Поиск
Тексты Писания: Мф. 16:16; Деян. 10:36; Эф. 1:21-23; Кол. 1:18; Флп. 2:9; Отк. 19:16; 22:13; Ин. 8:12; 11:25; 10:9; 14:6; 4:42
Темой этой книги является Христос в Его превосходстве, или Христос в Его высочайшей драгоценности. Ни один человек, ни одно дело и ни одна вещь во вселенной не являются более драгоценными, чем Господь Иисус. Выражение «Христос в Его превосходстве», или «Христос в Его высочайшей драгоценности», — это не моё изобретение. Эта мысль давно присутствует в Новом Завете и относится к Господу Иисусу. Во 2 Кор. 4:7 Павел говорит, что каждый спасённый содержит в себе сокровище. Кто является этим сокровищем? Из контекста этого стиха мы видим, что этим сокровищем является славный Христос. Он вошёл в нас, чтобы быть сокровищем внутри нас.
Кроме того, Павел сказал, что он считал не только Самого Господа Иисуса превосходным, но и знание Господа Иисуса чем-то самым превосходным. Китайцы ценят учения Конфуция, но никто не рассматривает знание учений Конфуция как что-то чрезвычайно драгоценное. В молодости мне действительно нравились принципы «Великой учёности» Конфуция, но я никогда не считал их чем-то чрезвычайно драгоценным. Однако, когда в возрасте девятнадцати лет я был спасён, я начал читать Библию и мои глаза широко открылись — я узнал Господа Иисуса. В то время я считал слова в Библии, описывающие Господа Иисуса, не только сладостными, но и драгоценными и даже превосходными. Поэтому мне по-настоящему нравилось читать Библию, особенно Новый Завет. Я наслаждался им до такой степени, что был полностью пленён им, особенно словами о Господе Иисусе. Всё лето того года я выходил из дома только для того, чтобы сходить на собрание в день Господень; я просто сидел дома и читал Библию. Даже моя мама недоумевала, что так увлекло её сына, что он не выходит из дома всё лето и за исключением времени, отведённого на еду и сон, он только и делает, что читает Библию. Даже за едой я читал Библию. Кроме того, каждую ночь я запирался в комнате и читал Библию. Чем больше я читал Библию, тем больше чувствовал её драгоценность. Я читал её снова и снова, и, даже когда я ложился спать, я продолжал читать её лёжа в постели.
В то время вместо электрического света использовали керосиновые лампы. Я всегда неохотно гасил свою лампу. Я читал и перечитывал один стих из Писаний, и внутри меня было настоящее чувство сладости и драгоценности. Я читал Библию, пока не уставал настолько, что вынужден был ложиться спать, но я оставлял Библию открытой на том стихе, которым наслаждался, и клал её рядом с подушкой. Проснувшись, прежде чем поднять голову с подушки, я первым делом снова смотрел на этот стих, и я чувствовал, что это было так драгоценно.
Я действительно захвачен словами в Библии о Господе Иисусе, поэтому я действительно понимаю, почему Павел говорит о «превосходстве знания Христа Иисуса, моего Господа». Павел родился в еврейской семье и был подлинным иудеем. Он прошёл обучение у Гамалиила, известного учителя иудаизма в то время; следовательно, иудейская религия оказала на него влияние в основном через Гамалиила. Кроме того, из истории мы знаем, что он родился в большом городе, который сегодняшние американцы назвали бы студенческим городом, потому что там находился греческий университет. Павел получил там образование, поэтому он очень хорошо говорил по-гречески. Все филологи признают, что греческий язык, которым пользовался Павел при написании Нового Завета, был превосходным. Таким образом, Павел был человеком, который в полноте вкусил иудейскую религию и был глубоко пропитан греческой культурой с её глубокой философией и литературой.
Сегодняшняя так называемая западная культура развилась из культуры, которая состоит из трёх столпов: во-первых, еврейской религии, во-вторых, греческой философии и, в-третьих, римского государственного устройства и закона. Самыми важными из этих трёх являются еврейская религия и греческая философия и культура. Павел получил основательное образование в обеих этих областях. Поэтому он мог хвалиться, что был евреем, а также фарисеем. (В то время фарисеи были поборниками нравственности и культурными людьми.) Что касается праведности, которая в законе, он был ревностным в соблюдении закона, и его можно было считать подлинным последователем иудейской религии из высшего общества. В то же время он очень хорошо говорил по-гречески и греки высоко ценили его.
