Поиск
План
I. Секрет сообразования — седьмой раздел Божьего органического спасения:
А. Божье намерение состоит в том, чтобы сделать человека таким же, как Он Сам, в Его божественной жизни, природе и в Его образе как Его выражении, но не в Его Божестве.
Б. Бог возрождает верующих во Христа Своей божественной жизнью, чтобы они начали участвовать в Его божественности.
В. Возродившись, верующие начинают расти за счёт:
1. Божественного кормления.
2. Божественного освящения.
3. Божественного обновления.
4. Божественного преобразования в божественной жизни.
Г. Пока не созреют в божественной жизни благодаря ведущему к зрелости Духу в их духе, обогащённом Христом, чтобы стать мужем, полностью возросшим в меру роста полноты Христа — Кол. 1:28; Эф. 4:13.
Д. Сообразованным с образом Христа, первородного Сына Божьего — Рим. 8:29.
Е. Рождённого Богом в Его воскресении с божественностью и с оживлённым и превознесённым человечеством, обладающего двумя природами, божественной и человеческой — Деян. 13:33; Рим. 1:4; 1 Пет. 3:18.
Ж. Таким образом, сообразование верующих является завершённостью их преобразования в божественной жизни, благодаря чему они могут участвовать в Божьей божественности в полной мере.
II. Секрет прославления — это восьмой раздел Божьего органического спасения:
А. В возрождении Бог запечатлевает возрождённых верующих Своим Духом — Эф. 1:13.
Б. Запечатление запечатлевающего Духа подобно «прочерниливанию», пропитывающему запечатленных верующих изнутри славным жизненным элементом Бога на протяжении всей их жизни, результатом чего становится искупление их тела — Эф. 4:30; Рим. 8:23.
В. Во время восхищения верующие, созревшие в божественной жизни, будут привнесены в их духе, ликующем со Христом, в славу Бога в своём прославлении снаружи — Рим. 8:30; Евр. 2:10.
Г. Таким образом, зрелые верующие будут прославлены изнутри благодаря длившемуся всю их жизнь пропитыванию славой Бога и снаружи — благодаря привнесению в Божью славу.
Д. Прославление зрелых верующих — это высочайшая доля их божественного сыновства в Божьем органическом спасении, того сыновства, которое они получили во время их возрождения — Гал. 4:5; Рим. 8:23.
Ж. Искупление тела верующих — это преображение их тела при возвращении Господа — Флп. 3:20-21.
З. Слово «искупление» указывает на то, что искупление тела — это вопрос юридический, потому что искупленное тело верующих — от падшего творения. Это искупление тела верующих — заключение Божьего юридического искупления. Слово «преображение» указывает на то, что искупление тела верующих — это вопрос органический, поскольку преображение их тела совершается посредством божественной жизни внутри них.
И. Божественное прославление прославленных верующих даёт завершённым верующим возможность участвовать в Божьей божественности сполна.
Молитва: Господь, мы снова превозносим Тебя, мы признаем, что Ты послан Богом, чтобы говорить Его слова, что Ты Тот, Кто даёт Духа, обильного Духа, всеобъемлющего Духа, животворящего Духа, живущего в нас Духа, не мерою. Аллилуйя! Это как раз то, что нам так необходимо! Нам нужно слово, и нам нужен Дух. Нам нужны слово жизни и Дух жизни. Господь, мы благодарим Тебя за то, что на протяжении всех этих лет Ты говоришь Своё слово Своему восстановлению и что Ты даёшь Своего Духа Своему восстановлению. Спасибо за Твоё откровение и за Твоё движение. Мы славим Тебя за то, что Ты показал нам Своё домостроительство, в котором центральностью и универсальностью является Христос. Какой у нас Христос! Мы благодарим Тебя за Твоё органическое спасение, мы благодарим Тебя за Твоего Христа, мы благодарим Тебя также за Твоего Духа. Господь, мы продолжаем получать Твоё откровение и Твоё видение. Каждый день Ты даёшь нам новые слова. Мы благодарим Тебя за то, что Ты показываешь нам, что мы участвуем в Божьей божественности. Мы получили Твою жизнь и Твою природу; таким образом мы участвуем в Божьей божественности. Мы благодарим Тебя за то, что у нас божественный ум, ум Христов, и таким образом мы тоже участвуем в Божьей божественности. Мы благодарим Тебя за то, что мы наслаждаемся богатствами Христа как элементом, преобразующим нас метаболически так, что благодаря этому метаболизму мы можем участвовать в Божьей божественности в полной мере. Господь, мы здесь, перед Тобой, чтобы наслаждаться ещё больше. Господь, мы подходим к разделам сообразования и прославления, мы просим Тебя быть с нами и давать нам слова, новый язык для новой культуры. Ещё раз, мы молим: покрой нас от Твоего врага, причиняющего столько неприятностей. Свяжи его, просто загони его в угол. Аминь.
