Поиск
Глава 15
Однажды один мой друг спросил меня: «Я уверовал в Иисуса Христа и получил прощение грехов через Его искупление. Теперь, когда я спасся, каким должно быть моё отношение к моей стране, к обществу и к международным проблемам? Должен ли я занять пассивную позицию и закрыть глаза на все или я должен активно участвовать в решении всех проблем?»
Я должен признать, что на этот вопрос нелегко ответить. Это большая проблема. На этот вопрос невозможно ответить двумя или тремя предложениями. Однако он, действительно, тесно связан с нашей верой. Чтобы прояснить этот вопрос, я хочу в этой главе кратко осветить надлежащее христианское отношение к общественным и политическим проблемам.
Прежде всего, Библия ясно показывает нам, что Христос должен прийти на землю дважды. Первый раз Он пришёл в прошлом. Второе пришествие ещё не произошло. Во время Своего первого пришествия Он совершил некоторые вещи. Во время второго пришествия Он совершит что-то ещё. Мы надеемся, что Он вскоре придёт и что нам не придётся ждать слишком долго. Но у Него Своё время. Христос не безразличен ко всем социальным и политическим проблемам. Но у Него Своё время.
Мы можем видеть из Библии, что во время Своего первого пришествия Он в основном разделался с грехом, освободил грешников и раздал им новую жизнь. В Своём втором пришествии Он позаботится об общественных проблемах и обновит политическую систему. Вопрос нашего личного спасения был определённо решён во время Его первого пришествия. Нашим государством, обществом и существующими системами он вплотную займётся во время Своего второго пришествия.
Те вопросы, которые Христос решил во время Своего первого пришествия, были упомянуты в предыдущих главах. Мы не будем снова возвращаться к ним. Давайте рассмотрим проблемы нашего современного положения, нашей страны, наших политических систем.
Мы, христиане, занимаем определённую позицию и придерживаемся определённых взглядов по этим вопросам. Однако мы не пытаемся решить все эти проблемы. Только когда Христос придёт второй раз, все эти вопросы будут полностью улажены.
Мы признаем, что в нашем обществе много пороков. Мы не можем отрицать, что наша страна во многом нуждается. Система в самой своей основе является нездоровой; существуют многочисленные противоречия в нашей политической структуре. Постоянно возникает самое разное напряжение в международном масштабе, и будущее мрачно. Эти проблемы волнуют в первую очередь современную молодёжь. Чем больше они обдумывают эти вопросы, тем больше они запутываются. Повсюду есть умные люди, пытающиеся решить эти проблемы, и повсюду можно обнаружить все новые и новые проблемы. Некоторых интересует, как следующее поколение выживет на нашей планете. Другие изучают глобальное воздействие нехватки продовольствия. Помимо этого существует проблема окружающей среды и транспорта. Люди спрашивают, откуда все эти преступления и несправедливость и почему тюрьмы всегда заполнены заключёнными. Другие подвергают сомнению законность существования классов, при котором одни члены общества живут в полном достатке, ничего не делая, в то время как другие трудятся целыми днями в поте лица, становясь в результате все беднее и беднее. Кризисы происходят повсюду: между государствами, между народами и между людьми разного цвета кожи.
Я признаю, что проблемы существуют повсюду. С одной стороны, человек энергично вводит в действие законы, чтобы предотвратить надвигающиеся катастрофы. С другой стороны, чем больше законов принимает человек, тем сильнее разгул беззакония. Многие вопросы вызывают бурный протест, с одной стороны, и горячую поддержку — с другой. Одни люди убивают тысячи животных ежедневно, чтобы удовлетворить свой желудок. Другие полагают, что жестокое обращение даже с самыми маленькими существами отвратительно. Поскольку в нашем мире возникают все эти проблемы, через наши умы ежедневно проносится бесконечная вереница вопросов.
Какое у нас, христиан, должно быть отношение ко всем этим проблемам? Среди всех этих дебатов и споров какова должна быть точка зрения христиан?