Как раз в то время он ревностно преследовал и убивал верующих в Иисуса. Он считал верующих в Иисуса представителями низов общества из галилейской секты Назарянина. Он считал, что все эти люди были заворожены и обмануты, поэтому ему следует истреблять их. Он не мог допустить, чтобы его соотечественники были обмануты этими людьми, поэтому он хотел отсечь их. Все мы знаем эту историю.
Когда Павел шёл связывать и арестовывать верующих в Иисуса, Господь Иисус явился ему с неба. Согласно пониманию Павла, Иисуса распяли и похоронили в земле. Однако в день, когда Павел был на пути в Дамаск, намереваясь арестовывать и преследовать верующих в Иисуса, внезапно раздался голос с неба и сверкнул великий свет. Когда великий свет сверкнул вокруг него, он упал на землю и услышал голос с небес, говорящий: «Савл, Савл, почему ты гонишь Меня?» Савл очень удивился. Зная, что этот голос исходит с небес, он испугался Бога и закричал: «Кто Ты, Господь?» Господь Иисус ответил: «Я Иисус, которого ты гонишь». Это ещё сильнее удивило его. Наверное, он размышлял: «Я гнал Стефана. Я гнал верующих в Иисуса. Разве Иисус не был распят? Разве Он не был похоронен? Как Он может утверждать, что я гоню Его?» Здесь Господь хотел показать Павлу, что Он воскрес из мёртвых и вознёсся, чтобы явиться ему с небес. Павел не только услышал голос, но и увидел великий свет собственными глазами; это была особая благодать Господа для него. Начиная с того времени у Павла произошла коренная перемена мышления. Именно в то время он получил откровение с небес.
Я действительно считаю, что, после того как Павел встретил Господа по дороге в Дамаск, он получил небесное откровение и внезапно ему всё стало ясно. Раньше, когда он учился у Гамалиила, он был полон знаний о скинии, жертвеннике, Ковчеге, золотом светильнике, столе хлеба Присутствия и других вещах, но он не понимал их значения. Только когда Святой Дух пришёл к нему, он понял всё это. Он знал теперь, что Ковчегом был Христос, а жертвенником был крест. Он понял, что такое золотой светильник и стол хлеба Присутствия. Он понял, что весь Ветхий Завет рассказывал о Христе. Так он начал ценить Христа. Именно поэтому он сказал в 3-й главе Послания к филиппийцам, что считал знание Христа самым превосходным. Знание еврейской Библии и греческой культуры — это хорошо, но его нельзя назвать самым превосходным. Самым превосходным является знание Христа как Сына живого Бога и Господа всех. Поэтому в Посланиях, которые Павел написал в Новом Завете, он часто повторяет слово «превосходство».
Греческое слово, переведённое существительным «превосходство», на китайском языке означает «наиболее драгоценный». На греческом языке это слово означает «достигающий зенита», то есть превосходный в высшей степени. Это слово можно также перевести как «чрезвычайно превосходный», «непревзойдённо превосходный». В знании Павла Христос превосходит всё. Павел имеет в виду, что Христос превосходит всё не только в Своём положении, но ещё больше в Своих добродетелях, Своём существе, Своей сущности, Своей природе и во всех Своих достижениях. Будучи Богом, Он в высшей степени божественный. Будучи человеком, Он единственный настоящий Человек. Он самый Святой из святых и Человек среди людей. Эти слова глубоки, но они всё равно не могут выразить то, что имеет в виду Павел. Он имел в виду, что изучал еврейскую религию и получил основательное обучение в греческой культуре, но для него знание этих вещей не могло сравниться со знанием Христа. Итак, знание Христа является высочайшим и окончательным.
