Поиск
(12)
Тексты Писания: Мф. 16:21-26
Наша предрасположенность — это то, чем мы являемся по рождению, это наш природный склад. В нашем переживании предрасположенность находится в «я», ветхом человеке, «самости» и в душе-жизни. Хотя в Новом Завете нет стихов, которые бы чётко определяли предрасположенность, её значение подразумевается в некоторых отрывках Слова. В Послании к галатам 2:19Б-20А говорится: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живёт во мне Христос». В этом стихе под предрасположенностью подразумевается ветхое «я», распятое со Христом. В Евангелиях от Матфея 16:21-26 и от Луки 9:22-25 под предрасположенностью подразумевается «себя» (Мф. 16:24; Лк. 9:23, 25) и душа-жизнь (Мф. 16:25-26; Лк. 9:24). В Евангелии от Матфея 16:22 Пётр упрекнул Господа Иисуса в соответствии со своей предрасположенностью. Предрасположенность Петра была, главным образом, выражена в его торопливости и в том, что он первым стал выражать себя. Пётр как представитель двенадцати учеников часто первым выражал себя. Пётр в этом отношении был непревзойдённым среди других учеников. У каждого из нас собственная предрасположенность. В соответствии со своей предрасположенностью мы, возможно, тоже торопимся выразить себя, подобно Петру. С другой стороны, может быть, что мы, согласно своей предрасположенности, редко выражаем себя вслух.
Наша предрасположенность — наиболее трудная часть нашего существа, с которой нужно покончить, и часто бывает, что труднее всего покончить с какой-то особенной частью нашей предрасположенности. Кажется, легче сдвинуть гору, чем некоторые части нашей предрасположенности. Наша предрасположенность — это часть нашего собственного «я». Мы, христиане, должны жить Христа, отвергая собственное «я». Мы должны учиться противодействовать своей предрасположенности.
Согласно моим многолетним наблюдениям предрасположенность — это настоящий враг нашего роста в божественной жизни. Наша предрасположенность — это также фактор, делающий нас непригодными в руках Господа. Вскоре после своего спасения благодаря работам брата Ни я получил ви́дение о восстановлении Господнем и оставил деноминацию, собрания которой я посещал. В 1932 году Господь воздвиг церковь в моей местности, а в 1934 году я начал работать с братом Ни. С того времени, заботясь о церкви и работе, я установил связь и познакомился со многими людьми. Я узнал, что многие святые в конце концов перестали расти в божественной жизни и не могли двигаться дальше. Первые несколько лет своей христианской жизни они очень быстро росли в божественной жизни. Однако, в конце концов, их рост прекратился вследствие особых, своеобразных аспектов их предрасположенности. Они оставили мир и многим пожертвовали ради Господа. Они также с удовольствием слушали сообщения. Однако в их существе остались особые, своеобразные аспекты. Эта часть их склада стала той твердыней, которая задержала их дальнейший рост в жизни. Маловероятно, что такие святые будут двигаться вперёд. Некоторые святые не выросли в жизни и за пятьдесят лет.
Я видел также некоторых очень многообещающих святых, которые любили Господа, многим пожертвовали ради Него, получили высшее образование, пережили множество страданий и имели большой опыт человеческой жизни. Как правило, такие люди очень полезны Господу. Однако из-за особых, своеобразных аспектов своего склада их полезность была сведена на нет. Они не настаивали на этом аспекте их существа; он просто оставался в них и портил их, делая бесполезными.
Наши своеобразные черты можно сравнить с древесным волокном. Плотник предпочитает использовать дерево с ровным волокном. Плотник не будет использовать древесину с неровным волокном. Дерево может быть хорошего качества, но если там есть сучок или нарост, его трудно пилить, оно бесполезно. Самый сильный и быстрый рост у тех христиан, в которых нет ничего своеобразного, никаких особенных черт. Точно так же, более всего полезны те братья и сестры, у которых нет особенных черт. В служении больше всего полезны святые, которые всегда отвергают и отрицают то, чем они являются.
Я много лет наблюдал за ситуацией в церкви. Находясь с братом Ни, я видел несколько бунтов — несколько подобных случаев было на Тайване и в Соединённых Штатах. Если проанализировать эти случаи, можно увидеть, что источником бунтов были предрасположенности их участников. Почти все без исключения участвовали в бунте из-за своих особенных черт. С одной стороны, многие дорогие святые, которые участвовали в бунте, были очень полезны. С другой стороны, у них был «нарост», вследствие которого росло и накапливалось нечто отрицательное. В конце концов «нарост» свёл на нет их полезность и привёл к бунту. Однако многие другие святые не бунтовали, но раньше от них было больше пользы, чем сегодня. Они остались в церкви, но их полезность была сведена на нет их предрасположенностью. В христианской жизни и работе предрасположенность является резко отрицательным фактором.