Сначала мы должны увидеть, что Бог уже приготовил решение всех этих проблем. Он также составил график исполнения этого решения. Богу все совершенно ясно в отношении этих проблем. Из Библии вы видите, что никто не разбирается в этих проблемах лучше Бога. По этой причине вам не нужно раздражаться, волноваться или скоропалительно предлагать свои собственные решения.
Когда Христос пришёл первый раз, Он спас каждого из нас в отдельности. Он не касался мира или его систем. Он не затронул ни одной социальной проблемы. Его первое пришествие предназначалось для решения духовных, а не материальных проблем. Но это не означает, что Он игнорирует последние. Христос возьмётся за эти проблемы, Он основательно разберётся с каждой из них. Но наша христианская работа и обязанности состоят в следующем: сосредоточиться на том, на чем сосредоточен Бог. Мы делаем только то, что делает Христос. Таков основной принцип.
Без сомнения, мы видим, что в нашем обществе и государстве много проблем. Каждая из них является крупной проблемой. Каждая требует немедленного решения. Но мы должны понимать, что все эти проблемы порождает один единственный фактор — грех. Все эти проблемы возникают, потому что человек стал падшим и отчуждённым от Бога. В соответствии с порядком, по которому Бог совершает Своё спасение, сначала происходит наше спасение и решение проблемы с грехом. Это наше возрождение. После спасения человека все проблемы, связанные с ним, разрешаются одна за другой.
Отсюда следует, что искупленные люди должны прежде всего знать Божье дело и сосредоточиться на том, что волнует Его. Больше всего Бога волнует проблема греха. Она должна волновать и нас. Раз Бог заботится о личном спасении и освящении, нам не остаётся ничего иного, кроме как уделять внимание тому же самому. Решением этих проблем является сегодняшняя Божья работа. Она должна быть делом каждого, кто принадлежит Ему. Сегодня Христос раздаёт Божью жизнь человеку. Мы также должны это делать. Это Его дело. Это также наше дело.
Поскольку работа, предписанная Богом для христианина, — это спасение грешников от грехов и раздаяние Божьей жизни, мы независимо от своего положения должны проводить работу по спасению людей от грехов. Цари мы или рабы — у нас одно поручение: раздавать Божью жизнь людям.
Вы можете сразу же наброситься на меня и сказать: «Вы что собираетесь игнорировать общество и предать свою страну? Вы что собираетесь закрывать глаза на расовую дискриминацию, угнетение народов и эксплуатацию классов?»
Я могу дать на это только простой ответ: нас может беспокоить только одно. Библия показывает нам, что именно. За все остальное мы не несём ответственности. Если человек спасён, он, естественно, будет полезен для окружающих. Он, естественно, будет благом для своего общества и государства, и он, естественно, не причинит вреда ни людям, ни животным. В этом нет никаких сомнений. У нас есть только одно непосредственное дело, а именно благовестие. Результат автоматически отразится на обществе и государстве. Однако этот результат является лишь косвенным плодом. Нас в первую очередь волнует духовный результат; физический результат непременно будет обеспечен. Если мы будем заботиться об отдельных людях, плоды этого пожнёт все общество в целом.
Наша работа состоит не в том, чтобы непосредственно заниматься проблемами своего государства, реорганизовывать наши институты или коренным образом менять политическую систему. Наша цель не в том, чтобы непосредственно решать расовые проблемы. Мы не можем найти подобных заповедей в Библии. Библия показывает нам, что мы изо всех сил должны спасать других и разрешать индивидуальные проблемы греха и освящения. Когда грешники спасутся, они автоматически окажут воздействие на общество, государство и человеческие институты. Но вся эта помощь оказывается косвенно. Мы не трудимся над этими вещами непосредственно.
Господь Иисус сказал: «Вы соль земли... Вы свет мира». Некоторые неправильно истолковывают эти слова и предлагают сделать мир более ярким и чистым местом.