Я хочу засвидетельствовать, что был спасён, когда мне не было ещё двадцати, а сейчас мне почти восемьдесят; в течение этих шестидесяти лет я читал Библию почти каждый день и у меня истрепалось несколько экземпляров Библии на китайском языке. Я живу в Америке двадцать два года, и у меня также истрепалось несколько экземпляров Библии на английском языке. Я использую более сорока различных переводов Библии на английском языке в своём изучении. Сейчас я работаю вместе с несколькими братьями над Восстановительным переводом Нового Завета на английском языке, и я тратил по несколько месяцев на то, чтобы написать примечания к каждой книге. Чтобы написать примечания, мне понадобилось прочитать работы многих авторов и свериться с авторитетными справочниками. После такого тщательного и подробного изучения Библии на протяжении многих лет я признаю, что Библия — это действительно Книга книг. Именно поэтому её иногда называют просто «Книга», подразумевая, что Библия — это уникальная книга, книга, которая превыше остальных книг. Библия действительно очень драгоценна! Можно показать драгоценность Библии следующим образом. Я провёл с американскими братьями двадцать два года, и они часто говорили: «Брат Ли, какую бы книгу Библии вы ни брали, после того как вы напишете несколько примечаний и объясните стихи на обучении, эта книга становится новой». Однажды они сказали: «Мы думали, что в Первом и Втором посланиях Петра ничего нет особенного и что эти Послания очень сухие и скучные для чтения, но после вашего недавнего говорения Первое и Второе послания Петра стали богатыми и свежими, полными откровения и света». Они также сказали мне: «В прошлом почти никому не нравилось читать Исход, но после того как вы высвободили сообщения в «Жизнеизучении Исхода», все считают эту книгу действительно драгоценной. Мы видим, что весь Исход наполнен богатством и откровениями о Христе, которые приводят нас в действительность Христа. Это действительно очень драгоценно».
Приведём ещё один пример. В 1975 году, когда я рассматривал Евангелие от Иоанна в городе Вашингтон, я сделал тридцать сообщений, а позже я сделал десятки других дополнительных сообщений. Таким образом, напечатанное «Жизнеизучение Евангелия от Иоанна» содержит пятьдесят одно сообщение. Но недавно у меня появилось бремя вернуться к Евангелию от Иоанна и разобрать его сущность. Евангелие от Иоанна просто неисчерпаемо.
Библейское откровение о Господе Иисусе очень таинственное и драгоценное. Не удивительно, что Павел сказал: «То, что было для меня приобретениями, это я счёл утратой… из-за превосходства знания Христа Иисуса, моего Господа» (Флп. 3:7-8).
В этом сообщении мы рассмотрим десять основных положений о превосходном статусе Христа, основанных на стихах, приведённых в текстах Писаний.
В Мф. 16:16 говорится: «Ты Христос, Сын живого Бога». Господь Иисус Христос превосходный, потому что Он Сын живого Бога. То, что Бог живой, означает не только то, что у Бога есть жизнь, но и то, что Он движется. Бог движется во вселенной, поэтому Он живой Бог. Иисус Христос — Сын живого Бога.
В Деян. 10:36 говорится: «Слово, которое Он послал… благовествуя мир через Иисуса Христа (Он Господь всех)». Христос — Господь всех. Слово «всех» включает в себя всех людей, все явления и все вещи. Господь Иисус является Господом всех людей, явлений и вещей. Он Господь всех. Много раз я благовествовал на основании этого стиха из Библии. В континентальном Китае я говорил людям, что у всего есть владелец, хозяин и господин; во вселенной нет ничего, что не имело бы господина. Кто в таком случае является вашим господином? Вы можете сказать, что ваши господа — это ваши родители, но, когда вы вырастаете, родители перестают быть господами над вами; в конце концов они становятся зависимыми от вас. Жёны могут сказать: «Наши господа — это наши мужья». Но когда ваши мужья заболевают, им приходится зависеть от вас, они больше не могут быть вашими господами. Кто же в таком случае действительно является нашим Господином? Только Господь Иисус является нашим Господином. Поистине поразительно, что ни в одной религии её последователи не говорят, что они верят в какого-либо господа; только верящие в Господа Иисуса говорят, что поверили в Господа. Это объясняется тем, что только Господь Иисус является Господом во вселенной; никто другой не является Господом.
Позвольте задать вам вопрос: кто является Господом во вселенной? Небо и земля так велики, а мы, люди, так значимы, но можете ли вы сказать, что у нас нет владельца? У нас есть владелец; наш Владелец — Иисус. Все мы принадлежим Господу Иисусу. Он — наш Господь. Важно только то, что говорит Он. Будучи родителями, детьми, мужьями и жёнами, все мы полагаемся на Него. Он Господь всех. Он действительно превосходный. Никто из великих философов, таких как Конфуций, Сократ и Платон, нигде и никогда не осмеливались называть себя Господом. Напротив, Конфуций сказал: «Тот, кто оскорбляет небо, не может молиться». Это высказывание означает, что он не был Господом. Но Господь Иисус сказал: «Я есть свет мира», «Я есть жизнь», «Я есть дверь» и «Я есть путь». Никакой другой человек не говорил ничего подобного. На протяжении последних двух тысяч лет люди верили этим великим словам, сказанным Господом Иисусом, потому что это — истинные слова. Иисус есть Господь; Он Господь всех.