Сообразование — седьмой раздел Божьего органического спасения.
Божье намерение состоит в том, чтобы сделать человека таким же, как Он Сам, в Его божественной природе и в Его образе как Его выражении, но не в Его Божестве. То, что Бог таким образом делает человека таким же, как Он Сам, фактически означает, что Он делает человека Богом. Бог вложил Себя в нас, чтобы сделать нас такими же, как Он, в жизни и в природе, но не в Божестве. Вот божественное намерение.
Чтобы осуществить Своё намерение, Бог возрождает верующих во Христа Своей божественной жизнью, чтобы они начали участвовать в Его божественности. А раз мы, верующие во Христа, участвуем в Божьей божественности, то мы боги. Во Втором послании Петра 1:4 говорится, что мы причащаемся божественной природы, божеского естества. Причащаться — значит участвовать. Мы причащаемся Божьей природы, а значит, мы участвуем в Божьей божественности. Божественный вложил Себя в нас, чтобы стать нашим существом. Он раздаёт Себя в нас, чтобы быть нашей жизнью, нашей природой, нашим разумом и всем для нас. Если не мы участвуем в Божьей божественности, кто же тогда в ней участвует? Ангелы не могут участвовать в Божьей божественности, потому что в отличие от нас у них нет ничего от Бога. Мы благословеннее ангелов, потому что они всего лишь Божьи слуги, а мы Божьи сыновья, обладающие Божьей божественностью.
Возродившись, верующие начинают расти.
Точно так же как ребёнок растёт благодаря кормлению, возрождённые верующие растут благодаря божественному кормлению. Однако многие христиане сегодня не растут, потому что не едят. Из-за недостатка питания им не хватает надлежащего освящения, обновления и преобразования.
Мы растём сначала благодаря божественному кормлению, а затем благодаря божественному освящению. Освящение даёт нам рост. Чем больше мы освящаемся, тем больше мы растём. В Евангелии от Иоанна 17:17-19 Господь Иисус молился так: «Освяти их истиною Твоею: слово Твоё есть истина. Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир; И за них Я освящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною» (греч.). Быть освящённым — значит быть отделённым от мира. Ежедневно нам нужно быть освящёнными, отделёнными от мира, чтобы благодаря этому освящению мы могли расти.
Возрождённые верующие растут также благодаря божественному обновлению. Обновление поэтому является фактором роста в божественной жизни.
Божественное преобразование в божественной жизни — это тоже важный фактор роста верующих. Без божественного преобразования мы не можем расти. Многие христиане сегодня не растут, потому что у них нет божественного кормления, божественного освящения, божественного обновления и божественного преобразования.
Верующие должны расти, пока не созреют в божественной жизни благодаря ведущему к зрелости Духу в их духе, обогащённом Христом, чтобы стать мужем, полностью возросшим в меру роста полноты Христа (Кол. 1:28; Эф. 4:13). Мы не можем созреть без надлежащего снабжения, и это снабжение — животворящий Дух, Дух, ведущий к зрелости, который находится в духе верующих, обогащённом Христом. Мы можем свидетельствовать, что наш дух обогащён Христом. В конце концов мы будем полностью возросшим человеком, мы достигнем меры роста полноты Христа. В Послании к эфесянам 4:13 (букв.) слово «полнота» относится к Телу Христову. Мы должны полностью созреть, для того чтобы быть полностью возросшим человеком, достигшим меры роста Тела Христова.
В Божьем органическом спасении верующие будут сообразованы с образом Христа, первородного Сына Божьего (Рим. 8:29).
Как первородный Сын Божий Христос был рождён Богом в Своём воскресении со Своей божественностью и со Своим оживлённым и превознесённым человечеством, обладая двумя природами, божественной и человеческой (Деян. 13:33; Рим. 1:4; 1 Пет. 3:18).
В воскресении человечество Христа было освящено, оживлено, превознесено и преобразовано. Наше человечество стало падшим, но было искуплено Христом. Его же человечество не нуждалось в искуплении, однако Его человечество, которое умерло на кресте, нуждалось в освящении, оживлении, превознесении и преобразовании. Посредством воскресения мёртвое человечество Господа было освящено, оживлено, превознесено и преобразовано в божественное сыновство. В воскресении он был рождён Богом, чтобы стать первородным Сыном Бога со Своей божественностью и со Своим освящённым, оживлённым, превознесённым и преобразованным человечеством. Первородный Сын Божий, таким образом, был рождён Богом с божественностью и человечеством, и мы теперь сообразуемся с Его образом.
Сообразование верующих является завершённостью их преобразования в божественной жизни, благодаря чему они могут участвовать в Божьей божественности в полной мере.
Прославление — это восьмой раздел Божьего органического спасения.
В возрождении Бог запечатлевает возрождённых верующих Своим Духом (Эф. 1:13). Когда лист бумаги «запечатлевается» чернилами, чернила пропитывают бумагу. Это — иллюстрация того, что запечатление Духа предполагает пропитывание существа верующих Духом.