Посмотрев на свою прошлую жизнь, мы поймём, что многие наши страдания были вызваны особенными чертами нашей предрасположенности. Предрасположенность учащегося может помешать его учёбе, и преподаватели, возможно, не будут заниматься с ним индивидуально. В результате он не сможет получить хорошие оценки. Если бы предрасположенность этого человека изменилась, его оценки были бы лучше. В зале суда на судью могут отрицательно повлиять особенные черты подсудимого, в результате чего приговор будет не в его пользу. Даже в семье из-за своей предрасположенности один ребёнок может страдать больше других детей. Работодатель, может быть, и понимает, что у работника есть особенная черта, но его оставят на работе, так как компания нуждается в нем. Однако, если компания начнёт увольнять своих работников, его могут уволить первым. Из-за своих особенных черт мы, возможно, страдаем от своих соседей. Допустим, вы любите людей и любите им помогать, но из-за ваших особенных черт никто из соседей не позаботится о вас.
В нашей супружеской жизни и в семье предрасположенность является отрицательным фактором. На первый взгляд, проблемы между родителями и детьми возникают из-за определённых ошибок. Однако покончить с ошибками легко. Ошибки можно стереть, как пыль со стола. Истинной причиной проблем между родителями и детьми являются особенные черты их склада. Если предрасположенность родителей или детей изменится, то таких проблем не будет. Однако даже родители не могут себя изменить. В конечном итоге проблемы накапливаются. Это накопление проблем длится год за годом. Их накопление можно сравнить с причиной землетрясений. Землетрясение вызывается постепенным накоплением давления под землёй, которое в конце концов прорывается наружу. Даже несмотря на то, что родители и дети любят друг друга и многие годы живут друг для друга, это накопление может в конце концов привести к большой проблеме.
Наши особенные черты заставляют нас страдать и в семейной жизни. Допустим, муж и жена любят друг друга, но через несколько месяцев после свадьбы жена может обнаружить на муже «нарост». Особенность, своеобразие их склада, их предрасположенности — это настоящая проблема. Именно этот фактор может сделать мужа и жену несчастными. Муж или жена приятны, если у них нет особенных черт. Красивая жена недолго будет приятной. Бывает, что брат очарован красотою сестры во время свиданий и в день их свадьбы, но прожив с ней недолгое время, он понимает, что женился на красивой сестре, с которой очень трудно иметь дело. И впредь их особенные черты будут причинять им неприятности. Даже если муж и жена любят и ценят друг друга, проблемы, накопившиеся из-за их особенных черт, могут в конце концов привести к разводу. В церковной жизни это многолетнее накопление проблем может привести к бунту.
В четырёх Евангелиях самым трудным для Петра было покончить перед Господом со своей предрасположенностью. Даже ко времени Послания к галатам 2:11-21 Пётр ещё не до конца покончил со своей предрасположенностью. Внутри него по-прежнему оставалось нечто, причиняющее беспокойство. Однако согласно повествованию всего Нового Завета Пётр в конце концов прорвался. В Послании к галатам 2 Павел в лицо упрекнул Петра за то, что тот в какой-то степени продолжал жить в своей предрасположенности, но во Втором послании Петра 3:15-16 Пётр очень хвалил Павла. Если бы Пётр продолжал жить в своей предрасположенности, он не стал бы так сильно хвалить того, кто упрекал его. Упреки обижают людей, но Пётр не обиделся. Это указывает на то, что из него был удалён «нарост», фактор, причиняющий неприятности.
Человеку невозможно устранить фактор предрасположенности своими руками, но руке Господа это возможно. В Евангелии от Матфея 19:25 ученики спросили Господа: «Так кто же может спастись?» Господь ответил: «Человекам это невозможно, Богу же все возможно» (Мф. 19:26). Эти слова, должно быть, осуществились в Петре. Во Втором послании Петра 1:5-11 написано, что нужно посредством роста в жизни развивать то, что Господь дал нам для богатого входа в вечное царство. Пётр мог написать это потому, что он извлек духовные уроки. Господь прорвался в нем. Нам невозможно совершить прорыв с проблемой нашей предрасположенности, но Господу это возможно.
Первые несколько лет нашей духовной жизни мы, возможно, росли быстро. Однако из-за нашей предрасположенности наш рост замедлился или даже застыл на одной точке. Нам нужно остерегаться своей предрасположенности. Мы должны учиться обращать внимание на «нарост» на нашем складе, свою предрасположенность. Воздействуя на «нарост», мы станем быстро расти и мы будем свободно продвигаться в духовной жизни без каких-либо препятствий нашему росту в жизни. Мы также станем полезнее для Господа.
Вопрос: Почему в начале духовной жизни наша предрасположенность не мешает росту в жизни?
Ответ: В начале нашей духовной жизни наша предрасположенность была скрыта нашей привязанностью к миру, слабостями и грехами. Мы быстро выросли, разобравшись с миром, нашими слабостями и нашими грехами. Разобравшись с этими поверхностными отрицательными вещами, мы подошли к более глубокой проблеме. Эта более глубокая проблема заключалась в том, что мы есть. В нашем существе был «нарост». Путь был преграждён. Мы не могли продвигаться вперёд и натолкнулись на преграду в своей духовной жизни. Нашей проблемой стала наша предрасположенность. Она препятствует нашему росту в жизни и использованию Господом, а также она доставила нам неприятности и причинила нам страдания.