Христос — наш Господь, и, более того, Он — Господь всех. Он не только Господь, но и Глава. В Эф. 1:21-23 говорится, что Он «намного выше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, называемого не только в этом веке, но и в будущем» и что Бог «всё подчинил под Его ноги и дал Ему быть Главой над всем для церкви, которая есть Его Тело, полнота Того, кто наполняет всё во всём». Иисус Христос — Глава всех и Тот, кто наполняет всё во всём. Он не только находится над всеми как Глава, Он также находится во всех как Тот, кто наполняет всё. Он наполняет небеса, землю и все вещи. Он действительно чудесный и превосходный. Он намного выше всякого начальства, и власти, и силы, и господства. Согласно языку оригинала Библии, этот отрывок относится к управляющим подручным Сатаны и его помощникам в воздухе. Христос намного выше всех их и вообще всего не только в этом веке, но и в будущем. Более того, Бог всё подчинил под ноги Христа и дал Христу быть Главой над всем для церкви. Христу было дано быть Главой над всем ради церкви. Церковь — это Его Тело, полнота Того, кто наполняет всё во всём.
Без Христа человек — суета. Мудрый царь Соломон сказал: «Суета сует, — всё суета» (Эккл. 1:2). Без Христа ваш дом — суета, ваша машина — суета и ваша учёная степень — суета; положение родителя — суета, положение сына или дочери — суета и положение мужа или жены — суета. Всё суета. Без Христа все люди, явления и вещи — суета; только Христос есть действительность. Христос должен наполнить всех людей, все явления и все вещи. Только Христос стоит над всем; всё, что находится перед вашими глазами, намного ниже Его. Только Христос истинный и действительный; Он Превосходный.
Сегодня Христос — Глава церкви. В Кол. 1:18А говорится: «Он есть Глава Тела, церкви».
Далее, Христос имеет первенство во всём. В Кол. 1:18Б говорится: «Он начало, Первородный из мёртвых, чтобы Ему во всём иметь первенство». Если мы позволим Ему иметь первенство во всём, то мы будем благословлены. Мы должны позволить Ему иметь первенство во всём: в нашей супружеской жизни, в нашей семейной жизни, в наших отношениях с родителями или с детьми, в том, как мы покупаем и продаём собственность, в наших банковских счетах, в нашем образовании и во всех наших коммерческих делах. Христос должен иметь первенство во всём.
В Флп. 2:9 говорится: «Поэтому Бог и превознёс Его и даровал Ему имя, которое выше всякого имени». Бог не только превознёс Христа до высочайшего положения, но и даровал Ему имя, которое выше всякого имени. Сегодня во вселенной имя Иисуса Христа превосходит все другие имена; оно выше всякого имени.
В Отк. 19:16 говорится: «И Он имеет на Своей одежде и на Своём бедре написанное имя: ЦАРЬ ЦАРЕЙ И ГОСПОДЬ ГОСПОД». Христос — Царь царей и Господь господ. Я полностью верю этому слову. Часто я привожу такую иллюстрацию. Сегодня даже атеистические коммунистические страны пользуются западным календарём. Знаете ли вы, чей это календарь? Это — календарь Господа Иисуса Христа. Китайцы знают, что, если страна пользуется календарём какого-то человека, она принадлежит этому человеку. Сейчас идёт одна тысяча девятьсот восемьдесят третий год Господа Иисуса, и весь мир пользуется сегодня этим календарём. Отсюда следует, что земля принадлежит Господу Христу. На протяжении веков было много великих людей, но все они умерли, и о большинстве из них никто не вспоминает. Но с Господом Иисусом Христом дело обстоит не так; чем больше люди противостоят Ему, тем более превосходное положение Он занимает; чем больше люди противостоят Ему, тем больше людей верит в Него; чем больше люди притесняют Его, тем больше Он умножается.
В 1949 году, прежде чем покинуть Шанхай, я подсчитал, что в Китае в то время было не более трёх миллионов христиан, включая католиков. Несколько лет назад в материалах одной гонконгской газеты говорилось, что в континентальном Китае насчитывается от тридцати до сорока миллионов христиан. В одном только округе одной из провинций проживают сто пятьдесят тысяч христиан, которые призывают имя Господа, молитвенно читают Его слово и наслаждаются Христом. Если вы внимательно изучите историю, то увидите, что мудрые цари никогда не гнали христиан, потому что знали, что те, кто гонит христиан, плохо кончают. Гитлер, который был наихудшим в наше время гонителем Божьего народа, очень плохо кончил: он умер, и ему не нашлось места для погребения. История также повествует о том, что всякое правительство, которое гнало Иисуса Христа, очень быстро было низвергаемо. Маньчжурская династия в Китае прервалась потому, что она подстрекала ихэтуаней («боксёров») убивать христиан. Эти события современной китайской истории известны как Ихэтуаньское восстание. Христос — Царь царей и Господь господ. Никто другой не является господом: ни римский цезарь, ни Наполеон, ни Гитлер; только Иисус Христос есть Господь. Он Царь царей и Господь господ.