Но мы должны понимать, что такое свет и соль. Только в одном месте Библия показывает, что такое свет. В Послании к эфесянам 5:13 говорится: «Все, делающее явным, свет есть» (букв.). Свет — это то, что изобличает. Для нас, христиан, быть светом мира — значит изобличать людей вокруг себя. Например, если все вокруг вас алкоголики и никого из них это никогда раньше не смущало, ваше присутствие обличит их порок. Или, допустим, все они играют в азартные игры и нечувствительны к своей греховности. Ваше присутствие вызовет у них чувство стыда. Все вокруг вас ведут себя задиристо и вызывающе. Но вы только улыбаетесь, не принимая в их делах никакого участия. Ваше присутствие обличит их в собственной растленности. Вот что означает быть светом. Когда вы изобличаете их порок, находясь среди них, вы являетесь для них светом.
Мы просто свет. Наша цель не в том, чтобы поджигать казино, устраивать облавы на преступников и реформировать общество. То, что вы свет, означает, что раньше другие не знали, что такое зло, но, так как вы христианин, ваше присутствие обличает их в пороках. Свет — это то, что все изобличает.
А что можно сказать про соль земли? Функция соли в том, чтобы предохранять мёртвые предметы от порчи и гниения. Если что-то уже мертво и вы применяете соль, она предохраняет от дальнейшего тления и гниения. В этом мире существует много мёртвых предметов. Посмотрев вокруг, вы обнаружите множество самых разных разлагающихся вещей. Они находятся в состоянии гниения. Мы, христиане, своим присутствием предотвращаем дальнейшую порчу этих вещей.
Наша работа не в том, чтобы убирать в доме и очищать мир от всей его скверны. Господь не поручал нам реформировать общество или менять его институты. Он только дал нам власть спасать других. Мы соль земли. Мы просто предохраняем мёртвые системы от дальнейшего разложения. На нас не лежит обязанность реформировать их.
Мир подобен большому старому кораблю, построенному из различных материалов. Он сделан из дерева и металла. Но там нет ни одного целого куска дерева или металла — все гнилое. Руль сломался, и корабль наскочил на риф. В его днище пробоина, и он затонет в любой момент. Время идёт. Нужно решить, что делать: спасать корабль или спасать людей на нем. Если времени достаточно, можно спасти и корабль, и людей. Но для спасения и корабля, и людей нет времени. Так кого или что вы станете спасать?
Наша христианская позиция такова: корабль ни на что не годен. Он слишком старый. Даже если его спасти, он годится лишь в утиль. Его двигатель — просто груда металлолома. Ни одна его часть ни на что не пригодна. Мы бросаем корабль и спасаем только людей. Вывезите людей и оставьте судно. Кроме того, наш Судовладелец строит ещё более крупный корабль совершенно нового типа. Мы с нетерпением ожидаем появления этого корабля. Таково наше отношение к миру.
Мы верим, что не существует никакого решения проблем, связанных с современной системой, правительствами и обществом. Единственное, что мы можем, — это игнорировать их. Этими проблемами займутся позже. Когда появятся новое небо и новая земля, старый порядок со всеми его проблемами будет упразднён. Сегодня мы не занимаемся этими проблемами. Мы только спасаем людей. И хотя спасение отдельных людей окажет некоторое влияние на общество в целом, нам не давали поручения спасать мир.
Давайте снова посмотрим на Господа Иисуса. Он никогда не касался политических вопросов. Было много израильтян, которые поклялись бы Ему в своей верности, если бы Он провозгласил Себя Царём. Но Он отказывался от этого положения. Разве у Него не было сил, чтобы коренным образом изменить систему? Разве Он не мог спасти Свою страну? Конечно, мог. Но Он не сделал этого. Он пришёл, чтобы спасти отдельных людей от грехов. Он умер на кресте и воскрес только для того, чтобы избавить нас от грехов и дать нам новую жизнь.
Целью первого пришествия Христа было совершить дело спасения. Оно избавляет нас от греха и раздаёт нам жизнь. Он не участвовал в общественных реформах. Но даже сегодня некоторые все равно считают Его общественным реформатором. Однако Он ни разу не призывал людей к реорганизации правительства или к революции.
