Места Писания: Мф. 27:34; Лк. 23:33-34
Когда Господа Иисуса вели на Голгофу, чтобы распять Его там «они дали Ему вино, смешанное с желчью. И Он, попробовав, не захотел пить.» (Мф. 27:34). В то время распятие на кресте было самым мучительным наказанием. Поэтому закон в те дни разрешал давать пить вино, смешанное с желчью тем, кто должен был быть распят. Хотя вино смешанное с желчью не сравнится с анестезией, которую используют сегодня хирурги, в те дни это было лучшим средством смягчающим боль.
Господь Иисус отличался от других тем, что не захотел пить вино, смешанное с желчью. Когда другие были распяты на кресте, они все хотели принять вино с желчью. У всех их крест вызывал горькое чувство, и поэтому все они нуждались в вине, смешанном с желчью чтобы заглушить свою боль. Но на кресте Господа Иисуса вино с желчью было отвергнуто. Если при распятии принимается вино с желчью, тогда это просто человеческий крест, а не крест Господа Иисуса. В распятии Господа не могло быть такой вещи как вино, смешанное с желчью. В этом не было нужды. Он знал, что вино с желчью облегчит Его страдания, но Он не стал его пить.
Мы должны спросить причину этого отказа. Крест производил горькое чувство в других, но не в Господе Иисусе. (Говоря так, мы имеем в виду не физическое чувство. Конечно физически Господь чувствовал боль.) Так как другие были полны чувств, им нужно было вино с желчью. Но вот Человек, Который не имеет горечи при распятии, поэтому Ему не нужно вино с желчью.
В Евангелии от Луки, когда Господь был на кресте, Он молился: «Отец, прости им, ибо они не знают, что делают» (23:34). Вот что значит не нуждаться в вине, смешанном с желчью. Вот Человек, Которого несправедливо обвинили, причинили страдание, бичевали, выставили на позор, гнали, отвергли, осудили. Над ним надругались и оскорбили как могли, и в этот момент Он поднял голову и сказал: «Отец, прости им, ибо они не знают, что делают.» В Его сердце не было чувства горечи, не было чувства, что Его несправедливо обвинили и несправедливо гнали. Ему не нужно было вино, смешанное с желчью. Если у человека нет чувства горечи в сердце, ему не нужно вино с желчью, чтобы смягчить боль.
Те, у кого в сердце копится горечь, кому нужно вино с желчью, не несут крест. Кажется, что многие дети Божьи внешне несут крест, но в действительности это не так. Тот, кто несёт крест не ищет утешения и радости вне Бога. Но когда многие несут крест, живущие по соседству знают об этом. Если живущие на втором этаже несут крест, то их соседи на первом этаже знают об этом. У многих людей выражение лица и голос говорят людям: «Посмотрите! Я несу крест». Мы должны осознать, что если просачивается новость о том, что мы несём крест, то он перестаёт быть крестом. Когда просачивается такая новость, это уже не крест, это вино смешанное с желчью. Людям свойственно искать утешения, любви и сочувствия от других даже когда они испытывают незначительную боль. Мы не знаем как много тех, кто жаждет этих вещей, но это не крест. Великая проблема среди детей Божьих это то, что Бог не является их радостью. Поэтому они ищут радость вне Бога. Бог не удовлетворяет их, и они ищут утешения вне Бога. Это вино, смешанное с желчью. При несении креста нет места для вина с желчью.
Когда дети Божьи страдают, возможно, возникают три вида чувств. Некоторые реагируют на людей внешне; некоторые обращаются внутрь, некоторые подавляют свои чувства. Тот, кто реагирует на людей, проявляет гнев, ненавидит и не прощает. Те, кто обращает свои чувства внутрь, чувствуют обиду, жалеют себя, полагая, что они следуют за Господом, страдая как Господь. Те, кто подавляет свои чувства, становятся пассивными. Нам легко гневаться, легко жалеть себя и легко становиться пассивными. Некоторые из детей Божьих думают, что быть пассивным значит быть побеждающим. Они не осознают, что становясь пассивными, они также в своих чувствах ожидают вина смешанного с желчью. Пассивность – это ещё одно проявление обиды. От того, что человек отчаялся внутри, он становится пассивным. Пассивность доказывает, что человек не несёт крест. Он только подавляет свои чувства.