Христос — Первый, Последний, Начало и Конец. Первый, Последний, Начало и Конец — это всё Он. В Отк. 22:13 говорится: «Я Альфа и Омега, Первый и Последний, Начало и Конец». Когда я читал Библию в первый раз, я не понимал этого; мне казалось, что Библия до некоторой степени повторяет сама себя. Я думал, что Первый и Последний — это то же самое, что Начало и Конец. Однако Библия говорит, что Христос — Первый и Последний, а также Он Начало и Конец. Неужели это повтор? Постепенно я получил свет и понял, что Первый — это Тот, кто стоит первым, а Последний — Тот, кто стоит последним. Поэтому в одном из гимнов, которые мы поём, говорится:
Как Бог Ты от начала был
До сотворения всего!
Ты — самый первый, и Тебе
Не мог предшествовать никто!
Ты не меняешься в веках,
И вечность — это возраст Твой!
Ты долговечней всех, Господь,
И никого нет за Тобой!
Ты совершенен, как Отец,
Не отличаясь от Него!
Ты — Альфа и Начало Ты,
Омега и Конец всего!
Как первый, Христос стоит на первом месте; как последний, Христос является замыкающим. Начало — это Он, и конец — это тоже Он. Он всегда Первый; никто не предшествует Ему. Он также последний, никого нет после Него. Кроме того, Он Начало и Конец. Вы можете быть первым, но не быть начинателем. Вы также можете быть последним, но не быть завершителем. Христос не только Первый, но и Начинатель; Он не только Последний, но и Завершитель. Другими словами, во вселенной от начала до конца всем является Христос.
Мы уже увидели, что Христос превосходный, вечный, бесконечный и полный, но какое отношение это имеет к нам? Наши взаимоотношения основываются на том, что Он свет, жизнь, дверь и путь. В Ин. 8:12 Господь Иисус сказал: «Я есть свет мира; тот, кто последует за Мной, ни в коем случае не будет ходить во тьме, а будет иметь свет жизни». В 11:25 Он сказал: «Я есть воскресение и жизнь». В 10:9 Он сказал: «Я есть дверь; если кто-нибудь через Меня войдёт, то будет спасён». А в 14:6 Он сказал: «Я есть путь, и действительность, и жизнь; никто не приходит к Отцу, кроме как через Меня». Дорогие друзья, кому из вас не нужны эти четыре вещи? Кому не нужны свет, жизнь, дверь и путь? Эти четыре вещи нужны каждому. Я хочу сказать вам, что на протяжении всей нашей жизни и даже в вечности нам всегда будут необходимы свет, жизнь, дверь и путь. И этим светом, этой жизнью, этой дверью и этим путём является Господь Иисус. Сам Христос — это свет, жизнь, дверь и путь.
Наконец, Христос — Спаситель мира. Господь Иисус был в самарийском городе, называемом Сихарь, когда сказал самарянке о живой воде, воде жизни. Уверовав в Господа, эта женщина оставила свой кувшин и пошла в город, чтобы засвидетельствовать людям. Многие самаряне пришли к Господу Иисусу по свидетельству той женщины. Затем по слову Господа уверовало ещё больше людей, и они говорили женщине: «Уже не по твоим речам верим, ибо мы сами услышали и знаем, что Он истинно Спаситель мира» (Ин. 4:39-42). Аллилуйя, наш Господь Иисус — Спаситель мира!
Это — Христос высочайшей драгоценности; Он поистине превосходный. Он Сын живого Бога, Господь всех, Глава всех, Тот, кто наполняет всё во всём, Глава церкви, Тот, кто занимает первое место во всём, и Тот, кто обрёл имя, которое выше всякого имени. Кроме того, Он Царь царей, Господь господ, Первый, Последний, Начало, Конец, свет, жизнь, дверь, путь и Спаситель мира. Тот, кого мы обрели сегодня, является таким превосходным Христом.
