Поиск
Тексты Писания: 1 Кор. 3:6-7; Мк. 4:14-20; 13, Эф. 4:15; 2:21; 1 Пет. 2:2-3, 5; Кол. 2:19; 2 Пет. 1:1, 3-4; 3:18; 2 Кор. 3:17-18
Мы увидели, что Бог, Христос, Дух и Слово — это жизнь для нас. Более того, мы увидели, что принимать Бога можно, только соприкасаясь с Духом и Словом, призывая Господа в молитве. Это духовное дыхание, питье и вкушение. Мы едим посредством того, что пьём, пьём посредством того, что дышим, и дышим посредством того, что призываем имя Господа. Всякий раз, когда мы призываем Господа, молясь Словом и читая Слово, мы принимаем Господа в себя. Сегодня Господь находится в Духе и в Слове, и Он есть Дух и Слово. И Дух, и Слово — это дыхание Бога. Дух — это пневма, дыхание, а Слово — это божественное дыхание Бога. Итак, чтобы принимать Слово и Духа, нам надо дышать, а чтобы дышать, нам надо призывать Господа. Это так ясно и просто и при этом настолько реально и богато.
В этой главе мы рассмотрим тот факт, что жизнь растёт. Все живое всегда растёт; рост — это проявление жизни. Жизнь всегда как-то проявляется. Прежде всего жизнь проявляется в росте. Все формы жизни — человеческая жизнь, животная жизнь и растительная жизнь — проявляются в росте. Точно так же и божественная жизнь. Божественная жизнь — это наивысшая жизнь, жизнь высшего уровня. Поскольку божественная жизнь — это наивысшая жизнь, у неё есть наивысший рост.
Павел сказал: «Я посадил, Аполлос поливал, но взрастил Бог» (1 Кор. 3:6). Я хочу сказать несколько слов всем дорогим святым, которые служат Господу. Мы должны слушать апостола Павла. Он сказал: «Я посадил». Он не сказал: «Я учил». От одного лишь учения ничто не вырастет. Но все, что посажено, связано с жизнью. Жизни сопутствует рост. Поэтому мы, христианские работники, должны учиться не просто учить, но и сажать.
Павел также сказал, что Аполлос поливал. Сегодня среди христиан говорят об учении и назидании. Но кто из христиан говорит, что нам требуется полив? Нам надо поливать братьев, а не просто назидать их. Братья нуждаются в поливе. Сухие растения нуждаются в поливе. Нам надо поменять свою терминологию и вместо назидания говорить о поливе. Братья, мне нужен ваш полив.
Если вы всегда приходите к растению, чтобы назидать и исправлять его, то растение погибнет. Вместо этого вам следует поливать его. Точно так же, не пытайтесь исправлять братьев. Вместо этого поливайте их. В каком-то смысле, нам нужно закрыть глаза на все их несовершенства. Просто поливайте их. Не говорите: «Брат, тебе не следует быть таким. Ты слишком часто сердишься. Тебе надо исправиться». Если вы так сделаете, вы убьёте его. Ему нужно не исправление; ему нужен полив. Гнев брата можно сравнить с микробом. Иногда микроб должен как-то проявить себя. Если микроб держать внутри, он убьёт. Этому брату нужен полив. Христос — это жизнь, а жизнь нуждается в посадке и поливе. Сегодня христианство стало религией. Религия нуждается в учении и исправлении, но Христос — это жизнь. Павел сказал, что он посадил, а Аполлос поливал. Вслед за этим пришёл Бог, чтобы взрастить.
Я очень рад, что многие молодые среди нас растут. Некоторые приходили ко мне, беспокоясь о молодых людях с длинными волосами и бородами, которые пришли на наши собрания, но нам надо просто поливать их. Чем больше будет расти в них Христос, тем больше будут исчезать длинные волосы и бороды. Это достигается не посредством учения, а посредством роста, а рост нуждается в поливе. Просто поливайте людей и будьте терпеливы. Не спешите исправлять других. Это действительно убивает. Поливайте их, чтобы они росли.
В каком-то смысле, рост происходит не очень быстро. Матери это знают. Если смотреть на рост их детей, то сегодня они видят примерно то же, что и вчера, а завтра — примерно то же, что и сегодня. Если каждый день мы рассматриваем своих детей, то они, вроде бы, и не меняются. Но слава Господу, пройдёт год-другой, и они изменятся. Через какое-то время можно увидеть рост. Жизнь растёт. Кажется, что это довольно медленно, но на самом деле это быстро. Мать, главным образом, кормит своих детей, и именно это приводит к росту.