Однажды несколько иудеев пришли и стали искушать Его. Они спросили, нужно платить подать кесарю или нет. Римляне были захватчиками, а их император — тираном. Что им ответил Иисус? Он сказал: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Он имел в виду, что Он не интересуется политикой. Он отметал все мирское в сторону. Таков наш Господь. При желании Он без труда свергнул бы владычество Рима. Но Его взор был устремлён не на это. Он подчёркивал только одно, — что нужно верить в Него. Мы должны верить в Него.
Он сказал, что Он добрый Пастырь, который оставил девяносто девять овец в загоне и пошёл искать одну пропавшую овцу. Он, как женщина, у которой было десять серебряных драхм, одну из которых она потеряла. Она зажгла свечу и стала мести в доме, пока не нашла её. Он сказал, что Он подобен отцу, который не может успокоиться, пока его младший блудный сын не вернётся домой. Его цель — спасение людей. У Него нет никакого иного намерения. Он никогда не касался социальных проблем. Его интересует человек. Единственное, что Он хочет, — это спасти его и приобрести его.
Теперь давайте обратимся к Павлу, Его апостолу. Какой работой занимался он? Он ни разу не пытался изменить общественный порядок. Он пришёл только для того, чтобы удовлетворить духовные потребности человека и разрешить духовные проблемы церкви. Его совершенно не волновали злободневные политические вопросы.
В те дни Рим правил своей империей железной рукой. История рассказывает нам, что там существовал бесчеловечный институт рабства. По закону можно было не только открыто торговать людьми, но римлянам также разрешалось бить или даже распинать рабов по собственному усмотрению. Что Павел велел делать христианам? Он сказал, что рабы должны повиноваться своим господам, и не только хорошим, но и злонравным и жестоким. Неужели Павлу не хватало смелости восстать против системы рабства? Все, кто читал письма Павла, согласятся, что после Иисуса из Назарета самый смелый человек в мире — это Павел.
Сегодня Бог спасает отдельных людей. Когда они будут спасены, многие другие проблемы разрешатся самопроизвольно и естественно. Среди христиан нет различий между иудеями и эллинами. Также нет различия между свободными людьми и рабами, а также разделения на богатых и бедных. Среди них исчезает даже глубоко укоренившаяся вражда между народами и государствами. У иудеев сильнейшая национальная гордость. Они считают язычников псами. Иудеи самый обособленный народ. Но стоит им прийти к Господу, как они сразу же объединяются с христианами других культур. Все напряжения и конфликты исчезают.
Если христианин не знает порядка Божьей работы и прекращает благовествование, чтобы заняться общественными и политическими реформами, — дело здесь уже не просто в том, правильно это или нет, — он в результате заходит в тупик.
Все сегодняшние проблемы возникают оттого, что с человеком не все в порядке. Именно из-за того, что человек злой, становится порочной сама система. Поскольку человек зол, никакая система не может быть хорошей. Даже если он способен создать хорошую систему, его злая природа все равно не изменится и он ничего не сможет сделать. Существует много философских систем, возвышенных и логичных, но в руках растленного человека от них мало толку. В то же время, если человек правилен, то, даже если система в какой-то мере ошибочна, это не имеет значения. Но если человек неправилен, то и хорошая система бесполезна. Целью первого пришествия Христа было приобрести человека. Без людей Ему нечего делать.
Давайте разберем одно место в Писании, чтобы увидеть, что Христос делает с миром. Сначала мы рассмотрим притчу, а затем объясним.
В Евангелии от Матфея 13:24-30 сказано: «Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своём; когда же люди спали, пришёл враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушёл; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Пришедши же рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоём? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человек сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдём, выберем их? Но он сказал: нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы; оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу уберите в житницу мою».
Также прочтите стихи с 36 по 40 той же главы. «Тогда Иисус, отпустив народ, вошёл в дом. И приступивши к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле. Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это — сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. Посему, как собирают плевелы и огнём сжигают, так будет при кончине века сего».