Среди детей Божьих много тех, кто страдает, но не много тех, кто по настоящему несёт крест. Когда они страдают, они выражают себя по разному. Кто-то думает, что так как он является Христианином, ему нужно страдать. Внешне он ничего не говорит, и кажется, что он на самом деле несёт крест. Но в сердце у него есть ропот. Люди, которые ропщут при страдании, не знают, что такое крест, так как их сердце наполнено горькими чувствами. Они нуждаются в вине, смешанном с желчью.
Другие люди не ропщут при страдании. У них нет ни слов ропота, ни скрытого ропота. Все же они плачут, жалея себя. Мы должны осознать, что крест – это место где проливается кровь и тело отдаётся в жертву. Крест это не место, где плачут и жалеют себя. Те, кто плачут и жалеют себя, не знают креста. Если человек плачет, значит он не желает страдать. Плачут только стоящие у подножия креста, а у тех, кто на кресте нет слез. Если человек чувствует боль в страданиях и потерях, то он все ещё не знает, что такое крест.
Другой вид людей – гордые, которые хотят показать себя победителями. Они так же не знают креста, потому что их реакция для привлечения внимания других. Кажется он говорит: «Хотя я и страдаю, я все равно могу петь гимны и воздавать хвалу; я тот, кто несёт крест.» Цель такого поведения – обрести славу от людей. Это тоже вино с желчью; это не несение креста.
Некоторые не знают креста по-настоящему, но могут много говорить о нем. Они считают, что этот случай является крестом, и другой случай – это крест. Они видят крест везде. Но на самом деле они ожидают сострадания людей. Их сердце скорбит от того, что никто их не жалеет. Они всегда смотрят вокруг, чтобы найти кого-нибудь, кто бы их пожалел. Такие люди жаждут вина смешанного с желчью; они не распяты.
Тогда что же такое крест?
Крест – это не обращение своих чувств к другим, не обращение своих чувств внутрь себя и не подавление чувств. Крест подразумевает радостное принятие. Человек, несущий крест, благодарит Бога словами: «Путь, который Бог выбрал для меня, всегда хороший. Я могу радоваться и благодарить. У меня нет проблем, так как я принимаю от руки Божьей крест, который Он даёт мне.»
Крест прощает; там нет жалости к себе и нет пассивности. Единственное чувство, которое приходит с крестом, это чувство благодарности Господу.
Крест подразумевает мягкое сердце перед Богом. Пусть будет все, что желает Бог. Крест связан с осознанием, что Бог великий и что Бог также есть любовь.
Несение креста вызывает у людей только уважение. Человек, несущий крест, не ищет сострадания у людей. Когда кто-то хочет, чтобы его пожалели и утешили, это вино смешанное с желчью, а не крест. Наш Господь был распят на кресте, и поэтому крест стал местом поклонения Господу. Крест Господа был на Голгофе, и поэтому Голгофа стала центром нашей хвалы Господу. Если брат страдает за Господа на кресте, мы будем целовать его руки и ноги ради Господа. Но если он ожидает этого, испытывая боль креста, то он не несёт крест.
Наш Господь отказался от вина смешанного с желчью, просто потому что Он не нуждался в человеческой помощи. Ему не нужна была помощь людей, потому что Он уже имел в себе Божью радость. Крест связан с внутренней радостью и прославлением Бога. Поэтому тот, кто несёт крест, может утешать других. Павел сказал: «утешающий нас во всей нашей скорби, чтобы мы могли утешать тех, кто пребывает во всякой скорби, тем утешением, которым нас самих утешает Бог» (2 Кор. 1:4). Такой человек как Павел мог утешать других людей, так как никакие трудности не могли затронуть его. Мы видим, что Павел и Сила в своём страдании в Филиппах могли молиться и петь гимны хвалы (Деян. 16:25). Этим двум мужам не нужно было вино смешанное с желчью; это были люди, по настоящему распятые на кресте. Когда Стефана побивали камнями, он мог просить Бога простить тех людей. (Деян. 7:59-60). У него не было боли самосожаления; ему не нужно было вино с желчью. Он был по настоящему распятым человеком. Крест означает, что через какую бы трудность ты ни проходил и какую бы боль ни испытывал, это не может коснуться тебя; напротив, ты все ещё можешь славить Бога. Если ты всегда думаешь как трудно и тяжело то, через что ты проходишь, у тебя нет креста.
Пусть Бог ежедневно показывает нам что такое крест, и да узнаем мы, что на кресте не нужно вино смешанное с желчью. Пусть Бог сохранит нас от вина с желчью и сделает нас способными радоваться и славить Его.