В 1 Кор. 3:9 говорится, что церковь — это Божья нива, Божья возделываемая земля. Нива, церковь, выращивает Христа. На протяжении многих лет мы видим рост Христа во многих дорогих святых. Они преобразовались не оттого, что учились, а оттого, что росли. Мы должны взглянуть на себя. Мы говорим, что принимаем Христа как жизнь, но в чем это выразится? Конечно, мы не ожидаем, что мы сразу станем взрослыми, но через какое-то время мы должны увидеть некоторые перемены.
Вы призываете Господа уже в течение некоторого времени, но произошёл ли какой-нибудь рост? Если вы такие же, как шесть недель назад, то, боюсь, что-то в вас не так. Если вы остаётесь таким же, это означает, что нет достаточного роста. Если вы правильно едите и при этом совсем не болеете, будьте уверены, что через шесть недель у вас произойдёт рост. Нам всем надо расти. Если мы действительно серьёзно настроены, призывая имя Господа, я уверен, что рост будет. Если роста нет, что-то не в порядке. Рост не может не проявиться, если мы принимаем Христа изо дня в день.
В Мк. 4 Сам Господь Иисус очень ясно проиллюстрировал, что в связи с ростом жизни существуют четыре типа людей. Из иллюстрации Господа мы видим, у какого человека может быть надлежащий рост в жизни. Господь раскрыл, что Он является и Сеятелем, и семенем (ст. 3, 14). Он — Сеятель, который пришёл посеять Себя как семя в людей. Но этих людей можно разбить на четыре категории.
Первую категорию людей можно сравнить с обочиной (ст. 15). Речь идёт о месте при дороге. Оно затвердело из-за движения по дороге, поэтому семени жизни трудно проникнуть в такую землю. Это изображение человека, который близок к миру и внутри которого происходит много мирского движения. Это означает, что его сердце огрубело от мирского движения. У некоторых из нас слишком много связей с этим миром. Из-за этого семени жизни трудно проникнуть в нас. Семя, посеянное при дороге, могут похитить птицы, которые обозначают Сатану как лукавую птицу в воздухе, которая сразу прилетает, чтобы похитить слово из огрубевшего сердца (ст. 4, 15). Возможно, вы слушаете слово, но при этом внутри вас ничто не открывается, потому что ваше сердце затвердело, как обочина. В таком случае жизнь, разумеется, не может расти в вас.
Ко второй категории относятся каменистые места (ст. 5-6). Почва кажется мягкой, но под ней есть скрытые камни. Наше сердце довольно обманчиво. Иногда даже мы сами не понимаем, что скрыто в глубине нашего сердца (Иер. 17:9). Внутри нас может быть скрыто что-то нечистое. На первый взгляд, мы подходим для слова, мы ищем Господа и мы за Господне движение, но какое-то нечистое побуждение, намерение, помысел или желание может быть скрыто внутри нас, как камень.
За эти годы я видел многих молодых людей, которые приходили в церковную жизнь. На первый взгляд, они были такими ищущими и хорошими, но в их сердце было скрыто некое побуждение. Вы, вроде бы, ищете Христа, но в действительности в вашем сердце что-то скрыто. Если вы добьётесь того, чего хотите, вы будете очень счастливы и будете славить Господа. Но если вы не добьётесь этого, вы разочаруетесь и захотите отказаться от церковной жизни. В таком случае роста не происходит, потому что нет корня. Скорее всего, глубоко внутри сердца есть камни, которыми могут быть скрытые грехи, личные желания, своекорыстие и жалость к себе, они мешают семени укорениться в глубинах сердца. Потом, когда всходит солнце с его палящим зноем, который обозначает скорбь или гонение, семя сохнет, поскольку не имеет корня (Мк. 4:6, 16-17). Вы можете прийти в церковную жизнь с чем-то скрытым — с определённой целью, честолюбием или желанием. Через некоторое время у вас появится глубокое ощущение, что вы не достигли цели. Тогда любая скорбь, которая придёт, станет смертельным ударом для роста семени внутри вас.
К третьей категории относится тернистая земля (ст. 7). Тернии заглушают рост жизни. Господь Иисус сказал нам, что тернии обозначают три вещи: заботы этого века, обольщение богатством и другие пожелания (ст. 19). Сегодня люди захвачены этим веком. Они никогда не бывают удовлетворены тем, что имеют. Если у них старый автомобиль, они хотят более новый. Если они живут в доме, они хотят дом получше. Это заботы этого века. Для того, кто ищет Христа, для ищущего в церковной жизни, не имеет значения, какой у него автомобиль или какое жилье. Все заботы этого века заглушают рост.