Господь сказал, что этому миру придёт конец. Что случится в конце мира? Отметьте, пожалуйста, стихи с 41 по 43. «Пошлёт Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!»
В конце мира Господь соберёт из Своего Царства все, что вводит в соблазн, и все, что вызывает беззакония. Превосходно! Он упразднит все, что вводит в соблазн. Расовая проблема вводит в соблазн. Она будет удалена. Будет только одно царство: царство Христа. Больше не будет международных конфликтов. Все проблемы и соблазны, такие как классовая эксплуатация и идеологическая борьба, будут искоренены.
Это ещё не все. Все, что производит беззакония, также будет устранено. Вы больше не найдёте игорных столов или баров. Все каналы, которые ведут ко грехам, будут уничтожены. Даже если вы захотите согрешить, вы не сможете этого сделать, потому что все средства к совершению преступлений исчезнут. Но это произойдёт только во время второго пришествия Христа. Тогда будут разрешены все эти проблемы.
В то время на земле будет установлено царство Божие. Все спасённые станут праведниками благодаря устранению их грехов. Все эти праведники воссияют в Его царстве. Они будут править Его царством. Их присутствие будет, как солнце, чьи лучи достигнут самого дальнего уголка и чья сила распространится по всей земле. Но все это произойдёт только во время второго пришествия Христа.
Неудивительно, что вас ждёт неудача, если вы захотите работать для Христа сегодня. Только в тот день царство земли станет царством Христа и Его святых. Когда наступит этот день, не только все общественные пороки будут уничтожены, но и как явствует из Книги пророка Исайи, даже вражда в животном царстве будет устранена. Дети смогут играть со змеями, а львы будут пастись на пастбищах, как коровы. Даже звериная природа внутри животных будет преобразована. Все это осуществится во время второго пришествия Христа.
В прошлом веке жила британская женщина-политик по имени Кристобель Панкхерст. Она была лидером движения за избирательное право для женщин. Перед Первой мировой войной она всеми силами пыталась предотвратить войну. Но коварство и порочность политиков тех дней вскоре вызвали катастрофу. Тогда она стала делать все возможное, чтобы прекратить войну. Но её усилия были напрасными; война закончилась лишь спустя четыре горьких года. Она думала, что, если ей удастся прийти к власти, она сможет провести политические реформы. Но в конце концов она убедилась, что в политике нет места честности. Честность никогда не обеспечит человеку успех на политической арене. Она начала терять веру в мирские системы.
Однажды она искала некоторые книги в букинистическом магазине в Лондоне. Из кипы книг она вынула брошюру одного христианина. В ней говорилось, что положение в мире будет ухудшаться и что шанса на улучшение нет. Окончательно эта проблема будет решена только тогда, когда вернётся Христос. Брошюра захватила её. Она спросила, сколько она стоит. Хозяин, политик, подарил ей эту брошюру.
Эта книга была опубликована за несколько десятилетий до того, как она попала в её руки, и автор давно скончался. Но она поняла, что сказанное в ней о положении в мире совершенно правильно. Другие книги просто обсуждали внешнюю сторону; эта же изобличала корень проблемы. В ней говорилось, что Господь Иисус пришёл первый раз, чтобы спасти грешников. Когда Он придёт второй раз, Он изменит политические системы. В брошюре также упоминались некоторые библейские пророчества о конце мира. Благодаря этой книге она начала читать Библию и приняла Иисуса Христа как своего Спасителя и Царя. Позже она оставила свою политическую карьеру и написала несколько хороших книг о деле Христа и Его втором пришествии.
Быть надлежащими христианами — вот что нам необходимо сегодня. Нам не стоит пытаться изменить институты или реформировать общество. Мы всецело уповаем на пришествие нашего Господа. Когда Он придёт, все проблемы будут решены. Сегодня мы только ищем Бога. Мы ждём пришествия Его Сына, и мы верим, что в тот день мы будем царствовать с Ним в Его славе.
