы быть «толстокожими» и упорными. Как бы люди вас ни оскорбляли, выражение вашего лица не меняется, сколько бы ударов ни наносили по вашей голове, она остаётся целой. Сначала вам нужно помолиться, тщательно исповедаться, попросить об очищении Господней кровью, чтобы наполниться Святым Духом, и предоставить себя Святому Духу, чтобы Он вышел с вами. Тогда у вас безусловно будет смелость и вы будете полны власти. Вы сможете заявить небу и земле, что вы выходите с Господом Христом благовествовать грешникам, повелевая им уверовать, чтобы они спаслись. Вы даже сможете повелеть бесам оставить дома, которые вы собираетесь посетить. Поскольку Господь сказал, что Ему была дана вся власть на небе и на земле, мы должны идти с этой властью и делать учениками все народы, крестя их в имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Это не мелочь.
В целом мы, как и ожидалось, увидели, что это правильный путь. Если мы хотим благовествовать людям, то мы должны идти к людям. Если вы не пойдёте и я не пойду, то кто тогда пойдёт? Кого может послать Бог? Бог не может послать ангелов, потому что в Новом Завете Бог стал не ангелом, а человеком. Бог стал плотью, чтобы двигаться вместе с нами. Если мы не будем двигаться, Бог ничего не сможет. Поэтому нам нужно идти и нести спасение в дома людей, как и Господь Иисус принёс спасение в дом Закхея.
Второй важный шаг — это совершенствование новых верующих. Благовествуя путём посещения, мы приводим людей к уверованию в Господа и крестим их; таким образом они становятся новыми верующими. Теперь они новорождённые младенцы, и более всего они нуждаются в заботе, которая также является совершенствованием. В прошлом нам этого недоставало, потому что большинство братьев и сестёр никто не вёл и не совершенствовал, чтобы они, в свою очередь, научились вести и совершенствовать новых верующих. Хотя мы иногда заботились о них, посещали их и воодушевляли их ходить на собрания в зал для собраний, результаты были неутешительны. Это происходило потому, что мы не видели ясно того, что Бог не хочет заставлять людей приходить на собрания, Он хочет принести собрания в их дома. Посещая людей, мы приносим им благовестие спасения. Таким же образом, совершенствуя их после спасения, мы приносим собрания в их дома. Нельзя рассчитывать, что достаточно принести им собрание два-три раза. Точно так же нельзя покормить новорождённого младенца только два-три раза. В прошлом мы не видели этого так ясно. Поэтому, несмотря на то что мы крестили много людей, только немногие остались. На этот раз мы усвоили урок. Если мы вернёмся к Библии, мы увидим, что как только люди спасаются и крестятся, мы должны проводить с ними собрания в их домах.
Поэтому мы не должны покидать новичка сразу после того, как мы крестили его. Нам нужно провести с вновь крещённым, по крайней мере, полчаса или час, чтобы рассказать ему, что сегодня Христос как Спаситель является Духом, даже животворящим Духом, и что Он вошёл в его дух в момент его уверования, чтобы оживить его дух и возродить его. Просто поговорите с ним таким образом согласно Библии, покажите ему связанные с этим стихи, а затем ведите его, чтобы он помолился и использовал свой дух, призывая имя Господа и соприкасаясь с Господом Духом. Затем навещайте его раз в два-три дня в течение месяца. Используйте десять домашних собраний, чтобы внедрить в него основные христианские знания и переживания, закладывая таким образом прочное основание жизни. Затем измените количество посещений на раз в неделю или, по крайней мере, раз в две недели, заботясь о нём таким образом в течение года. За это время вы должны сказать ему, что вы не профессиональные проповедники, а те, кто получил Господнюю благодать, кого теснит любовь Господа, чтобы приводить людей к спасению, к росту и к совершенствованию Господом. Мы такие же, как они, братья в церкви, которые вместе собираются и функционируют. По этой причине научите их всему, что мы делаем на собраниях. Понемногу они научатся молиться, объявлять гимны, говорить гимны, читать Библию и говорить за Господа, развивая таким образом свою органическую способность.
Третий важный шаг — это основание групповых собраний. Сначала мы проводим собрания в домах новых верующих. Возможно, спустя месяц или два они захотят встретиться с другими христианами. Тогда мы можем собрать вместе от трёх до пяти живущих поблизости новых верующих и основать групповое собрание. По мере того как святые будут узнавать друг друга, они будут воодушевлять и утверждать друг друга. Одновременно с этим появятся узы любви, взаимное общение и взаимная забота. Более того, у всех появится возможность проявлять свою органическую способность, говоря за Господа и свидетельствуя о Господе.
Один уголёк трудно зажечь, но если уголь сложить в кучу, он загорится, и чем дольше он будет гореть, тем жарче и больше будет огонь. Всем известно, что люди — существа общественные. Им не нравится быть в одиночестве. Лучшим собранием является христианское собрание, где вы не только не подвержены осквернению и находитесь в стороне от злых дел, но и наслаждаетесь благодатью и познаёте истину. Первоначальные домашние собрания становятся групповым собранием, где у людей появляется больше интереса к чтению Библии и где их больше воодушевляют любить Господа. Они могут учиться, читая Библию, и могут переживать Господа, любя Его. Естественным образом они начинают больше свидетельствовать и говорить за Господа на собраниях.