Многие молодые китайцы, приезжающие в Соединённые Штаты, очень честолюбивы в том, чтобы получить докторскую степень. Молодые люди, безусловно, должны учиться, но им не следует быть честолюбивыми в учёбе до такой степени, что образование, а не Господь, становится их целью. Даже те из нас, кто работает, должны стараться работать восемь часов в день и пять дней в неделю, оставляя остальное время для церковной жизни. Мы должны хорошо работать, но не должны беспокоиться о сверхурочной работе или о продвижении по службе. Мы никогда не станем поддаваться на обольщения богатством.
Если вы отдаётесь своей работе, чтобы получить продвижение по службе, ваша работа становится для вас фараоном. Фараон, царь Египта, настолько занимает людей Божьих работой, что у них нет времени для Божьих интересов. Брат получает докторскую степень или хорошее продвижение по службе, но это может привести к тому, что он будет слишком занят, чтобы быть в церковной жизни практически. Ему придётся работать день и ночь, отдаваясь своей работе, своему продвижению по службе. Как же он сможет расти в жизни? Это обольщение богатством.
Действительно ли нам нужно столько денег? Нам нужно упростить свою жизнь. Не будьте рабом того, чтобы зарабатывать или тратить деньги. Вам приходится тратить много энергии, чтобы заработать деньги, а затем ещё больше времени, чтобы их потратить. Если вы будете зарабатывать меньше денег, вы сэкономите время на то, чтобы их потратить. Те, кто тратит много времени на зарабатывание денег, порабощены. Они затрачивают больше энергии на то, чтобы тратить деньги, а затем больше времени на то, чтобы пользоваться тем, что покупают. У них есть время для всего, что угодно, но нет времени для Господа. Это обольщение богатством.
Мы должны быть простыми в том, как мы зарабатываем деньги, в том, как мы пользуемся деньгами, и в том, как мы пользуемся купленными вещами. Если мы не зарабатываем много денег, нам не надо тратить много денег и нам не требуется много времени, чтобы пользоваться вещами, которые мы на них покупаем. Поэтому мы так просты в мире. Мы так свободны, освобождены и упрощены для Господа. У нас много времени для Господа и для церковной жизни.
Нам следует уделять своей работе столько времени, сколько нужно, чтобы заработать на жизнь. Все наши остальные часы должны быть для Господа и для церковной жизни. Тогда жизни внутри нас будет легко расти, поскольку ничто не будет её заглушать. Мы также должны остерегаться других пожеланий или вожделений. Например, ваша цель и ваше желание — получить докторскую степень. Она может быть для вас тем желанием, которое заглушает жизнь внутри нас.
По Его милости мы не хотим быть обочиной, каменистыми местами или тернистой землёй. Мы хотим быть доброй землёй (ст. 8, 20). В нашем разуме, в нашем сердце и в нашем духе не должно быть мирского движения. У нас не должно быть ничего нечистого, скрытого внутри. Нам не следует заботиться о том, что относится к этому веку, и мы должны победить обольщение богатством. Мы должны быть выше мамоны и иметь только одно желание. Христос и церковь — вот наше единственное желание. Это добрая земля, которая вполне пригодна для роста божественной жизни.
Теперь мы пойдём дальше и увидим нечто положительное. Настоящий рост — это рост Бога, увеличение Бога, внутри нас. В Кол. 2:19 говорится, что мы растём ростом Бога. Внутри всех нас есть Бог. Это значит, что внутри всех нас есть Христос. Но сколько у нас Христа? Нам нужно, чтобы Христос как Сам Бог наполнял все наше существо, поэтому нам всем надо расти ростом Бога, увеличением Бога. Нужно, чтобы Бог увеличивался внутри нас. Чем больше у нас увеличения Бога, тем больше у нас роста. Мы можем достичь того, чтобы Христос увеличивался внутри нас, призывая Его имя, молясь Ему и молитвенно читая Его слово. Тогда мы будем возрастать во Христа во всем, а не только в чем-то (Эф. 4:15). Нам нужно ежедневное увеличение Бога, чтобы возрастать во Христе во всем.
Теперь вы во Христе, но не во всем. Вы во Христе в общем. Очень во многом вы ещё не во Христе. Что касается отрицательных моментов, мы не должны быть обочиной, каменистой землёй или тернистой землёй; нам надо быть доброй землёй, не имеющей мирского движения, скрытых камней, забот этого века, обольщения мамоной или других пожеланий, которые заглушают рост жизни. Чтобы иметь рост, мы должны быть доброй землёй, освобождённой от всего, что занимает нас. Тогда у нас будет увеличение Бога, чтобы нам расти во Христа во всем.