Запечатление запечатлевающего Духа подобно «прочерниливанию», пропитывающему запечатленных верующих изнутри славным жизненным элементом Бога на протяжении всей их жизни, результатом чего становится искупление их тела (Эф. 4:30; Рим. 8:23). На протяжении всей нашей христианской жизни это запечатление, это «прочерниливание», пропитывает наше существо изнутри. Чем же запечатлевающий Дух запечатлевает верующих? Дух запечатлевает их славой божественной жизни. Слава божественной жизни — «чернила», и на протяжении всей жизни верующих эти «чернила» пропитывают все их существо изнутри славным жизненным элементом Бога.
Такое пропитывание выльется в конце концов в искупление их тела. В Послании к эфесянам 4:30 буквально говорится о том, что мы запечатлены на день искупления. Здесь предлог «на» указывает на результат, он значит то же, что и предлог «для». Это запечатление — для искупления нашего тела, искупление нашего тела будет его результатом. С того времени как мы были спасены и возрождены, Дух как печать в нас постоянно запечатлевает нас славным жизненным элементом Бога на день искупления нашего тела.
Во время восхищения верующие, созревшие в божественной жизни, будут привнесены в их духе, ликующем со Христом, в славу Бога в своём прославлении снаружи (Рим. 8:30; Евр. 2:10).
Зрелые верующие будут прославлены изнутри благодаря длившемуся всю их жизнь пропитыванию славой Бога и снаружи благодаря привнесению в Божью славу.
Сегодня «прочерниливание» пропитывает нас славой Бога изнутри. Это — процесс, длящийся всю жизнь. В итоге мы будем привнесены в Божью славу внешне. В то время как внутреннее пропитывание — это процесс, на который уходит вся жизнь, привнесение нас в Божью славу внешне будет моментальным. В мгновение ока мы будем внесены в Божью славу. Таким образом, зрелые верующие будут прославлены изнутри благодаря длившемуся всю их жизнь пропитыванию славой Бога и снаружи — благодаря привнесению их в Божью славу.
Прославление зрелых верующих — это высочайшая доля их божественного сыновства в Божьем органическом спасении, того сыновства, которое они получили во время их возрождения (Гал. 4:5; Рим. 8:23). В Божьем органическом спасении вопрос сыновства чрезвычайно важен. Это центральный вопрос. Искупление нашего тела — это высочайшее наслаждение сыновством. В Послании к Римлянам 8:23 говорится: «Мы в себе стенаем, ожидая сыновства, искупления нашего тела» (греч.). Я — человек пожилой, у меня много чего болит, и вот я стенаю, потому что тело моё такое слабое. Но, стеная, я ожидаю сыновства, искупления моего тела. Приближается день, когда наше тело будет искуплено и мы войдём в полное наслаждение божественного сыновства.
Искупление тела верующих — это преображение их тела при возвращении Господа (Флп. 3:20-21).
Слово «искупление» указывает на то, что искупление тела — это вопрос юридический, потому что искупленное тело верующих — от падшего творения. Это искупление тела верующих — заключение Божьего юридического искупления. Слово «преображение» указывает на то, что искупление тела верующих — это вопрос органический, поскольку преображение их тела совершается посредством божественной жизни внутри них.
Божественное прославление прославленных верующих даёт завершённым верующим возможность участвовать в Божьей божественности сполна.
В этих сообщениях мы рассмотрели восемь разделов Божьего органического спасения: возрождение, кормление, освящение, обновление, преобразование, созидание, сообразование и прославление. Цель Бога в этих восьми разделах Его органического спасения — просто сделать нас Богом, то есть сделать нас воспроизведением, ксерокопией, Бога.
Посредством возрождения Бог вложил в наше существо Свою жизнь. Теперь у нас есть божественная жизнь, и мы причащаемся божественной природы. В дополнение у нас есть ум Божий и элемент неисследимых богатств Христа. Обладание богатствами Христа подразумевает, что у нас есть само существо Божье. Поэтому у нас есть Божья жизнь, Божья природа, Божий ум и Божье существо. В итоге, мы будем сообразованы с образом Христа, первого Богочеловека, мы будем полностью пропитаны славой божественной жизни и будем внесены в Божью славу. Тогда у нас будет Божья жизнь, Божья природа, Божий ум, Божье существо и Божья слава, и мы будем нести образ Божий. Нет сомнения в том, что мы станем Богом в жизни, в природе и выражении, но не в Божестве. Если такой человек не Бог, то кто он? Когда наше тело будет искуплено и преображено, благодаря чему мы будем наслаждаться высочайшей долей божественного сыновства, мы сможем сказать: «Аллилуйя! Я сделан Богом. Слава Господу, что у меня есть Божья жизнь, Божья природа, Божий ум, Божье существо и Божья слава и что я — по образу Божьему!»