Четвёртый шаг — это переход к практике районных собраний. Нам ещё нужно постепенно вести новых верующих от групповых собраний к районным собраниям, чтобы помочь им глубже войти в церковную жизнь. По содержанию районные собрания богаче остальных. На них мы преломляем хлеб, чтобы вспоминать Господа, изучаем истины, а также общаемся и делимся друг с другом во взаимности. У каждого есть больше возможности функционировать, говорить за Господа и назидать друг друга. Мы все также можем иметь более высокое наслаждение, слышать более полные сообщения и обретать более совершенное назидание и всестороннее созидание. Поэтому мы должны воодушевлять тех, кому мы помогаем, говорить за Господа и изрекать Господа на районных собраниях. Тогда все святые на собрании смогут органически функционировать, говорить для взаимного снабжения и назидать друг друга во взаимности, созидая таким образом Тело Христово.
Я вкратце обрисовал вам всё это в надежде, что все мы увидим, что практические шаги созидания Тела Христова и организованные методы религии — это совершенно разные вещи. Путь организованной религии состоит в том, чтобы собраться вместе, собрать определённую сумму денег и нанять проповедника или пастора, который нёс бы определённые обязанности и выполнял бы определённую работу. В этом случае многие просто оказывают финансовую поддержку и не имеют непосредственного отношения к работе. Однако у нас всё по-другому. Приведя людей к спасению, мы должны проводить собрания у них дома, вести их к призыванию имени Господа, вести их к молитвочтению Слова и приводить их ближе к Господу. По мере роста в жизни они естественным образом будут говорить и свидетельствовать о Господе. Они делают это не ради денег или выгоды, у них естественным образом проявляется органическая функция, так как в них есть жизнь Господа и Дух Господа. Если в поместной церкви многие братья и сёстры будут органично функционировать благодаря способности внутренней жизни, результат несомненно будет живым и органическим.
Если новый верующий будет участвовать в домашних, групповых и районных собраниях, ему понадобится около года, чтобы от спасения и крещения перейти к небольшому функционированию на районных собраниях. В этот момент мы можем поручить его заботе церкви, чтобы он созидался в Теле Христовом. Тогда он станет полезным членом и поведёт других тем же путём. Он тоже сможет заботиться о других людях, вести их, совершенствовать их и удовлетворять их нужды. Такой путь «воспитания учеников учителями» воздвигнет много полезных людей. Новый путь, к которому ведёт нас Господь, — это действительно органический путь. Те, кто воспитан в соответствии с этим путём, являются органическими по своей природе. В нашем благовествовании путём посещения людей с целью даром давать благодать, которую мы даром получили, содержится жизненная сила с органической способностью. Далее на этом пути будет развиваться органическое целое, то есть церковь в местности. Эта церковь является поместным выражением вселенского Тела Христова, и её функционирование в местности не организационное, а органическое.
Все мы любим Господа и заботимся о Господнем движении. Мы знаем, что созидание Господнего Тела осуществляется не только некоторыми одарёнными людьми. Для этого требуется, чтобы все, кто принадлежит Господу, кто побуждаем любовью Господа, вносили свою долю в благовествование путём посещения, в совершенствование новых верующих, в основание групповых собраний и в переход к практике районных собраний. Только так может созидаться Тело Христово.
Сегодня нам уже показаны практические шаги нового пути. Теперь это наша обязанность. Если в Тайбэе будет тысяча святых, которые примут это слово, пойдут на жертвы, будут стараться, будут добровольно участвовать в Господнем движении и осуществлять на практике новый путь согласно Господнему водительству, положение в церкви значительно улучшится. Церковь будет динамично распространяться, а также будет должным образом созидаться Тело Христово.
В качестве иллюстрации возьмём место, где встречаются сто человек; мы надеемся, что там найдётся тридцать человек, побуждаемых любовью Господа и желающих следовать за водительством Господа и осуществлять новый путь шаг за шагом. Разбившись на группы, по три человека разного возраста и пола в каждой, они будут координироваться и благовествовать, посещая людей. Делая это по два часа каждые две недели, они уже через месяц могут привести к спасению одного человека. Поскольку в году двенадцать месяцев, они за год могут привести к спасению двенадцать человек. Таким образом, тридцать святых, разделённые на десять команд, могут за год привести к спасению сто двадцать человек, что превышает первоначальную численность. Затем они могут вести новых верующих к домашним, групповым и районным собраниям. Даже если мы примем в расчёт, что два человека из четырёх будут потеряны, в конечном итоге из ста двадцати человек останется шестьдесят. Таким образом, уровень прироста всё равно составит шестьдесят процентов. Более того, это место, где сто святых, может поддерживать двух-трёх полновременных служащих. Работая таким образом, они также могут обрести пятьдесят человек. Сложив эти два числа, мы увидим, что за год к нам могут прибавиться сто десять человек. Это довольно большое число.
Что касается графика собраний на неделю, то мы можем составить его следующим образом. Утром в день Господень — районное собрание, чтобы преломлять хлеб для воспоминания Господа, изучать истины, общаться и делиться. Во вторник — молитвенное собрание и собрание служения, чтобы единодушно взывать к Господу о новом пути. Затем ещё два вечера мы можем использовать либо для благовествования путём посещения людей, либо для домашних или групповых собраний, чтобы нести ответственность, заботясь о святых и совершенствуя их. Если все мы будем делать это охотно, верно и изо всех сил, то церковь в Тайбэе будет находиться на органическом пути. Вся церковная жизнь будет органической, а не организационной, и она будет принадлежать всем святым, а не некоторым. Таким образом, церковь будет процветающей и блаженной, и результатом будут слава и изобилие.
